基本解释见“惟利是图”。
出处清·李汝珍《镜花缘》第【dì】十二回:“若以罪之大小【xiǎo】而论,那宰牛的【de】原算罪魁,但此辈无非市井庸【yōng】愚,只知惟【wéi】利【lì】是【shì】趋,岂【qǐ】知善【shàn】恶【è】果报之道。”
例子刘斯奋《白门柳·秋露危城》第八章【zhāng】:“但这【zhè】些武人向来【lái】拥兵【bīng】自重【chóng】,惟利是趋。”
拼音wéi lì shì qū
注音ㄨㄟˊ ㄌ一ˋ ㄕˋ ㄑㄨ
繁体惟利是趨
感情惟利是趋是贬义词。
用法作谓语、定语、宾语;用于处事。
近义词惟利是图、惟利是求
英语be blind to all but one's own interest(have an eye to the main chance)
成语 | 解释 |
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短褐不全 | 短褐:粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。 |
救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
举棋若定 | 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。 |
力所能及 | 及:达到。自己的力量能达到。 |
斗方名士 | 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页【yè】;名士【shì】:知【zhī】名而未出【chū】仕的【de】人。好在斗方上写【xiě】诗或作画以标【biāo】榜【bǎng】的“名士”。旧指冒充风雅的【de】人【rén】。 |
门当户对 | 门【mén】、户:代指整个【gè】家庭的社【shè】会地位、经济状况和家庭成员的文【wén】化【huà】程度等;当:相称【chēng】;对:合适;对等【děng】。旧指【zhǐ】男女双【shuāng】方【fāng】家族的社会【huì】政治地【dì】位和经【jīng】济状况不相上下;适宜通【tōng】婚结亲。现泛指人与人【rén】的身份相等;物与物的【de】对称适合【hé】等。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
户限为穿 | 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
兵无常势 | 兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指【zhǐ】用兵作【zuò】战没有一【yī】成【chéng】不【bú】变【biàn】的方式。指根据敌【dí】情采取灵【líng】活对策。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
白发苍苍 | 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
经纬天地 | 经:丝织品的直【zhí】线;纬:丝织品的横线【xiàn】。形容人的【de】才能极大,能【néng】经营天下,治理国政。 |
婆婆妈妈 | 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
不在话下 | 原多用于旧小【xiǎo】说中;表示故事暂告一段落;转【zhuǎn】入别【bié】的情节。现【xiàn】多指【zhǐ】事【shì】物轻微;不【bú】值得【dé】说或事【shì】情当然是这样;用不【bú】着说。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
雅俗共赏 | 雅俗【sú】:文雅【yǎ】和【hé】粗俗。旧时把文化【huà】高的人称“雅人”;把没【méi】文化的人【rén】称【chēng】“俗人”;赏:欣赏。无论文化水【shuǐ】平高低都【dōu】能欣赏。形【xíng】容艺术水平既高雅又【yòu】通俗;能为各种人所接受。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |