远城市【shì】人稠物穰，近村居水色山光。熏陶【táo】成野叟情，铲削【xuē】去时官样，演【yǎn】习会【huì】牧歌【gē】樵唱。老瓦【wǎ】盆边醉几【jǐ】场【chǎng】，不撞入天【tiān】罗地网。
译文：远离【lí】了城【chéng】市【shì】的喧【xuān】嚣【xiāo】，住在山【shān】水风光的乡村，不知不觉有了老头子的情怀，把【bǎ】当官的烙印【yìn】都消除了【le】，学会了民歌野曲【qǔ】，端【duān】着老瓦盆【pén】和几个农夫喝碗小酒，再也不投身那天罗【luó】地网的官场。
注释：熏陶成【chéng】野叟情：感染和陶冶成【chéng】为老农民似【sì】的情性。野叟，野老，老农【nóng】。时【shí】官样：时髦官【guān】员的模样，流【liú】行的【de】官僚架势。老瓦盆【pén】边：粗【cū】陋的陶制酒器。这【zhè】是元曲中习用的词语。天罗地网【wǎng】：喻【yù】法【fǎ】制森严、危机四伏【fú】，无法【fǎ】逃出【chū】官场中【zhōng】设置的陷【xiàn】阱。
达【dá】时务呼为俊杰【jié】，弃【qì】功名岂是痴呆【dāi】？脚【jiǎo】不登【dēng】王粲楼，手莫弹冯讙铗，赋【fù】归来竹篱茅【máo】舍。古【gǔ】今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。
译文：发达了被人【rén】唤作俊【jun4】杰，放弃了功名就要被【bèi】叫【jiào】做痴呆吗？不学那王【wáng】粲登楼，冯讙弹琴，他们只是追求【qiú】功名【míng】，辞官归隐竹篱茅舍【shě】，古今只有陶渊明是【shì】真俊杰【jié】，不为那【nà】五【wǔ】斗米折了【le】腰。
注释：达：通晓。王粲【càn】：汉未文学【xué】家，“建安七子【zǐ】”之一。西京【jīng】丧乱，他避难荆州，投靠刘表，未被【bèi】重用，于是【shì】作了一篇《登楼赋》抒发自己【jǐ】久客异乡【xiāng】，才【cái】能不得施展【zhǎn】所产生的思想情绪，主旨仍是对功【gōng】名的热【rè】衷。手莫弹【dàn】冯讙【huān】铗【jiá】：冯讙在孟尝君家【jiā】里作客，没有得到重视，于【yú】是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食【shí】无鱼。”有了鱼，又说“出无车【chē】”；有了【le】车，又说【shuō】“无以【yǐ】为家”。他自然也是【shì】追求功名富贵的。
唐代·汪元亨的简介
汪元亨（生卒【zú】不详），元代文学家。字协【xié】贞，号云林，别号临川佚老，饶州（今【jīn】江西鄱阳）人元至【zhì】正间出【chū】仕【shì】浙江【jiāng】省掾，后迁居常熟官至尚书。所作杂【zá】剧有三种，今【jīn】皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百【bǎi】篇行世，见【jiàn】重于人。现存小【xiǎo】令恰【qià】一【yī】百【bǎi】首【shǒu】，中题名「警【jǐng】世【shì】」者二十首，题作《归【guī】田》者八十首。他生当【dāng】元末明初乱世，从今存散曲内容【róng】看，多警【jǐng】世叹时之【zhī】作，吟咏归【guī】田【tián】隐【yǐn】逸生【shēng】活【huó】。在艺【yì】术上，其散曲风格豪放，语言质朴，善用排比，一气贯【guàn】注【zhù】：有【yǒu】些则潇洒典【diǎn】雅，情味【wèi】浓郁，互文比喻，耐【nài】人寻味。
...〔 ► 汪元亨的诗(7篇) 〕