去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。

　　去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。

　　“凤【fèng】凰【huáng】池”，指中书省。魏晋【jìn】以来，中书令等官员掌管【guǎn】诏令【lìng】文书等事【shì】物，能经常接近皇帝，深蒙宠爱，所以中【zhōng】书省被【bèi】美称为“凤凰池【chí】”或者“凤池”。这里【lǐ】凤凰池应【yīng】指萨都剌所在的翰林院。“弹练”，即弹【dàn】奏琴、瑟等丝弦乐器【qì】，这【zhè】是在筵席上所演奏的悠扬【yáng】而又高雅的音乐。去年的这【zhè】个【gè】时【shí】候，身处京城翰林院，夜晚【wǎn】友朋相聚，灯【dēng】火【huǒ】通明，席【xí】间【jiān】弹丝弄竹【zhú】，高雅而【ér】又欢快。

　　沉水香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。

　　“沉水【shuǐ】”，即沉香，一种名贵的熏香【xiāng】料，又名沉水香，富【fù】贵【guì】人家常用【yòng】来熏染居室。“梨云【yún】梦暖”来自唐人王建所作的《梦看梨花云歌》，此【cǐ】诗描写梨花【huā】如【rú】云的【de】绮丽梦境【jìng】，中有“薄【báo】薄落落【luò】雾不分，梦中唤作【zuò】梨花【huā】云”一句。这种梨【lí】花【huā】云梦的【de】典故曾被苏【sū】轼【shì】用在词中。萨都剌化用这【zhè】个诗意，指自己当时【shí】所做【zuò】的梦境也是如此【cǐ】温【wēn】馨、雅致。聚会【huì】结【jié】束之后【hòu】，众人散去，屋里烧着浓的沉香，让【ràng】人醺然而【ér】醉；重重的院【yuàn】落里【lǐ】，因为夜【yè】已深了，早【zǎo】就把精致的萧翎放【fàng】下来，人们开始在愉快的心情【qíng】中入【rù】睡，因【yīn】此梦里也能看到重【chóng】重如云的梨花【huā】，生【shēng】活是多【duō】么恬【tián】静、优雅。银烛、弹丝、沉香【xiāng】、绣帘，这样华丽、浓艳的生活色彩，代表官宦之家常见的事物【wù】。从这些精致【zhì】的细节，读者【zhě】自可相像出居【jū】室其他部【bù】分。这是萨都剌曾经【jīng】拥有的【de】悠闲而又富裕的【de】生活，字里行同也不煞春风得意的【de】心【xīn】情。这样的生活自然令人难忘，它一直留存在萨都剌的记忆中。上【shàng】阕【què】用【yòng】词【cí】华艳、热烈，颇有温庭【tíng】筠遗【yí】风。

　　今年冷落江南夜，心事有谁知。

　　今【jīn】年身处江【jiāng】南，离开了京城【chéng】翰林院，再也没有高朋满座【zuò】，在这冷冷清清的【de】夜里【lǐ】，心事又有谁【shuí】能知晓？这【zhè】两句由上【shàng】阙的【de】热【rè】烈华贵，一变而为孤寂凄清【qīng】，两相对照【zhào】，以前【qián】的生活更是像仙境一般美好，值得永【yǒng】远怀念了。而这【zhè】种截然【rán】不同的遭遇，只是因为官职的变迁。一句“心事有【yǒu】谁知【zhī】”，多少【shǎo】有【yǒu】感叹事态炎凉、自【zì】怜身世遭遇的【de】用意。

　　杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。

　　“杨柳风【fēng】柔，海棠月淡【dàn】”，是作者眼前【qián】所见的景【jǐng】物。在温暖的春夜里，迎面是轻柔的春风，杨柳【liǔ】枝轻轻【qīng】拂动；在淡淡的月光下，海【hǎi】棠花正在盛开。春风拂面【miàn】，杨柳摇【yáo】曳【yè】，月【yuè】影花影，这其实是【shì】一个典型【xíng】的、美好的江南春夜，只是这样【yàng】的美景当【dāng】前，却只有作者一个人【rén】独自【zì】倚在栏杆旁观赏，没【méi】有人与【yǔ】自己共【gòng】同分享这种【zhǒng】感【gǎn】受。这三句又进一步渲染作者的孤独，无论是愤慨难【nán】过【guò】的心事【shì】，还是赏【shǎng】月赏花的乐事，都【dōu】“无人【rén】知【zhī】”，没有倾诉的对象，这是何等凄【qī】凉的事情。下阙着【zhe】重【chóng】写江南春夜【yè】室外的情景【jǐng】，与上阙着力写灯【dēng】影人影相对应，上【shàng】阙是灯影人【rén】影，软玉【yù】温香，下阙则是风柔【róu】月淡，冷冷清清，这样的安排【pái】，使人觉得【dé】前者【zhě】更加温暖，令人【rén】向往，后者则更为凄凉难【nán】熬【áo】。这首词的构思甚为巧妙，深受【shòu】欧阳修【xiū】《生查子·元夕【xī】》词的启发，采用了鲜明对比的写法，通过“今年”与“去年【nián】”、“冷【lěng】”与“暖”、悲与欢的多重【chóng】对比【bǐ】，深刻地表现了词人两【liǎng】种大为不同【tóng】的心境，从【cóng】中不【bú】难感受到【dào】词【cí】人对当政者无【wú】故将【jiāng】自己赶出翰林院的不【bú】满与悲凉。并【bìng】且还运【yùn】用了采取分景、隔景、借景【jǐng】诸手法，虽【suī】然主【zhǔ】旨抒【shū】情，却又突破【pò】了对【duì】情【qíng】本身的拘泥，通过情、境的有机布置【zhì】、组织创【chuàng】造【zào】，构成了新的情感世界【jiè】，其浑【hún】然天成【chéng】处，正【zhèng】可窥见作者的艺【yì】术匠心。