葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　诗人以饱蘸【zhàn】激情【qíng】的笔【bǐ】触，用铿【kēng】锵激越的音调，奇丽【lì】耀【yào】眼【yǎn】的词语，定下这开篇的第一【yī】句【jù】。“葡【pú】萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕【mù】，在人们的眼【yǎn】前展现出五光十色、琳琅满目【mù】、酒【jiǔ】香四【sì】溢的盛大筵席。这【zhè】景象【xiàng】使人【rén】惊喜，使【shǐ】人兴奋，为全诗的抒【shū】情创【chuàng】造了气氛，定下了基调。

　　第二句【jù】开头【tóu】的“欲饮”二字，渲染【rǎn】出这美酒佳【jiā】肴盛宴【yàn】的不凡的【de】诱人【rén】魅【mèi】力，表现出将士们那种【zhǒng】豪爽开朗的性格。正在【zài】大家“欲饮【yǐn】”未得之时，乐队奏起了琵【pí】琶，酒宴【yàn】开始了，那急【jí】促欢快的旋律，象是在催促【cù】将士们举杯【bēi】痛饮，使已经热烈的气氛顿时【shí】沸腾【téng】起来。这句诗改变了七【qī】字句习用的音节【jiē】，采【cǎi】取上二下五的句【jù】法，更增强了【le】它的【de】感染力【lì】。这里的“催字”，有人说是催出发【fā】，和下文似【sì】乎难【nán】以贯【guàn】通。有人【rén】解释为：催尽【jìn】管【guǎn】催，饮还【hái】是照饮。这也不切【qiē】合将士【shì】们豪放俊爽的精【jīng】神状态【tài】。“马上”二字，往【wǎng】往又使人联想到【dào】“出发”，其实在西域胡人中，琵琶【pá】本来就是骑在马上【shàng】弹奏【zòu】的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

　　诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过【guò】去曾有人认为这两句“作旷【kuàng】达语，倍【bèi】觉悲痛”。还有人【rén】说：“故作豪饮【yǐn】之词，然悲感已极”。话虽不同【tóng】，但都离不开一个【gè】“悲”字。后来更有用【yòng】低沉、悲【bēi】凉、感伤、反战等等【děng】词【cí】语来【lái】概括这首【shǒu】诗的思【sī】想感情的，依据也是三四两【liǎng】句【jù】，特别是末句【jù】。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的【de】说法。清代施补华说这【zhè】两句诗：“作悲【bēi】伤语读便【biàn】浅【qiǎn】，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤【shāng】语【yǔ】读【dú】便浅”，是因【yīn】为【wéi】它不是在宣扬【yáng】战争的可怕，也不是表现对戎马【mǎ】生涯的厌恶【è】，更不是对生命不保的哀【āi】叹。回过头去看看那欢宴的场面【miàn】：耳【ěr】听着阵阵欢快【kuài】、激越的琵琶声，将【jiāng】士们真是兴致飞【fēi】扬，你【nǐ】斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微【wēi】微【wēi】了。也许有人【rén】想放杯了吧，这【zhè】时【shí】座中便有人高叫：怕什么，醉就【jiù】醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古【gǔ】来征战几人回”，早将生死置之【zhī】度外了。可见这【zhè】三、四两【liǎng】句正是席间的【de】劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有【yǒu】几分“谐谑”，却也为尽情【qíng】酣醉【zuì】寻【xún】得了最具有【yǒu】环境【jìng】和性格特【tè】征的“理【lǐ】由【yóu】”。“醉【zuì】卧沙【shā】场”，表现出来【lái】的不仅是豪放、开【kāi】朗、兴奋的感【gǎn】情，而且还【hái】有着视死如【rú】归【guī】的勇气，这和豪华【huá】的【de】筵席所显【xiǎn】示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意【yì】境决【jué】不【bú】是一两个【gè】人在那儿浅斟低酌【zhuó】，借酒【jiǔ】浇【jiāo】愁。它那明快的语【yǔ】言、跳动跌宕的节奏所【suǒ】反映【yìng】出来的情【qíng】绪是奔【bēn】放的，狂【kuáng】热的【de】；它展现出的是一种【zhǒng】激【jī】动和向往的艺术魅力，这正【zhèng】是盛【shèng】唐边塞诗的特【tè】色。

　　也有人认【rèn】为全诗抒发【fā】的是反【fǎn】战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还【hái】者极少的悲惨【cǎn】事实，却出以【yǐ】豪迈旷【kuàng】达之笔，表现了一种视【shì】死如【rú】归的【de】悲【bēi】壮情绪，这就使【shǐ】人透过这种貌似豪放【fàng】旷达的胸怀，更加看清了军人【rén】们【men】心【xīn】灵深处的忧伤与【yǔ】幻灭。