鹊辞穿线月，花入曝衣楼。译文及注释
译文
天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
注释
七【qī】夕：农【nóng】历七月初七夜晚【wǎn】。民【mín】间传说，牛郎织女每【měi】年此夜在【zài】天河相【xiàng】会。旧俗【sú】妇女于是【shì】夜在庭院中进行乞巧活动。
浦【pǔ】：水边。别浦：指天【tiān】河、银【yín】河。王琦云：“以其为【wéi】牛女二星【xīng】隔【gé】绝之【zhī】地，故谓之曰别浦。”
罗帷：丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。”
“鹊辞”句：七夕乌鹊填【tián】河成【chéng】桥，以【yǐ】渡织【zhī】女。事见应劭【shào】《风俗通义》。又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于【yú】庭除【chú】，以乞巧【qiǎo】。事见【jiàn】宗懔【lǐn】《荆楚【chǔ】岁时记》。
花：黎简【jiǎn】校作【zuò】“萤”。曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝【pù】衣之处。唐沈佺期【qī】《七夕曝衣篇》诗：“宫【gōng】中扰【rǎo】扰曝衣【yī】楼，天上娥娥红【hóng】粉席。”
金【jīn】镜：圆月【yuè】。七【qī】夕，月【yuè】未【wèi】圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德【dé】言与妻子乐昌公主【zhǔ】分【fèn】镜的故事（《本【běn】事诗》），暗喻【yù】自己与所眷恋【liàn】的女子不能团圆。
玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
苏小小【xiǎo】：南齐时【shí】钱塘名妓。《乐府诗集【jí】·杂【zá】歌谣辞三·〈苏【sū】小小【xiǎo】歌〉序》：“《乐府广【guǎng】题》曰：‘苏小小，钱塘名倡【chàng】也。盖南齐时人【rén】。’”这里指自己【jǐ】曾经欢遇的女郎。
更：《全唐诗》校“一作又”。一秋：即一年。
参考资料：
1、彭定求 等．全唐诗（上【shàng】）．上海：上【shàng】海古籍【jí】出版社【shè】，1986：973
2、冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成【chéng】都【dōu】：巴蜀书社，1991：9-21
创作背景
朱自清《李【lǐ】贺年【nián】谱》提到此诗，但未详【xiáng】作年【nián】。从内容看【kàn】，这首五律当是【shì】诗人因七【qī】夕而怀念所【suǒ】眷恋【liàn】的女子的抒情之作。据【jù】诗【shī】人另作《恼公》所述，他们定【dìng】情之日，正是前一年的七夕。
参考资料：
1、冯浩非 徐传武．李贺诗【shī】选译．成都【dōu】：巴蜀【shǔ】书社【shè】，1991：9-21
鉴赏
“别浦【pǔ】今【jīn】朝暗，罗帷【wéi】午夜愁。”一写天上【shàng】七夕【xī】，牛【niú】郎织女相会；一写【xiě】人【rén】间【jiān】孤男，夜半怅然怀愁。银河是【shì】牛【niú】郎织女一年一度相会后重【chóng】又【yòu】分手的【de】地方【fāng】，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星【xīng】汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的【de】一瞬，互【hù】诉别后【hòu】一年来的相思【sī】深情【qíng】。虽【suī】然匆匆一面，仍不免执【zhí】手相看【kàn】泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得【dé】重【chóng】逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身【shēn】，一年前此【cǐ】夕定【dìng】情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正【zhèng】是【shì】牛女情浓【nóng】时；而诗人则【zé】只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中【zhōng】煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜【yè】肠【cháng】应直”（李贺【hè】《秋【qiū】来》）。相比之下【xià】，自己【jǐ】的苦【kǔ】况远远超过了牛【niú】女。首联透过对比，宾主分明地【dì】对【duì】自己【jǐ】的相思苦情【qíng】作了深一层【céng】的【de】刻划，可【kě】谓【wèi】出【chū】手不凡。
“鹊【què】辞【cí】穿【chuān】线月【yuè】，花入曝衣楼【lóu】。”一夜容易，但在【zài】离人【rén】的心里却又是那般漫长。新月终于悄【qiāo】悄地挂在天边【biān】，喜鹊【què】搭桥的时限【xiàn】也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映【yìng】下的人间穿【chuān】线【xiàn】乞巧的少女，鼓翅飞离【lí】而去。牛女重【chóng】又陷入痛苦相思【sī】岁【suì】月之【zhī】中。天色渐【jiàn】明，拂【fú】晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣【yī】楼。七夕曝衣，是【shì】当时的习俗。“花入曝衣楼”这一【yī】凄清的情景，定【dìng】会【huì】勾起诗人对一年前七夕定情的缅怀【huái】，曝衣楼【lóu】或许就是【shì】他们【men】定情【qíng】的场所。本来，诗人【rén】长夜不寐，一缕情思【sī】时【shí】时萦绕着【zhe】那远【yuǎn】去的恋人【rén】；如今七夕【xī】刚过，只有秋花辉映于【yú】曝【pù】衣楼上，当年伊【yī】人【rén】的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这【zhè】一颔【hàn】联借用环境的陪衬【chèn】和触景生情的手法，表现出时【shí】间的推移【yí】和诗人难以为怀的悲怆心情。
“天上【shàng】分【fèn】金境，人间望【wàng】玉钩。”天已经大亮了，诗人【rén】还痴痴地凝【níng】望着【zhe】碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月【yuè】亮【liàng】本就像一面明镜【jìng】，眼【yǎn】下【xià】却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河【hé】相望了。然而人【rén】间的破镜却难能重【chóng】圆。望着【zhe】望【wàng】着【zhe】，他多么想借助天上【shàng】的玉【yù】钩把两【liǎng】颗破碎的心钩连到一【yī】起【qǐ】，有情【qíng】人总该重归于好。颈联又着想天【tiān】外，运【yùn】用【yòng】浪漫【màn】主义的【de】妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上【shàng】几丝【sī】美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻【huàn】想。
“钱塘【táng】苏小小【xiǎo】，又值一【yī】年秋。”幻想【xiǎng】终于破灭【miè】了，诗人又【yòu】回到了残酷的现实中。他日思夜想【xiǎng】的【de】恋【liàn】人【rén】，可能是像【xiàng】南齐钱塘苏小小那样【yàng】的名妓。年【nián】前一别，刻骨铭【míng】心【xīn】，不觉又到了秋风瑟瑟【sè】的季节【jiē】。别时容【róng】易见【jiàn】时难，诗人的遭际竟然比【bǐ】牛女还要【yào】不【bú】幸。面对茫茫的前景，一阵【zhèn】阵难以言说【shuō】的隐痛又袭上诗【shī】人心头【tóu】。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着【zhe】无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的【de】意味。
全诗以构思的新奇、抒情的深【shēn】细以及【jí】语言的工整稳贴见胜，与【yǔ】李贺歌诗常见【jiàn】的惊才绝【jué】艳、秾丽诡奇多少【shǎo】有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不【bú】露【lù】，味而【ér】愈出。特【tè】别是章法构思之【zhī】妙实足令人【rén】折服，全诗【shī】从夜半写到天【tiān】明，又以【yǐ】牛【niú】女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显【xiǎn】示出作者过【guò】人的功力。黎简【jiǎn】《李【lǐ】长吉集评【píng】》说：“昌谷【gǔ】于章法每不大理会【huì】，然亦【yì】有井然者，须细心【xīn】寻绎【yì】始【shǐ】见【jiàn】。”此诗【shī】就是一个很【hěn】好的【de】例证【zhèng】。
李贺简介
唐代·李贺的简介
李贺（约【yuē】公元791年-约817年），字【zì】长吉，汉族，唐代河南福昌（今【jīn】河【hé】南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李【lǐ】昌【chāng】谷【gǔ】，是唐宗室【shì】郑王李亮后裔。有“诗【shī】鬼【guǐ】”之称，是与“诗圣”杜【dù】甫【fǔ】、“诗仙”李白【bái】、“诗【shī】佛”王维相齐名的唐代【dài】著名【míng】诗人【rén】。著有《昌谷【gǔ】集》。李贺是中【zhōng】唐的浪漫主义诗人，与李白【bái】、李【lǐ】商隐【yǐn】称为【wéi】唐代【dài】三李。有“‘太白仙才，长吉【jí】鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后【hòu】，中国文【wén】学史上又一位颇【pō】享【xiǎng】盛誉的浪漫【màn】主义诗人【rén】。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦【kǔ】吟的生【shēng】活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎【láng】回【huí】昌谷，27岁英【yīng】年早【zǎo】逝。
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