月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不【bú】可能【néng】满天，这【zhè】个【gè】“霜”字【zì】应当体会【huì】作【zuò】严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一【yī】般解释作“江边【biān】枫树”，江指吴淞江【jiāng】，源自太【tài】湖，流经上海，汇入【rù】长江，俗称苏【sū】州河。另外【wài】有人认为指“江【jiāng】村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封【fēng】桥”，因【yīn】张继此诗【shī】而【ér】改为“枫桥【qiáo】”。
渔火【huǒ】：通常解释，“鱼火”就【jiù】是【shì】渔船上的灯火；也有说【shuō】法【fǎ】指“渔火”实【shí】际上就是一同打渔的【de】伙伴【bàn】。
对愁【chóu】眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二【èr】词【cí】拟人化。就是后【hòu】世有【yǒu】不解诗【shī】的【de】人，怀【huái】疑江枫渔火【huǒ】怎么能对愁眠，于是附会【huì】出【chū】一种讲法，说愁【chóu】眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山【shān】寺：在枫桥附近【jìn】，始建于南朝【cháo】梁代。相传因【yīn】唐代僧人寒山、拾得曾【céng】住此而【ér】得名【míng】。在今苏【sū】州【zhōu】市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫【fēng】桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经【jīng】数【shù】次【cì】重建【jiàn】，现在的寺宇，为【wéi】太平天国【guó】以后新建。寺钟【zhōng】在【zài】第二次世界大战时，被日本人运【yùn】走，下落不【bú】明。
夜半【bàn】钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜【yè】敲钟的【de】习惯，也叫「无常钟【zhōng】」或「分夜钟」。宋朝【cháo】大文豪欧阳修曾提【tí】出疑问表示：“诗人为【wéi】了贪【tān】求【qiú】好句，以至于道理【lǐ】说不通，这是作文章的毛病，如张继【jì】诗句【jù】“夜【yè】半【bàn】钟声到客船”，句子虽好，但【dàn】那有三【sān】更半夜打钟的道理？”可是经【jīng】过许多【duō】人【rén】的【de】实地查【chá】访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有【yǒu】打半夜钟【zhōng】的风俗【sú】。
参考资料：
1、张国举．唐诗精华【huá】注译【yì】评．长【zhǎng】春：长春出【chū】版社，2010：367
天宝十四年一【yī】月【yuè】爆发了安【ān】史【shǐ】之乱【luàn】。因为当时江【jiāng】南政局比较【jiào】安定，所以不少文【wén】士纷【fēn】纷逃【táo】到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继【jì】。一个秋天的【de】夜晚，诗人泊【bó】舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋【qiū】夜【yè】幽美的景色，吸引着这位怀着旅【lǚ】愁的客子【zǐ】，使写下【xià】了【le】这首【shǒu】意境清远【yuǎn】的小诗。
参考资料：
1、刘学锴 等．唐诗鉴赏【shǎng】辞典．上海【hǎi】：上海辞【cí】书【shū】出版社【shè】，1983：634-635
这首七【qī】绝【jué】，是大【dà】历诗【shī】歌【gē】中最著名【míng】之作。全诗以一愁字统起。前【qián】二句意象密集：落【luò】月、啼乌、满天霜、江枫、渔【yú】火【huǒ】、不眠人，造成一种意【yì】韵浓郁的审美情境。这【zhè】二句既描写了秋夜【yè】江【jiāng】边之【zhī】景,又表达了作者思乡之情。后两句意象【xiàng】疏宕：城【chéng】、寺【sì】、船、钟声，是一种空【kōng】灵【líng】旷远的意境。夜行【háng】无月，本难见物，而渔火【huǒ】醒目，霜寒可感；夜半【bàn】乃阗寂之时，却闻乌啼【tí】钟鸣。如此明灭对照，无声【shēng】与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏【shū】密错落【luò】，浑融幽【yōu】远【yuǎn】。一缕淡【dàn】淡的客愁被点染得朦胧隽【jun4】永，在姑苏城的夜【yè】空中摇曳飘忽，为【wéi】那里的一桥一【yī】水【shuǐ】，一寺一城平添了千古【gǔ】风情，吸【xī】引【yǐn】着【zhe】古往【wǎng】今来【lái】的寻梦者。《唐诗三集合编【biān】》“全【quán】篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不【bú】说出。”《碛砂唐诗【shī】》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟【jìng】夕【xī】光景，辗转反侧【cè】之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装【zhuāng】句法【fǎ】最妙【miào】，似连而断，似断而【ér】连。”
诗人运思细密，短短四句诗中包【bāo】蕴了六【liù】景一事，用最具诗意的语【yǔ】言构造出一个清幽寂远的【de】意【yì】境：江畔秋夜【yè】渔火点点，羁旅客子【zǐ】卧闻静夜【yè】钟声【shēng】。所有【yǒu】景物的【de】挑选都独具慧眼：一静【jìng】一动、一明【míng】一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的【de】心情达到了高度的【de】默契【qì】与交融，共【gòng】同【tóng】形【xíng】成了这个成【chéng】为后世典范的艺【yì】术境界【jiè】。其【qí】名句【jù】有【yǒu】：“姑苏城外寒山寺，夜半钟【zhōng】声到客船。”
《枫桥【qiáo】夜泊》描写了一个【gè】秋天的夜晚，诗人泊船【chuán】苏州城外的枫桥。江南水【shuǐ】乡秋【qiū】夜幽美的景色，吸引着这位怀着【zhe】旅愁的游子，使他领【lǐng】略到一种【zhǒng】情味【wèi】隽【jun4】永的【de】诗意美，写下【xià】了这首意境深远【yuǎn】的【de】小诗。表达【dá】了诗【shī】人【rén】旅途中孤【gū】寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢？首句【jù】写了【le】“月落、乌啼【tí】、霜满【mǎn】天”这三种有密【mì】切关联的景象。上弦月升起【qǐ】得【dé】早【zǎo】，到【dào】“月【yuè】落”时大约天将【jiāng】晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出【chū】啼鸣，秋天【tiān】夜晚的“霜”透【tòu】着浸肌砭【biān】骨的【de】寒意，从四【sì】面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身【shēn】外茫茫夜空【kōng】中正【zhèng】弥漫着满【mǎn】天霜华。第二句写【xiě】诗人一【yī】夜伴着“江枫”和“渔火”未【wèi】眠的情景。
小结：前两句【jù】写【xiě】了六【liù】种景象，“月落【luò】”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊【bó】船上的【de】一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰【xūn】的钟声传到船【chuán】上的情景。前【qián】两句【jù】是【shì】诗人看【kàn】到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽【hū】然听到远【yuǎn】处传来【lái】悠【yōu】远的钟声，一夜未眠的诗【shī】人有何感受【shòu】呢？游【yóu】子【zǐ】面【miàn】对霜夜江枫渔【yú】火【huǒ】，萦绕起缕缕轻【qīng】愁。这“夜半钟【zhōng】声”不但衬托出了夜的静【jìng】谧【mì】，而【ér】且揭示【shì】了夜的深沉，而【ér】诗人卧听【tīng】钟声【shēng】时的种种难以言传的【de】感受，也就尽【jìn】在【zài】不言中了。
这首【shǒu】诗采用倒【dǎo】叙的写法【fǎ】，先【xiān】写拂晓时【shí】景物，然【rán】后追忆昨夜的景【jǐng】色及夜半钟声【shēng】，全诗有声有色，有情有景【jǐng】，情景交融。
唐代·张继的简介
张继（约715~约779）字懿【yì】孙【sūn】，汉【hàn】族，襄州人（今湖北襄【xiāng】阳人）。唐代诗【shī】人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天【tiān】宝十二年（公【gōng】元七【qī】五【wǔ】三年【nián】）的【de】进士。大历【lì】中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌【chāng】市）盐铁【tiě】判官。他的诗【shī】爽【shuǎng】朗激【jī】越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切【qiē】，对后世颇有影响。但【dàn】可惜流传下来【lái】的【de】不到50首。他的最【zuì】著名的诗【shī】是《枫桥夜泊【bó】》。
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