日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。

　　张【zhāng】孝祥平【píng】生多次经过岳阳楼。根据词中的行向与时节，此首【shǒu】应作【zuò】于公元1169年【nián】暮【mù】春（史料记载为【wéi】乾【qián】道五年三月下旬）。是年，孝祥请【qǐng】祠侍【shì】亲获准后，离开【kāi】荆州（今湖北江【jiāng】陵），乘舟【zhōu】沿江【jiāng】东归。当【dāng】时曾写《喜归作【zuò】》诗：“湖海扁舟去，江淮到处家。”归【guī】途中【zhōng】，阻风【fēng】石首，滞留【liú】三日【rì】。同行诸公【gōng】都填了词，他亦【yì】用其韵作《浣溪沙【shā】》词，有“拟看岳阳【yáng】楼上月，不禁石首岸头【tóu】风【fēng】”云【yún】云【yún】。这些都与此词的内容相【xiàng】吻合。

　　词的上阕描写夕【xī】阳【yáng】斜照【zhào】在广阔【kuò】的洞庭湖上，波光粼粼；湖中群山暮霭【ǎi】云雾，四周萦绕；沅水【shuǐ】、湘水相汇处的两岸【àn】草木，呈现出一片葱绿【lǜ】的【de】春色；夜幕【mù】初上【shàng】，一弯残月如帘钩挂天际【jì】。开头“湖海”二句【jù】，从自身落笔。横空而起【qǐ】，抒发【fā】词【cí】人湖海【hǎi】飘泊和怀才不遇的感慨，倦游，指仕宦不得【dé】意而【ér】思【sī】归隐。他曾在《请说【shuō】归休好【hǎo】》诗中吐露过脱离官场的【de】复杂【zá】心情：“请说归休好，从今自在闲。”又说：“田间四时景，何处不开颜【yán】？”这种【zhǒng】宦海浮沉而【ér】今欲归休的【de】感受，贯穿全篇，使这首境界阔大、宏丽的词作中带上沉郁的格调。“西风千里，送【sòng】我今【jīn】夜岳【yuè】阳楼。”承上意写经过长途的江面飘荡【dàng】，终于来到了游【yóu】览胜地【dì】岳【yuè】阳【yáng】楼上。“日落”三句，词【cí】人纵【zòng】笔直写登楼远眺的景色：蔚【wèi】蓝的天空【kōng】，万里【lǐ】无云，夕阳斜【xié】照在广阔的洞庭湖面上【shàng】，波光粼【lín】粼【lín】；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现【xiàn】出一【yī】片葱【cōng】绿【lǜ】的春色，再看【kàn】那湖中君山的暮霭【ǎi】云【yún】雾，四【sì】周萦绕。这些【xiē】自然景色，引【yǐn】起词人内【nèi】心的深长感触【chù】，思绪【xù】翻腾，颇【pō】难平静。“徒【tú】倚栏干久”二句【jù】，从傍晚到月夜【yè】的时【shí】空转换，更深一层地【dì】刻画词【cí】人倚栏凝【níng】思的种种意绪【xù】，而【ér】含蓄【xù】的笔墨又为下片直抒胸臆【yì】积蓄【xù】了情势。

　　词的下阕作者凭吊【diào】屈原，感其身处浊世而不被重用的遭【zāo】遇【yù】；抒发自己宦【huàn】海漂泊【bó】的倦意；表【biǎo】达了【le】对清明政治的【de】期盼【pàn】。换头【tóu】“雄三楚【chǔ】”三句，承【chéng】接上【shàng】意而掉转笔锋，描绘岳阳楼的雄伟气势，跌宕飞动。“三楚【chǔ】”，战【zhàn】国时期楚国的地域广阔，有西楚、东楚、南楚之称，后泛指【zhǐ】长江中游今湖南一带地方。“七泽”是泛指楚地【dì】的一【yī】些【xiē】湖泽。“隘九州【zhōu】”是说居国【guó】内险【xiǎn】要【yào】之处。“人间【jiān】”二句概括登【dēng】岳【yuè】阳楼而触发起古往今来人间【jiān】悲喜【xǐ】的【de】无穷感叹【tàn】，又有它独【dú】具的地方色【sè】彩。“欲吊沉累无所”三【sān】句，进一层【céng】抒发凭吊屈原的深切情【qíng】意。爱【ài】国诗人【rén】屈原执着追求“举【jǔ】贤才而授【shòu】能”的【de】进步政治理想，遭到楚国【guó】腐朽【xiǔ】的【de】贵族统治集【jí】团的仇恨与迫害，长期流放，后自沉于汨罗【luó】江。“沉累”，指【zhǐ】屈原沉湘，亦曰“湘【xiāng】累”。无罪被迫而【ér】死曰【yuē】“累【lèi】”。作者对屈原【yuán】身处【chù】浊世而坚【jiān】贞不屈【qū】的【de】斗争精神，有着心心相印的关【guān】系。他欲吊屈原而不知【zhī】其处【chù】所，但登山临水【shuǐ】，有渔儿樵【qiáo】子，与同哀屈原而诉其【qí】“离忧【yōu】”之【zhī】情【qíng】。《史记·屈原列【liè】传》云：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也【yě】，邪【xié】曲【qǔ】之害公也，方正之【zhī】不容也，故忧愁幽【yōu】思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。”词中【zhōng】“离忧”二字，包含有如许内【nèi】容。作者想到自己此次隐退犹如【rú】贬官外放，也【yě】将渔【yú】樵于江中【zhōng】沙【shā】洲之上，内心充【chōng】塞着无限辛酸悲苦。写离忧，正是抒写【xiě】这种【zhǒng】郁结心中【zhōng】的不平情【qíng】绪，结【jié】笔全用杜甫《同诸公登慈恩寺【sì】塔【tǎ】》“回【huí】首【shǒu】叫【jiào】虞舜”句【jù】和《离骚》辞语，抒发满腹的牢愁忧【yōu】愤和凄凉之怨。以景结情，韵致有【yǒu】余【yú】。

　　这首词写途中登临的感受，语悲切。上片写登楼所见之景象【xiàng】，下片抒发吊古伤今的情怀【huái】。吊古【gǔ】是明写，伤感则见于【yú】言外。作【zuò】者不是空泛地【dì】抒写古今人事【shì】兴衰的感慨，而是【shì】从【cóng】眼前“日落君山”的景物铺写【xiě】，联【lián】想到【dào】屈原的【de】政【zhèng】治遭【zāo】遇和洁【jié】身自好的【de】高贵品质，勾引起敬吊【diào】之情。“哀【āi】此写离忧”，表现出【chū】作者怀才见弃的幽怨，给【gěi】读者【zhě】以【yǐ】强烈的艺术感染【rǎn】。