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丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。

出自宋代张抡的《踏莎行·秋入云山

秋入云山,物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。

已【yǐ】喜佳辰,更怜清夜。一轮明月【yuè】林梢挂【guà】。松醪常与野人期【qī】,忘形【xíng】共说清闲话【huà】。

丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。译文及注释

译文

高高【gāo】的山【shān】上现在进入【rù】了秋天,山【shān】中【zhōng】景物【wù】清爽【shuǎng】秀丽。景物众多争艳斗【dòu】奇【qí】就像一副图画。枫叶之多尽染万山一直连绵到云彩边上,,在【zài】山【shān】岩深幽之【zhī】处。无数的菊花,点点洒洒。

一年【nián】一度的【de】中【zhōng】秋【qiū】佳节众【zhòng】人欢度,又逢天【tiān】气爽朗,一轮明【míng】月挂【guà】在树梢上。一年一度【dù】的中秋佳节众人欢度,又逢天气爽朗,一轮明月挂【guà】在树梢上。我【wǒ】常与山野之人相约【yuē】饮酒,不拘形【xíng】迹地在月光下谈天【tiān】说地。

注释

秋入:进入秋天。

丹枫:亦称霜叶、红叶。

万叶:极言枫叶之多。

碧云:青白色的云气。

黄花千点:无数的菊花。

幽岩下:山岩深幽之处。

林梢挂:挂在树梢上。

松醪:是松膏酿制的酒。

常与:点明了兴趣所在,乐此不疲。

野人:山野之人。

期:约会之意。

忘形:便是隐士悠然自得、不拘形迹的写照。

共说清闲话:一起谈天说地。

创作背景

  张【zhāng】抡,宋高宗年间独自【zì】登高秋游,赏万山【shān】秋景,有感而【ér】发【fā】,故作此词。

鉴赏

  《踏【tà】莎行》,调【diào】名取自韩翃诗“踏莎行草过春溪”。曹冠词名【míng】之为《喜朝天【tiān】》,赵长卿词则【zé】名之《柳长【zhǎng】春》。双调,五十八字。上【shàng】下片各三仄韵。

  张抡这首《踏莎行》上片写秋天山景,下片写仲秋赏月。

  “秋入云山,物情【qíng】潇洒,百般景物堪图画。”第一句先以“秋”字【zì】点出节令【lìng】,然后以“入【rù】”字【zì】写【xiě】出【chū】秋【qiū】来【lái】的动态,再以【yǐ】“山”字指【zhǐ】明秋入【rù】的处所。前方着一“云”字,点【diǎn】明山势高峻,耸【sǒng】立云端。通过此句四字,把本词【cí】描写秋山的意旨交【jiāo】代出【chū】来。接下去,用第二句写秋入云山所带来的变化【huà】。“物情”二字,指【zhǐ】山中景物的【de】情态。“潇洒”,乃清秀爽丽之貌。这两个字最宜于表现秋天风物【wù】秀逸的【de】风韵。如【rú】杜【dù】甫《玉【yù】华宫【gōng】词》:“万【wàn】籁真笙竽,秋【qiū】色正【zhèng】潇洒。”张抡说“物情潇洒”,不【bú】只是写到秋之于物的作用【yòng】,而且写出景物之情。仿佛【fó】山中【zhōng】草木有知有情【qíng】,秋【qiū】来【lái】之际显出潇洒【sǎ】的姿容。而从“物情”的“潇【xiāo】洒”之中【zhōng】,又可见出【chū】词【cí】人潇洒的【de】笔意,词家之清韵。景中有【yǒu】我【wǒ】,我在景中,情深意【yì】远【yuǎn】,极尽赏爱【ài】之意。接着第三句紧续一笔,“百般景物堪图【tú】画”,“百【bǎi】般”极言景物【wù】之多,千姿百态,争艳斗奇,蕴【yùn】含着【zhe】无限的诗情画【huà】意,故而【ér】说“堪图画”。张【zhāng】抡这首词,可说是以画入诗,诗中有画【huà】。山中秋景胜绝,无【wú】处不【bú】美,目不暇接,要有一番选择【zé】,用最【zuì】典型的景物【wù】写出秋山之美,于是词人以生花妙笔写出丹枫、黄花两景。

  “丹【dān】枫万叶碧云边,黄【huáng】花【huā】千点幽岩【yán】下。”这是两句精美绝伦的对【duì】偶句。第一句,“丹枫”,亦称霜叶、红叶。谓枫叶经霜【shuāng】而红,色艳如【rú】丹,故称为“丹枫”。“万叶”,极【jí】言枫叶之多。“丹枫万叶”四字点带出层【céng】林尽染万山红【hóng】遍之景。“碧云”,青白【bái】色的云气。句尾的“边”字,是个忽视不得的字眼。丹枫的位置【zhì】、山势【shì】的高大【dà】均由此【cǐ】字【zì】点【diǎn】出。说明火红的枫叶【yè】层层叠叠,依山而上,一直【zhí】铺展到碧云旁边,描绘【huì】出碧【bì】云【yún】与红叶【yè】相映,山色与青空交【jiāo】辉,丹枫似锦、万山如绣【xiù】的秀丽景色。晚唐诗人杜【dù】牧【mù】写过【guò】一【yī】首《山行》绝句:“远上寒山石径斜【xié】,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜【shuāng】叶红于二月花。”后两句【jù】也【yě】是【shì】极写枫林霜叶【yè】之美和赏【shǎng】爱【ài】不尽的情趣,向为【wéi】脍炙人口的名句。杜【dù】牧用比【bǐ】喻写霜【shuāng】叶之红,张抡则【zé】以碧云映衬丹枫【fēng】之色。各有千【qiān】秋,异【yì】曲而同工。为描述红叶之【zhī】美,古代诗【shī】人竞驰【chí】才思【sī】,极尽形容之【zhī】妙。杨【yáng】万里【lǐ】曾赋一【yī】绝,题为《秋山》,诗云:“乌臼平生【shēng】老染工,错将铁皂作猩红【hóng】。小【xiǎo】枫一夜偷天酒,却倩孤【gū】松掩醉容。”以浪漫的笔【bǐ】调【diào】,拟人化的【de】手法,十分风趣地写出【chū】了小枫醉【zuì】容可掬的形象。再接着看张抡【lún】的词,“黄【huáng】花”,即【jí】黄菊,以其【qí】色泽金黄,故【gù】称之为“黄花”。“千点”,是远【yuǎn】而望【wàng】之,言【yán】其【qí】小而多【duō】,也表现其点缀分【fèn】布之【zhī】广。“幽岩”,清幽寂静【jìng】的山岩。有岩而幽【yōu】,说明草木丰茂,一片青绿。“下”字【zì】,点【diǎn】出金【jīn】菊的【de】位置,在山岩深幽【yōu】之处【chù】。无数【shù】的【de】菊花,点点【diǎn】洒洒【sǎ】,如散金碎【suì】黄,镶嵌在万绿丛中,显得分外【wài】明丽耀眼,描【miáo】绘出岩壑含翠【cuì】、金英秀发【fā】的清幽景色。

  古来【lái】写丹枫、黄花的诗词,车【chē】载斗量,不可胜数。但分【fèn】而言之【zhī】者多,兼而写之者少。即使兼写,也很难找到能与【yǔ】此媲美的妙【miào】句。朱庆余《观涛》写过“高楼晓望无穷【qióng】意,丹叶黄【huáng】花绕郡【jun4】城”,可谓【wèi】秀美【měi】而有意【yì】趣,但终究略逊一筹。张抡这两句【jù】词,就所构成的画面来说,突出的主体景物【wù】是丹枫、黄花【huā】而【ér】分别以碧云、幽岩作为陪衬。高远处,在淡采素墨的背景中,抹出浓【nóng】烈之色;深幽处【chù】,在重笔濡【rú】染的衬底上,点出鲜明之色。淡中见浓【nóng】,浓中有【yǒu】淡,明暗变化,对【duì】比强烈,构成【chéng】一【yī】幅色彩斑斓、意【yì】境深远的秋山画卷,充【chōng】分显示了词人摹写景物的【de】艺术才能。古人云【yún】:“江山明秀发【fā】诗情【qíng】”。正是【shì】可爱的自【zì】然风光激发【fā】了词人的灵感,才写出了这两句情韵俱【jù】到的【de】好【hǎo】词【cí】。另一【yī】方面,好诗好词又是在长期【qī】创【chuàng】作实【shí】践中,经【jīng】过【guò】千锤百炼得到的。在这方面,古代【dài】诗人【rén】的感受是很【hěn】深的【de】,经验也是非常丰富的。杜荀鹤认为写诗必须持之以恒,永不间断,所【suǒ】谓【wèi】“生应无辍手,死是不吟时”。陆游【yóu】到了84岁【suì】还坚持不懈地【dì】奋【fèn】力创【chuàng】作【zuò】,说是“无诗三日却堪忧”,成为最多产的【de】诗人【rén】,一生留下【xià】了【le】上万首【shǒu】诗词。为了斟酌一【yī】句诗、一个字,诗人们往往是呕心沥血【xuè】,倾注了全部精力。李贺为积累【lèi】诗【shī】句,马上特置锦囊【náng】,每有所得,辄书之以投【tóu】囊中。贾岛为【wéi】“推”、“敲【qiāo】”二字,想得出神,竟然骑马闯进【jìn】韩愈的【de】仪仗队而不自知。他【tā】苦吟苦写,乃至于【yú】“两句三年【nián】得【dé】,一吟泪双流”。其【qí】中甘苦,大有一言【yán】难尽的味【wèi】道。另一个苦【kǔ】吟诗【shī】人孟郊,为写得【dé】好一些,焚膏继晷,日夜习作【zuò】,自道是:“夜学晓不休,苦【kǔ】吟神鬼【guǐ】愁【chóu】。”还有一个卢延让,更是险觅【mì】狂搜,殚【dān】精【jīng】竭虑,为“吟安一个字”,以至于“捻断【duàn】数【shù】茎须【xū】”,说【shuō】是“险觅无【wú】应【yīng】闷,狂搜海亦枯”。诸【zhū】如此类,不胜枚举。我们并不【bú】主张【zhāng】闭门索句,凭空臆造,一味雕琢。但【dàn】字斟句酌,刻苦【kǔ】磨炼,以【yǐ】严肃认真的【de】态度【dù】从事创作,是【shì】写【xiě】出【chū】好诗【shī】好词【cí】的【de】首要条件。王安石的“春【chūn】风又绿江南岸”是尽【jìn】人皆知的名句,其中的【de】“绿”字之【zhī】所以【yǐ】写得【dé】形象【xiàng】生动,掷之于【yú】地可作金石之声【shēng】,乃是经【jīng】过【guò】十几次的反复修改【gǎi】而后得到的。伟【wěi】大的现实主义诗人杜甫,论才华论技巧,都是【shì】冠【guàn】绝【jué】千古【gǔ】的,然而【ér】他在创作中【zhōng】始终一丝不苟,常【cháng】常是“新诗【shī】改罢【bà】自长吟”。而且他的【de】诗作愈老愈严格,自道是:“晚来渐【jiàn】于诗律细”,“语不惊人死不休”。古往今来,无数【shù】的【de】事例证明了一条【tiáo】永恒不【bú】变的法则,那就是作【zuò】家【jiā】不仅需要【yào】才华【huá】,更重要的是要【yào】有认真、严肃的创作态【tài】度,才能熔铸出好的诗句,写【xiě】出好的作品【pǐn】。由此看来,张抡【lún】这两句词,虽说只【zhī】有十四个字,然而却【què】是来之不易,付【fù】出了艰苦劳【láo】动的。

  下片换头三句,写仲秋夜月之美。

  “已喜佳辰【chén】,更怜清夜,一轮明【míng】月林梢挂。”仲秋,是一年一度的佳节,人人【rén】欢度,故而曰“已喜”。又逢【féng】天气爽朗,夜空碧清如洗,因而格外高兴,故曰“更怜”。下面【miàn】由写【xiě】意【yì】转而写景,点出“一轮明月”。月圆如轮【lún】,高挂林梢,银辉【huī】流洒,清光烛地【dì】,正是赏月的大好时刻。故而末结两句云:“松【sōng】醪常与【yǔ】野人期【qī】,忘形共说清【qīng】闲话。“松醪”,用松【sōng】膏【gāo】酿制的酒。李商隐《复至裴【péi】明府所居【jū】》云【yún】:“赊取松醪一斗【dòu】酒,与若相伴酒烦【fán】襟【jīn】。”“野人”,山野【yě】之人【rén】。“期”,约会【huì】之意。“忘形”,语出《庄【zhuāng】子·让王》:“养【yǎng】志者忘形,养形【xíng】者忘利,”杜甫《醉时歌》云:“忘形到【dào】尔汝,痛饮真吾【wú】师。”张抡这两句写词人常与【yǔ】山野之【zhī】人相约【yuē】饮酒,情投意合,不拘形【xíng】迹地在月【yuè】光下谈【tán】天说【shuō】地,淡泊的【de】心境与清幽【yōu】的月【yuè】色交【jiāo】融在一起,表现出闲适【shì】惬意【yì】、怡然自【zì】得的山居乐趣。

  综上所【suǒ】述,可【kě】以【yǐ】看出,这首词在语言上【shàng】是很【hěn】有特色【sè】的。音【yīn】韵和谐,辞意兼【jiān】美,清丽秀【xiù】润,亲切自然【rán】。词人在语言艺术上,的确是达到了【le】炉火纯青的地步【bù】。

张抡简介

宋代·张抡的简介

[约公元一一【yī】六二年前后在世]字才甫【fǔ】,自【zì】号莲社【shè】居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不【bú】详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填【tián】词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公【gōng】元【yuán】一一【yī】六七年)高宗【zōng】莅聚景园【yuán】,抡进【jìn】柳【liǔ】梢青词;淳【chún】熙六年(公【gōng】元一一七【qī】九)三【sān】月,高宗再【zài】莅聚景园,抡进【jìn】壶中天【tiān】慢词;九月,孝【xiào】宗【zōng】幸绛华【huá】宫,抡进【jìn】临江仙词:均赐赉【lài】极【jí】渥。抡所著有《莲【lián】社词》一卷,存【cún】词100余首。《文献通考》及【jí】绍兴【xìng】内府古器评二卷【juàn】,《四库总目》并传【chuán】于世。

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