梅花南北路，风雨湿征衣。

　　一二两句【jù】略点行程中的【de】地点【diǎn】和景色【sè】。作者至【zhì】南【nán】安【ān】军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两【liǎng】路。此处写梅花不是实景，而【ér】是因梅岭而说【shuō】到梅花【huā】，借【jiè】以和【hé】“风雨”对照【zhào】，初步显示了行程【chéng】中心情【qíng】的沉重。梅岭【lǐng】的梅花在风雨【yǔ】中摇曳，濡湿了押着兵败后就【jiù】擒、往大都受审的文天祥的兵丁的【de】征【zhēng】衣，此时，一【yī】阵冰袭上【shàng】了他的心头。

　　颔联【lián】两句，上【shàng】句是说行程的【de】孤单，而【ér】用问【wèn】话的语气写出，显得分外沉痛【tòng】。下【xià】句是说这次【cì】的【de】北【běi】行【háng】，本来【lái】可以回到故【gù】乡庐陵，但身【shēn】系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹【yóu】如不归。这两句抒写了这【zhè】次行程中的悲苦心情，而两【liǎng】“出”字和【hé】两“归”字的重复对照，更使得声情激【jī】荡起来。

　　颈联两句【jù】承首【shǒu】联【lián】抒写悲【bēi】愤。上句化用杜甫《春【chūn】望》“国【guó】破山河【hé】在【zài】”名【míng】句。而说“山河千古在”，意思是说，宋【sòng】朝的山何是永【yǒng】远存在的，不会被元朝永远占【zhàn】领，言外之意是宋朝还会复兴【xìng】，山【shān】河有重【chóng】光之日【rì】。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非【fēi】”只是暂【zàn】时【shí】的【de】，也就是说，宋朝人民还要继续反【fǎn】杭【háng】，继续斗争，广大的【de】城池不会被元【yuán】朝永远占据。这两【liǎng】句对【duì】仗整【zhěng】饰，蕴【yùn】蓄着极深厚的爱国感情和自信【xìn】心。

　　最后两句【jù】表明自【zì】己的态度【dù】：决心饿死殉国。他出之【zhī】以言，继之山【shān】行，于是开始【shǐ】绝食，意欲死在家乡。而在【zài】绝【jué】食第五天时，即已行过【guò】庐陵【líng】，没有【yǒu】能死在【zài】家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗【shī】中【zhōng】用伯夷、叔【shū】齐指责周【zhōu】武王代【dài】商为“以暴易【yì】暴”，因而隐【yǐn】居首【shǒu】阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿【è】死的故事（见《史记·伯【bó】夷列传【chuán】》），表示了蓄【xù】不【bú】投降的决【jué】心。“饿死真吾事【shì】”，说得斩钉【dìng】截【jié】铁，大【dà】义察【chá】然，而且有实际行动，不【bú】是徒托空【kōng】言，感人肺腑。

　　这首诗化用社甫诗句，抒写自【zì】己的胸怀，表现出强【qiáng】烈的爱【ài】国感情，显示出民族正气。这【zhè】首诗逐层递进，声情激荡【dàng】，不【bú】假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚【shèn】深，其【qí】风格亦颇相近，即于质【zhì】朴【pǔ】之中见深厚之【zhī】性【xìng】情，可以【yǐ】说【shuō】是用血和【hé】泪写成的作品。