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张衡简介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南【nán】南阳市石桥镇【zhèn】)人,我【wǒ】国东汉【hàn】时期伟大的天【tiān】文学家、数学家、发明家、地理学【xué】家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书【shū】,为我国天文学、机【jī】械【xiè】技术、地震学【xué】的【de】发展【zhǎn】作出了不可磨灭【miè】的【de】贡献。由于他的【de】贡献突出【chū】,联合国天文组织【zhī】曾将太阳系中的1802号小行星【xīng】命名为【wéi】“张衡星”。 ...〔► 张衡的诗文(32篇)张衡的名句(1条)

主要成就

  张衡【héng】是一位【wèi】具有多方面才能的【de】科学家。他的成就涉及到天文【wén】学、地震学、机械技【jì】术、数学乃至文学艺【yì】术【shù】等许【xǔ】多领域。

  张衡在天文学方面有【yǒu】两项【xiàng】最重【chóng】要的工作——著《灵宪》,作浑【hún】天仪。此外,在历法【fǎ】方面也有所研究【jiū】。

  《灵宪》是张衡有【yǒu】关天文【wén】学的一篇【piān】代表作【zuò】,全面【miàn】体现了张衡在天文学【xué】上的【de】成就和发展。原文被《后汉书【shū】·天【tiān】文志》刘昭注所【suǒ】征引而传世。文中介【jiè】绍的天【tiān】文学要点如下:

  他认【rèn】为宇宙是无【wú】限的,天【tiān】体的【de】运行是有【yǒu】规律【lǜ】的【de】;月【yuè】光是日光的反【fǎn】射,月【yuè】蚀起【qǐ】因于地遮日【rì】光,月绕【rào】地行且有升降。他认识到太【tài】阳运行【háng】(应是地球公转)的【de】某些规律【lǜ】,正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时【shí】的起因。他【tā】指【zhǐ】出在中原可以见【jiàn】到的【de】星【xīng】有2500个,与今人所【suǒ】知略近。他经过对某些【xiē】天【tiān】体运【yùn】转情况【kuàng】的观测,得出一【yī】周天为【wéi】三百六十五度又四【sì】分度之一的结论【lùn】,与近世所测地球绕日一周历【lì】时365天5小时48分46秒【miǎo】的数值相差无几。

人物生平

博通经籍
  张【zhāng】衡的家族世代为当【dāng】地的【de】大姓【xìng】。他【tā】的祖父张堪,自小志高力行,被人称为圣童,曾【céng】把家传余财数百万让给【gěi】他的【de】侄【zhí】子。光武【wǔ】帝刘【liú】秀登基后张堪被任命为蜀郡太守,随大司马吴汉讨伐【fá】割据益州的公孙述,立【lì】有大功。其【qí】后【hòu】又领兵抗击【jī】匈奴有【yǒu】功,被拜为渔【yú】阳【yáng】太守。曾以数【shù】千骑兵击【jī】破匈奴来犯的一万骑兵。此后【hòu】在他【tā】的任期内匈奴再也没有敢来侵【qīn】扰【rǎo】。他又教人民【mín】耕种【zhǒng】,开稻田【tián】八千【qiān】顷,人民【mín】由此致富。所【suǒ】以,有民谣歌颂他说:“张【zhāng】君为政,乐不可支。”张堪为官清【qīng】廉。伐蜀时他是首先攻入成都【dōu】的,但他对公孙述【shù】留下的堆积如【rú】山的珍【zhēn】宝毫【háo】无所取。蜀郡号称天府,但张堪【kān】在【zài】奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破【pò】车,携带【dài】的【de】只有一卷布被囊。

  张衡像他的祖【zǔ】父一样,自小刻苦向学,少【shǎo】年时便会做文【wén】章。16岁以后曾离【lí】开家乡到【dào】外地游学。他先到【dào】了【le】当【dāng】时的学术文化中心【xīn】三辅(今陕西省西安市一带)地区。这一地区【qū】壮丽的山河和宏伟的【de】秦【qín】汉古都遗【yí】址给他【tā】提供了【le】丰富的文学【xué】创【chuàng】作素材。以【yǐ】后【hòu】又到了东汉都城洛阳。在那儿,他进【jìn】过当时【shí】的最高学【xué】府【fǔ】太学,结识【shí】了后来【lái】著名的学者【zhě】崔瑗,与他结为挚【zhì】友。张【zhāng】衡兴趣【qù】广泛,自学【xué】《五经》,贯通了六【liù】艺的【de】道【dào】理,而且还喜【xǐ】欢【huān】研究算学【xué】、天文、地理【lǐ】和机械制造等。但在青年时期,他的志趣大半【bàn】还在诗歌、辞赋、散文上【shàng】,尽管他才高于世,却【què】没有骄【jiāo】傲之情。平常从容淡泊,不喜欢【huān】与俗人相交。

步入仕途
  汉和【hé】帝永元(89年—105年)年间,张衡被【bèi】推举为孝廉,但【dàn】他没有接受,公【gōng】府【fǔ】几次征召【zhào】也不到【dào】。当时,国【guó】家太【tài】平【píng】日久,自王侯【hóu】以【yǐ】下,没有不奢【shē】侈过度的【de】。张衡于是仿照班固的《两【liǎng】都赋》,殚精竭思十年,才作成【chéng】《二京赋【fù】》,用以讽【fěng】谏朝廷。大将军邓骘【zhì】欣赏张【zhāng】衡的才华,多次征召他【tā】,张【zhāng】衡都不应命。

  公元100年(永元十二年【nián】),张【zhāng】衡【héng】应南阳太守鲍德之请,作了【le】他的主簿,掌管文书工作【zuò】。八年【nián】后,鲍【bào】德调【diào】任京师,张【zhāng】衡即【jí】辞官居家。

职掌太史
  张衡擅长机械,特别用心于【yú】天文、阴阳【yáng】、历算。平常喜爱【ài】扬雄【xióng】的《太玄【xuán】经》,对崔瑗说:“我看《太【tài】玄》,才知道子云(扬雄【xióng】字【zì】)妙极道数,可与《五经》相比,不仅仅是传【chuán】记一类,使人论【lùn】辩阴阳之【zhī】事,汉朝得天下二【èr】百年来的书啊【ā】。再二百年【nián】,《太玄经》就会衰微吗【ma】?因为【wéi】作【zuò】者的命运【yùn】必显一世【shì】,这【zhè】是当然之符【fú】验。汉朝四百年之际,《玄》学还【hái】要兴起来【lái】的【de】呢。”汉安帝早就听说张【zhāng】衡【héng】善术学,公元111年(永初五年),张衡【héng】被朝廷公【gōng】车特征进京,被拜为郎中,再升任太史令。于是研究阴阳,精通天文历【lì】法,制作浑天仪,著有【yǒu】《灵宪》、《算罔【wǎng】论》,写得较【jiào】为详细【xì】明【míng】白。虽然在汉顺帝即位初年【nián】再【zài】调动它职,但【dàn】后来又【yòu】任太【tài】史【shǐ】令,张衡任此职前后达14年【nián】之久。他许【xǔ】多重大的科【kē】学研究工作都是在这一阶段里完成的。

  张衡不慕【mù】当世的功【gōng】名富【fù】贵【guì】,担任官职【zhí】,往往【wǎng】多年都【dōu】不得迁升【shēng】。自【zì】从【cóng】离开史官的职务五年后【hòu】,又回到原职【zhí】。于【yú】是设客问【wèn】体【tǐ】,作《应问》来表【biǎo】明自己的心迹。当时,政事渐衰,宦官干政。张衡于是上疏【shū】陈事,劝谏顺帝。

外出国相
  公【gōng】元133年(阳【yáng】嘉二年),张衡升任侍中,顺帝任用他在自【zì】己身边对国家【jiā】的政事提出意见。顺【shùn】帝曾询问张衡【héng】天下所痛恨的人【rén】。宦官【guān】们害怕他说【shuō】自己的【de】坏话,都用眼【yǎn】睛瞪【dèng】着他,张衡便用一些不易【yì】捉摸【mō】的话回答后出来了。但宦官还是担心张衡以【yǐ】后会成为他【tā】们的祸害,于是群起毁谤张衡。张衡【héng】常想【xiǎng】着【zhe】如何立身行【háng】事。认为【wéi】吉凶【xiōng】祸福,幽暗【àn】深【shēn】微,不易明白【bái】,于是作【zuò】《思【sī】玄【xuán】赋》,以【yǐ】表达和寄托自己的【de】情【qíng】志。

  公元136年(永和【hé】元年),张衡【héng】被外调任【rèn】河间王刘政的【de】国相【xiàng】。刘政骄【jiāo】奢淫逸【yì】,不遵【zūn】法纪;又有不【bú】少【shǎo】豪强之徒,纠集在一起做乱。张衡到任后,严整法【fǎ】纪,打击豪强,暗中探得奸党名姓,一时【shí】收捕,上下肃然,他为政以清廉著称。任【rèn】职三年【nián】后【hòu】,张衡【héng】上书请求辞职归家,被征召拜为【wéi】尚书。

  公元139年(永和四年),张衡逝世,享年六十二岁。

  公元【yuán】1009年(宋【sòng】徽宗大观三年),张衡因算学方面【miàn】的成【chéng】就被【bèi】北宋追封为西鄂伯【bó】。

  后世称张衡为“木圣【shèng】”科圣)。为了纪【jì】念张【zhāng】衡的【de】功绩【jì】,联合国天文组织于1970年【nián】将月球背面【miàn】的【de】一个环【huán】形山命【mìng】名为“张衡环形山【shān】”,又于1977年将【jiāng】小行星1802命名为“张衡星”,2003年,国际小行星中心为纪【jì】念张【zhāng】衡及其诞生地河南南阳,将小【xiǎo】行星9092命名为“南阳【yáng】星”。

归田赋

两汉张衡

  游都邑以永【yǒng】久,无【wú】明略以【yǐ】佐时。徒【tú】临【lín】川以羡鱼【yú】,俟河清乎【hū】未期。感蔡子之慷慨【kǎi】,从唐生以决疑。谅天道之微昧,追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝,与【yǔ】世事乎长辞【cí】。

  于是仲春令月,时和气清;原隰【xí】郁茂【mào】,百草滋荣。王雎【jū】鼓翼,鸧鹒哀鸣【míng】;交颈颉颃【háng】,关关嘤嘤。于焉逍遥,聊以娱情。

归田赋

两汉张衡

  游都【dōu】邑以【yǐ】永久,无明【míng】略以佐时。徒临川以羡鱼,俟河【hé】清乎未期。感【gǎn】蔡子之慷慨,从唐生以决疑。谅【liàng】天【tiān】道之微昧,追【zhuī】渔【yú】父以同嬉【xī】。超埃尘以遐逝【shì】,与世事乎长辞。

  于是【shì】仲春令月,时和气清;原隰郁【yù】茂【mào】,百草滋荣。王雎鼓翼,鸧鹒哀鸣;交颈颉颃【háng】,关关嘤嘤。于焉【yān】逍遥,聊【liáo】以娱情。

思玄赋

两汉张衡

  衡【héng】常思图身之事,以为吉凶倚伏【fú】,幽微难明,乃【nǎi】作【zuò】《思玄赋》,以宣【xuān】寄【jì】情志。其辞【cí】曰:

  仰【yǎng】先【xiān】哲之玄训兮,虽【suī】弥【mí】高其弗违。匪仁【rén】里其【qí】焉宅兮,匪义迹【jì】其焉追?潜服膺以【yǐ】永靓兮【xī】,绵日月而不衰。伊中情之信修兮【xī】,慕【mù】古【gǔ】人之贞节。竦余身【shēn】而顺止【zhǐ】兮,遵绳【shéng】墨而不跌。志团团【tuán】以【yǐ】应悬兮,诚心【xīn】固其如结。旌性行以制佩兮【xī】,佩夜光与琼【qióng】枝。纗幽兰【lán】之【zhī】秋华兮,又缀之【zhī】以江离【lí】。美【měi】襞积以酷裂兮,允尘邈而难亏。既姱丽而鲜双兮,非是时之攸珍。奋余荣而莫【mò】见兮,播余【yú】香而莫【mò】闻。幽独【dú】守此仄陋兮,敢怠遑而舍勤?幸二八【bā】之遌虞兮【xī】,喜傅【fù】说【shuō】之生殷。尚前良【liáng】之遗风兮,恫后辰而无【wú】及。何孤行之茕茕兮,孑不群而介立。感鸾【luán】鹥之特栖兮,悲淑人之稀合。

四愁诗

两汉张衡

我所思兮在太山。

欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。

四愁诗

两汉张衡

我所思兮在太山。

欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。

西京赋

两汉张衡

  有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎【hū】旧史氏,是以多识【shí】前代之载【zǎi】。言于【yú】安处先【xiān】生曰:夫人在阳时则舒,在阴时【shí】则惨,此牵乎天者也【yě】。处【chù】沃土则逸,处瘠【jí】土则劳【láo】,此系【xì】乎地【dì】者也。惨则鲜于欢【huān】,劳【láo】则褊于惠,能违之者寡【guǎ】矣【yǐ】。小【xiǎo】必有之,大亦【yì】宜然。故帝者因天地以致化,兆【zhào】人承【chéng】上教以成俗【sú】,化俗之本,有与【yǔ】推【tuī】移,何以核诸?秦据雍而强,周即豫而弱,高祖【zǔ】都西而泰,光武【wǔ】处东而约【yuē】,政之兴衰,恒由此作。先生独【dú】不【bú】见【jiàn】西京之事欤?请为吾【wú】子陈之。

  汉氏初都【dōu】,在【zài】渭之涘【sì】,秦【qín】里其朔,实【shí】为咸阳【yáng】。左【zuǒ】有【yǒu】崤函重险、桃林【lín】之【zhī】塞,缀以二华,巨灵赑【bì】屃,高掌远跖,以【yǐ】流【liú】河【hé】曲,厥迹犹存。右有陇【lǒng】坻之隘,隔阂华戎,岐梁汧雍,陈宝鸣鸡在【zài】焉。于【yú】前终【zhōng】南太一【yī】,隆崛崔萃,隐辚郁律【lǜ】,连冈乎嶓冢【zhǒng】,抱杜含户,欱沣【fēng】吐镐,爰有蓝【lán】田珍玉【yù】,是之自出。于后则高陵平原,据渭【wèi】踞泾,澶漫靡迤,作镇于近。其远【yuǎn】则九嵕甘泉,涸阴【yīn】冱寒,日北至而含冻,此焉清暑。尔【ěr】乃广衍【yǎn】沃野,厥【jué】田上上,实为地【dì】之【zhī】奥区神皋。昔【xī】者,大帝【dì】说秦穆公而【ér】觐之,飨以钧天广【guǎng】乐。帝【dì】有醉焉,乃为【wéi】金策,锡用【yòng】此土,而翦诸鹑首【shǒu】。是时也,并为强国者有【yǒu】六,然而四海同【tóng】宅西秦,岂不诡哉!