共收录〔15〕首关于劝慰的古诗
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数【shù】千里【lǐ】外,得长者时赐一书【shū】,以慰长想,即亦甚【shèn】幸矣【yǐ】;何【hé】至【zhì】更辱馈遗,则不才益将何以报焉【yān】?书中情意甚殷,即【jí】长者之不忘老父【fù】,知【zhī】老父之念长者深也【yě】。
至【zhì】以「上【shàng】下相孚,才德【dé】称位」语不【bú】才,则不才有【yǒu】深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至【zhì】於【yú】不孚之病,则尤不才为【wéi】甚【shèn】。
得杨八书,知【zhī】足【zú】下遇火灾,家无余【yú】储。仆【pú】始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而【ér】更以贺【hè】也。道远【yuǎn】言略,犹未能究知其状,若果荡焉【yān】泯【mǐn】焉【yān】而【ér】悉无有,乃吾【wú】所以【yǐ】尤贺者也。
足下【xià】勤奉养,乐【lè】朝夕,惟恬安无事【shì】是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而【ér】脂膏滫瀡之【zhī】具,或以不【bú】给,吾【wú】是【shì】以始而骇【hài】也。凡人【rén】之【zhī】言皆曰,盈虚倚伏,去来之不【bú】可常。或将【jiāng】大【dà】有为也,乃始厄(è)困震悸,于【yú】是有水火【huǒ】之孽,有群小之【zhī】愠。劳苦变动,而后能光明【míng】,古之人皆然。斯道辽阔诞漫【màn】,虽圣人不能【néng】以是必信,是故中而疑【yí】也。