主页 > 名句 > 陈与义的名句 > 故园便是无兵马,犹有归时一段愁。

故园便是无兵马,犹有归时一段愁。

出自宋代陈与义的《送人归京师

门外子规啼未休,山村落日梦悠悠。

故园便是无兵马,犹有归时一段愁。

故园便是无兵马,犹有归时一段愁。译文及注释

译文

门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。

即便故园没有【yǒu】战火【huǒ】,但国土沦丧,南【nán】北【běi】分裂,已是亡国奴的我就是能【néng】回故乡【xiāng】也是颇为犯愁的事。

注释

京师:指北宋都城汴梁。

子【zǐ】规:杜鹃鸟的别名【míng】。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一【yī】名子规。” 唐 杜甫 《子【zǐ】规【guī】》诗:“两【liǎng】边山木合,终【zhōng】日子规【guī】啼【tí】。”

故【gù】园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马【mǎ】:士兵和军马,借指战争【zhēng】,战事。 唐杜甫 《出【chū】郭【guō】》诗:“故国犹【yóu】兵马,他乡亦鼓鼙。”

创作背景

  这首诗当是陈与义于南宋建立之前的作品。

鉴赏

  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感【gǎn】乱之情【qíng】,同时对于现实表现【xiàn】了【le】强【qiáng】烈的【de】不满。

  此诗先是描写了门外子规【guī】鸟【niǎo】叫个【gè】不停,让人真【zhēn】切的感受到诗人强烈【liè】的【de】故乡之思,然后【hòu】又通过日【rì】落时分山村中那幽梦不断的【de】场景的描写【xiě】,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为【wéi】思念【niàn】故土,而【ér】惆怅失意,当然【rán】要解除【chú】这一烦恼的最好方【fāng】式【shì】是能回一次故乡【xiāng】。但摆在诗人面【miàn】前的现实【shí】是【shì】:即便故园没有战火,但国土【tǔ】沦丧,南北分裂,已【yǐ】是亡国奴的诗人就是能回故乡也【yě】是【shì】颇为犯愁的【de】事。送友归京【jīng】,触景生情,心【xīn】生忧【yōu】国之愁。

  诗中“子【zǐ】规”意象的【de】含义:思念故【gù】土,有家难归的悲伤。杜鹃【juān】鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜【dù】宇【yǔ】的魂魄所化【huà】。常夜鸣【míng】,声【shēng】音【yīn】凄切,故借以【yǐ】抒悲苦【kǔ】哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子【zǐ】规啼【tí】夜月【yuè】,愁空山”(李白《蜀【shǔ】道难【nán】》),“杜鹃啼血【xuè】猿哀鸣【míng】”(白居易《琵【pí】琶行》),“可堪孤馆闭春寒【hán】,杜鹃声里斜阳暮”(秦【qín】观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻【wén】道龙【lóng】标过五溪”(李白《闻【wén】王昌龄【líng】左【zuǒ】迁龙标遥有此寄》)。

  诗中“故园便是无【wú】兵马”与“犹【yóu】有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛【máo】盾【dùn】。这【zhè】两句的意思是:即使家乡已无【wú】兵马战乱,但【dàn】归家之【zhī】路仍愁绪【xù】万千。愁是【shì】因为【wéi】战争。诗人这两句【jù】看【kàn】似矛盾的话,突出【chū】了【le】诗人对战争留下的悲痛【tòng】及【jí】现实【shí】的不满【mǎn】,表达【dá】了一种思念故土,有家难归的悲伤之情【qíng】。

陈与义简介

宋代·陈与义的简介

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先【xiān】祖【zǔ】居京兆,自【zì】曾祖陈希亮迁居【jū】洛阳,故【gù】为宋代河【hé】南洛阳人(现【xiàn】在属【shǔ】河【hé】南)。他生于宋【sòng】哲宗元【yuán】祐五年【nián】(1090年),卒于南宋宋高【gāo】宗绍兴八年(1138年)。北【běi】宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也【yě】工于填词。其词存【cún】于今【jīn】者虽仅十余首,却【què】别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力【lì】横【héng】空,疏朗明快,自【zì】然浑成,著【zhe】有【yǒu】《简【jiǎn】斋集》。

...〔 的诗(374篇)

猜你喜欢