宋之问简介

出生
　　宋之问约生于【yú】唐高宗显庆元年（656年～712年），并无【wú】显赫的门第家世【shì】。父亲【qīn】宋令文起自乡闾，矢志【zhì】于学，交友重义【yì】，“比德【dé】同道，理阃探索词源论讨【tǎo】。”多才多艺，不仅“富文【wén】辞，且【qiě】工书，有力绝【jué】人，世【shì】称三绝。”唐高宗时做到【dào】左骁卫郎将和校理图书旧籍的东【dōng】台【tái】详【xiáng】正【zhèng】学【xué】士，饶著声【shēng】誉。在【zài】父亲【qīn】的影【yǐng】响下，宋之问和弟弟宋之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各【gè】得父之【zhī】一绝；宋之悌骁勇【yǒng】过人，宋【sòng】之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当【dāng】时佳话美谈。上元二年【nián】（675年），长得身材高【gāo】昂、仪表堂堂【táng】的宋之问【wèn】进士及【jí】第，登临“龙门”，踏上了仕进正【zhèng】途。

仕途
　　宋之问春风得意之日，已是武则【zé】天皇后实握朝政之时。武后承应【yīng】“贞观”，励精图【tú】治，选拔人才，不拘一格，宋之问以才名与杨炯被召分【fèn】直内文学【xué】馆，不久【jiǔ】出授【shòu】洛州（今河南洛阳市东北【běi】）参军。永隆二年（681年），又与杨炯同入崇文馆充学士。天授元【yuán】年（690年）秋，武【wǔ】后称帝，改【gǎi】国号为周，敕召宋之【zhī】问【wèn】与杨炯分直于洛阳西入阁。15年间，宋之问【wèn】很快由从【cóng】九品【pǐn】殿中【zhōng】内教跻身【shēn】五品学士，为【wéi】世【shì】人钦慕。唐朝学士之职，以文学言语被天【tiān】子【zǐ】顾问，出【chū】入侍从，礼【lǐ】遇尤宠【chǒng】。家【jiā】世低微的【de】宋之问以此更【gèng】是感恩耀荣，视为得秩于禄【lù】的捷径与保障。他在《奉敕从太平公主【zhǔ】游九龙潭寻宴【yàn】安平王别序》中说：“下官【guān】少【shǎo】怀微尚，早事灵丘，践【jiàn】畴昔之【zhī】桃源，留不【bú】能【néng】去；攀君王【wáng】之桂树，情可【kě】何之。”典型地表白了他的这种心态。武【wǔ】后雅【yǎ】好文词【cí】乐章，宋之问巧思文华取幸。一【yī】次游洛阳龙门，武后命群【qún】臣赋诗，左【zuǒ】史东方虬诗先【xiān】成，武【wǔ】后【hòu】赐锦袍。及宋之问《龙【lóng】门应制》诗成奉【fèng】上，“文理兼美，左【zuǒ】右称善。”武后夺东【dōng】方虬锦袍转赐给他【tā】。此中予夺【duó】，既反映【yìng】了武后【hòu】对靡丽颂德诗风的提倡，也【yě】表【biǎo】现【xiàn】了宋之问这时的创作方向，对他的声名【míng】和地【dì】位都有很大的影响。武周时期，宋之【zhī】问不仅扈从【cóng】武【wǔ】后朝会【huì】游豫，而【ér】且奉承武后【hòu】近幸【xìng】的媚臣外戚宴【yàn】乐优游【yóu】，自感“志事仅得，形骸两【liǎng】忘。”这样的【de】追【zhuī】求和生【shēng】活【huó】使【shǐ】他逐渐沉【chén】溺和堕落，并自【zì】觉【jiào】不自觉地陷【xiàn】入【rù】了【le】统【tǒng】治集团内部【bù】争权夺利的政治漩涡中。宋之【zhī】问【wèn】在武后晚年【nián】先后【hòu】转任【rèn】尚书监丞、左奉宸内供奉【fèng】，武后媚臣【chén】张易之、张昌宗【zōng】兄弟“雅爱其才”，召他【tā】与好友杜【dù】审言、阎朝隐、沈佺【quán】期、王无竞【jìng】、尹【yǐn】元【yuán】凯及李适、富嘉谟【mó】、刘允【yǔn】济等【děng】文【wén】士预修。宋之问与阎士隐【yǐn】等多代工张赋篇入【rù】集【jí】，倾心【xīn】媚附。书成，于长安二年【nián】（ 703年）迁司礼主【zhǔ】簿。神龙元年（ 705年）正月，宰相【xiàng】张柬【jiǎn】之与【yǔ】太子典膳郎王同【tóng】皎等逼武后退位，诛杀二张【zhāng】，迎立唐中宗，宋之问与杜审言等友皆遭贬谪【zhé】。宋之问贬泷州（今广东【dōng】罗定县）参军，诸事【shì】艰难，慕念昔荣，次年春便秘密逃还【hái】洛阳，探【tàn】知友人张伸【shēn】之与【yǔ】王同皎等谋【móu】诛宰相武三【sān】思（时张柬之被【bèi】贬），后使人告【gào】密，擢任鸿胪【lú】主簿，“由是深为义士所讥。”景【jǐng】龙元年（ 707年【nián】）七【qī】月，太【tài】子杀【shā】武【wǔ】三思父子后死事，宋之问上表歌颂武氏父子功德，请【qǐng】造唐中宗神武颂【sòng】碑【bēi】，探获赏识，于次年【nián】迁考功【gōng】员【yuán】外【wài】郎【láng】，并与杜审言、武平一、沈佺期、阎朝隐等首选修文【wén】馆直学【xué】士，“及典举，引拔后进，多【duō】知名者。”其时朝廷朋党争立，由于他倾附安乐公主，遭太平公主忌恨，进言【yán】中【zhōng】宗，于【yú】景【jǐng】龙三年（ 7O9年）将【jiāng】他下迁越州【zhōu】（今【jīn】浙江绍兴市）长史【shǐ】。

末路
　　唐中宗年间的政治【zhì】动荡及个【gè】人宠辱无【wú】常的经【jīng】历，使宋之问感触良深，而由朽烂陈腐的宫廷【tíng】来到清新秀丽【lì】的水【shuǐ】乡，也【yě】使他开始涤【dí】净心灵【líng】，境界升华【huá】。他在越州写的《祭禹庙文》，在真诚歌颂了大禹治水、救灾拯民的千古圣德之后【hòu】写【xiě】道：“先王为心，享是明德。后之从【cóng】政，忌斯【sī】好佞【nìng】。酌镜水而励清【qīng】，援竹箭以【yǐ】自直；谒上帝之休佑，期下人之苏息。”反映了这【zhè】种【zhǒng】思【sī】想情【qíng】感上【shàng】的【de】转【zhuǎn】变。因【yīn】此，他在越州登山涉险，访察民生，“颇自力为政【zhèng】”诗歌创作【zuò】也开【kāi】始转入了健康清新【xīn】的轨道【dào】，“流【liú】布【bù】京师，人人传讽。”但【dàn】是，就在宋【sòng】之问【wèn】开始走上“新生”之路【lù】的时候，又一【yī】次宫【gōng】廷政变将他逼上了绝境。景云元年（ 710年【nián】）六月，临【lín】海郡王李隆【lóng】基与【yǔ】太平公主诛【zhū】杀韦后【hòu】和安乐公主，拥立【lì】唐睿宗，以宋之问尝附【fù】二张及【jí】武三思诏流钦州（今广西钦州市东北），后【hòu】以【yǐ】赦改桂【guì】州。先天【tiān】元年（ 712年）八月，唐玄宗【zōng】李隆【lóng】基即位【wèi】后，宋之问被赐【cì】死于徙【xǐ】所，结【jié】束了【le】最后【hòu】的【de】人生旅程。宋之问政治上无足称道，品行也多有可讥，但却【què】是知名当世【shì】的诗人。由于宫廷诗人的局限，代笔捉刀【dāo】的束囿，志向理想的低浅，他的诗【shī】文不少是歌颂功德、粉饰太平、浮华【huá】空【kōng】泛之作，但随【suí】着颠簸【bò】人生【shēng】，接触社会，历练生活【huó】，他也创作了一些好的【de】作品【pǐn】，令人耳目【mù】一新。他在杨炯死后写的《祭杨盈川【chuān】文》，采用四四制式，字字有【yǒu】声，句【jù】句华【huá】歆，内【nèi】容言简【jiǎn】辞切，悲凉【liáng】真挚，催人泪下【xià】，与他【tā】代笔写的《为宗尚书祭梁宣【xuān】王文》、《为宗尚书兄【xiōng】弟【dì】祭【jì】鲁【lǔ】忠王文》等【děng】相【xiàng】比，文华情感，殊若天壤【rǎng】。