青玉案·年年社日停针线

　　此【cǐ】词在【zài】《阳春白雪【xuě】》、《翰墨大全》、《花【huā】草粹编》等书中皆【jiē】列入【rù】无名氏之作。唯《历代诗余》、《词【cí】林【lín】万选》题作黄公绍，唐【táng】圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思【sī】归怀人之【zhī】作。它之【zhī】所以由无名氏【shì】经过辗转而堂皇地列在著名【míng】词【cí】人的名下，说明它曾流传很广，并【bìng】且有着较【jiào】高的审美价值。

　　“年年社日【rì】停针线，怎忍【rěn】见、双飞燕【yàn】？”社日是古时祭【jì】祀土【tǔ】神的日子，分春【chūn】社与秋社，《统天【tiān】万年历》云：“立春后【hòu】五戊为春【chūn】社【shè】，立秋后【hòu】五【wǔ】戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停【tíng】针【zhēn】线【xiàn】的习惯，《墨庄漫【màn】录》云：“唐宋【sòng】妇人社【shè】日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今【jīn】朝社【shè】日停针【zhēn】线”，此即诗人【rén】所本。诗人一开【kāi】始就着意于远方的爱妻：在【zài】这社日【rì】来临，百无聊赖【lài】之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪【xù】万端。由【yóu】于诗人用春【chūn】燕的成【chéng】双反衬【chèn】夫妻的分离【lí】，所以，不用细致的描写，一【yī】个忧伤憔【qiáo】悴的思妇的形象便如在目前。“年年【nián】”二【èr】字下得尤其沉痛，它【tā】暗【àn】示【shì】读者，这对【duì】不幸的情【qíng】侣已经历【lì】了长【zhǎng】期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了【le】！

　　“今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。”此三句写诗人【rén】自身的【de】寂寞，因和意【yì】中人凄凉的处【chù】境遥【yáo】相呼应，更显得沉着动人。春日已过【guò】大半，自己却仍在【zài】乱山【shān】深处【chù】、溪桥之畔淹留【liú】，固守离愁【chóu】之苦。“乱”字【zì】包含【hán】了【le】诗【shī】人全【quán】部【bù】的况【kuàng】味【wèi】，它既意味着身世的孤独，又象【xiàng】征【zhēng】着离愁【chóu】的紊乱和深【shēn】重。这样，词【cí】中的“乱【luàn】山”就不仅仅是一个客【kè】观存在【zài】，同时【shí】也是惹【rě】起诗人愁【chóu】思的【de】情感化的产物，它的沉重与凄凉，使【shǐ】我们自然【rán】联想到词【cí】人精神上的压抑【yì】。

　　“春【chūn】衫【shān】著破谁针线，点点行行【háng】泪痕满。”这【zhè】两句【jù】的【de】意思是：春衣已【yǐ】破，谁为补缀？想到此，不由得泪洒【sǎ】春衫。此处【chù】看似【sì】俚【lǐ】俗，实为诗人【rén】的卓越之处。因【yīn】为词人【rén】表达相思之【zhī】苦，一般不外乎两【liǎng】种情形，或以物喻愁，或直【zhí】抒胸臆，诗人抛弃了陈【chén】旧的【de】套式，从夫妻这一特殊的关【guān】系着眼，选择了日常生产中最普通的【de】“针线”情节作为表达情【qíng】感的契机，这样【yàng】就具体而不抽【chōu】象，真【zhēn】切而不矫饰，正如贺裳所【suǒ】评：“语【yǔ】淡而【ér】情浓，事浅而【ér】言【yán】深。”

　　“落日解鞍【ān】芳草岸，花【huā】无人戴，酒无人【rén】劝，醉【zuì】也无人管【guǎn】。”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断。它的【de】高妙之【zhī】处【chù】在【zài】于把思【sī】念之情落实到具体事【shì】物上，因此【cǐ】显【xiǎn】得充沛之至，缠绵之至。从形式上看【kàn】，它很像晁补之的【de】《忆少年》起【qǐ】句：“无穷官柳，无情画轲，无【wú】根行【háng】客【kè】，”排句连蝉直【zhí】下，给【gěi】人【rén】以气势非凡之感。从【cóng】意境上看，它更接近李商【shāng】隐的诗句“纵使【shǐ】有花【huā】兼有【yǒu】月，可堪【kān】无酒又无人”的【de】韵味：当红日西【xī】沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴【dài】，以酒浇愁，又无人把盏【zhǎn】，醉后更无人照【zhào】管。这是无比凄楚的情景。于此，诗人的情感恣【zì】肆【sì】了，笔【bǐ】调【diào】放纵了，但读来并【bìng】不会使【shǐ】人【rén】产【chǎn】生轻薄之感，此中奥秘【mì】，正如陈廷焯【chāo】所说：“不是【shì】风【fēng】流放荡，只【zhī】是一腔血泪耳。”