柴门闻犬吠，风雪夜归人。

诗词大意

　　这首诗描绘的【de】是一幅【fú】风雪夜归图【tú】。前【qián】两句，写诗【shī】人投【tóu】宿山【shān】村时的所见所感【gǎn】。首句中“日暮”点明时间【jiān】：傍晚。“苍山远【yuǎn】”，是诗人【rén】风雪【xuě】途中所见【jiàn】。青山遥远【yuǎn】迷蒙，暗示跋涉【shè】的艰辛【xīn】，急于投【tóu】宿的心情。下句“天寒白屋【wū】贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫【pín】”：主人家简陋的茅舍【shě】，在寒【hán】冬中更显得贫穷。“寒”“白【bái】”“贫【pín】”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛【fēn】，也【yě】反映了诗人独特的感受。

　　后【hòu】两句写诗人投【tóu】宿主人家以后的情【qíng】景。“柴【chái】门闻犬吠”，诗人进【jìn】入【rù】茅屋已安顿就寝【qǐn】，忽从【cóng】卧榻上听到【dào】吠【fèi】声不止。“风雪【xuě】夜归【guī】人”，诗人猜想大【dà】概是芙蓉山【shān】主人披风戴雪归来了【le】吧。这两句【jù】从耳闻【wén】的角度【dù】落【luò】墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

　　这首诗用极其【qí】凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜【yè】投【tóu】宿、山家风【fēng】雪人归【guī】为素材【cái】的寒山【shān】夜宿【xiǔ】图。诗是按投【tóu】宿的顺序【xù】写下来【lái】的。表达了诗人对劳动人民清贫【pín】生活的【de】同情。

反客为主

　　唐代诗人刘长【zhǎng】卿【qīng】的《逢雪宿芙【fú】蓉山主人》一诗可谓广为流传【chuán】，家喻户晓，其中最【zuì】后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借【jiè】用为【wéi】剧名，遂使此【cǐ】诗在当代更为【wéi】著名【míng】。然【rán】而对【duì】此诗的【de】理解，窃以为问题颇【pō】大，通【tōng】常的讲【jiǎng】析很难令人信服。

　　主要问【wèn】题【tí】是两个，一是【shì】标题【tí】，前面“逢雪宿芙蓉山”六【liù】字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字？于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是【shì】“柴【chái】门闻【wén】犬吠，风雪夜归人”一联，诸【zhū】多赏析【xī】者都展开神思，想【xiǎng】象为：诗人夜【yè】宿于芙蓉山某农户【hù】家，夜闻农家主人雪夜【yè】归来【lái】，犬吠人答，所谓：“这【zhè】些声音【yīn】交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这【zhè】一片【piàn】嘈杂的声音足【zú】以【yǐ】构想【xiǎng】出一【yī】幅风雪人归【guī】的画面。”(《唐【táng】诗鉴赏辞典》406页)此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜【shèng】的【de】艺术构思，而且【qiě】还采用了相【xiàng】辅相成、相【xiàng】得益彰的艺术技巧。由此可见，刘【liú】长卿的这首小诗，上联写贬谪中【zhōng】的投宿，重在客【kè】观描写，下联写投宿时的【de】感受，重在主观抒发，自然【rán】婉转，一气呵【hē】成。在表现形式上【shàng】则相辅相成【chéng】，相【xiàng】得益彰，音律上也如【rú】弹丸圆美流【liú】转，自有其美，并不【bú】存在所谓【wèi】脉络的【de】跳【tiào】跃。诗虽全【quán】用赋体，然【rán】仍【réng】意在言外，启人深思。至此，标题【tí】中“主【zhǔ】人”两字所【suǒ】特【tè】含【hán】的【de】暗示【shì】意味【wèi】，也就【jiù】不言而喻，迎刃而【ér】解【jiě】了【le】，这个【gè】芙【fú】蓉山“主人”，不是别人【rén】，正是诗人之自谓【wèi】也【yě】。