郑谷在政【zhèng】治【zhì】上建功立业的梦【mèng】想【xiǎng】虽然【rán】惨遭【zāo】破【pò】灭,但【dàn】诗【shī】歌创作却【què】成就卓【zhuó】著。《全唐【táng】诗》收录他的诗有325首,郑谷本人辑录【lù】于诗歌自选【xuǎn】集《云台编》、《宜阳集【jí】》中的,共【gòng】计有1000多首,可惜版本均已【yǐ】失传【chuán】。因此【cǐ】,郑谷和当时的著名诗人许棠、任涛【tāo】、张【zhāng】摈、李栖远、张乔【qiáo】、喻坦之【zhī】、周繇、温宪、李昌符同被【bèi】号称为【wéi】“芳林十哲”,(又称“咸通十哲”)。有人【rén】甚至称郑谷为晚唐诗坛巨擘。
最后,诗【shī】人【rén】终于在【zài】这种【zhǒng】想超脱而又超脱【tuō】不了【le】的矛盾心境中,走完【wán】了悲哀而又卓越的一【yī】生。
和李白、杜甫一【yī】样,郑谷也【yě】是政治仕途上的失败者,然而,仕途【tú】上的挫折,偏偏成就了他【tā】们的创【chuàng】作,从而也就【jiù】成就【jiù】了他们千古【gǔ】流芳的诗名。正【zhèng】所谓“失之东隅,得【dé】之桑榆【yú】”、“塞翁失马,焉【yān】知非福”。古【gǔ】贤哲们的奇丽人【rén】生,确实值得人【rén】们永世深思。这恐怕也正是郑【zhèng】谷读书【shū】堂能够成为千古胜迹的原【yuán】因之一吧?
可【kě】惜【xī】的是随着晚【wǎn】清朝【cháo】廷的腐朽,国家的衰败,郑谷读【dú】书【shū】堂也【yě】沦落毁圯,继而没入了【le】柴丛。近百年【nián】来,已是无人踏足了。
可喜的是近年来,随着旅游经【jīng】济意识的加强,人们已【yǐ】经越来越【yuè】清楚地认识到了文化古迹的多方面价值。因此,郑谷读书堂和近【jìn】旁的【de】栖隐寺,都已被僧俗各界提上了筹备【bèi】重建【jiàn】的议程。预期在不久的将【jiāng】来【lái】,这所【suǒ】古朴的草堂,将带【dài】着一名【míng】久远的读书人【rén】的【de】诗书风采【cǎi】,重现在人们【men】的眼前。
郑谷,字【zì】守愚,宜春(今袁州区)人,生【shēng】于唐【táng】宣宗大【dà】中二年(公【gōng】元【yuán】848年),死【sǐ】于五代十国时的【de】梁太祖【zǔ】开【kāi】平三年(公元909年),享年61岁。郑谷【gǔ】的父亲郑史【shǐ】曾考中进士【shì】,在柳【liǔ】州【zhōu】当官时,与唐代著名文学家【jiā】司空图为同僚。郑【zhèng】谷七岁时,司空图【tú】见【jiàn】到他【tā】的【de】诗【shī】赋【fù】习作,曾【céng】一时叹为观止,亲切地拍着他【tā】的【de】肩背【bèi】说,好小子【zǐ】,你将【jiāng】来当成为“一代风骚主”啊!从这【zhè】段【duàn】情节,再联【lián】系到他【tā】晚年回宜春后先【xiān】筑屋于化成岩下,后建草堂于仰山之麓来看,他应【yīng】该是出生在柳州父亲的任所,并在那里读书长大;到他晚年回宜【yí】春时,老家【jiā】已经没有了房子和亲人【rén】。但深入骨髓的故土【tǔ】情结,却【què】还是使他在将老【lǎo】之年,选择【zé】了落【luò】叶【yè】归根。
郑谷虽然自小才华横溢【yì】,但【dàn】是科举【jǔ】、仕【shì】途【tú】却颇为不顺。郑谷21岁【suì】首次参加科举考试就名落孙【sūn】山。此【cǐ】后又连考10回,直至【zhì】40岁才中【zhōng】了【le】进士,又因时局动荡,至45岁【suì】才【cái】授为京兆鄠县【xiàn】县【xiàn】尉【wèi】,不久提【tí】拔为右拾遗,50岁时再升迁【qiān】为尚书都官郎中(约【yuē】相当于现代司局级京官),因此【cǐ】被称为“郑都【dōu】官”。
唐哀帝天佑元年(公【gōng】元904年),朱全【quán】忠逼帝迁居洛阳,烧毁长安【ān】宫,郑谷眼【yǎn】见李家王朝气数已尽【jìn】,在宜【yí】春【chūn】籍和尚虚中的提【tí】示下,弃官返回了宜春,先在化成岩【yán】下建【jiàn】房,后又在仰山建造读【dú】书堂隐居,至【zhì】公元909年去世;死后【hòu】安葬在【zài】宜春【chūn】城北7里的江北岭【lǐng】。北【běi】宋时期【qī】,袁州太守【shǒu】祖无【wú】择曾主持修缮【shàn】其墓;如今已无迹可寻【xún】。