浮云道院诗二十二首，并引 其一
浮云道院诗【shī】二十二【èr】首，并引 其一。清【qīng】代。刘鹗【è】。 读书冀闻道，何必竞荣【róng】名？主宾辨内外【wài】，物我【wǒ】孰重【chóng】轻？崎【qí】岖更【gèng】尝馀，愈觉兹理明。浮云视富贵，悠然悟深【shēn】情。
[清代]：刘鹗
读书冀闻道，何必竞荣名？主宾辨内外，物我孰重轻？
崎岖更尝馀，愈觉兹理明。浮云视富贵，悠然悟深情。
讀書冀聞道，何必競榮名？主賓辨内外，物我孰重輕？
崎岖更嘗馀，愈覺茲理明。浮雲視富貴，悠然悟深情。
唐代·刘鹗的简介
刘鹗（è）（9-22—9-22），清末小说家【jiā】。谱名震【zhèn】远，原名孟【mèng】鹏，字云【yún】抟、公【gōng】约。后更名【míng】鹗，字铁【tiě】云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署【shǔ】名“洪都百炼生”。汉【hàn】族，江苏【sū】丹徒（今【jīn】镇【zhèn】江【jiāng】市）人，寄籍山阳（今江苏淮安【ān】区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学【xué】派南宗李光炘(龙川)之后，终生【shēng】主张以“教【jiāo】养”为大纲，发【fā】展经【jīng】济生产，富而后教，养【yǎng】民为本的太【tài】谷【gǔ】学说。他一生从事实【shí】业，投【tóu】资教【jiāo】育，为的【de】就是【shì】能够实现太谷学派“教养天【tiān】下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷【gǔ】学派的【de】思想可以说是他的【de】精神支柱【zhù】。
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► 刘鹗的诗(249篇) 〕
清代：
张邦柱
白【bái】日悲歌荔子丹【dān】，愚溪桥下【xià】水漫漫。柳公【gōng】岩古长留姓，司马【mǎ】塘今尚纪官。
遗庙两州尸祝在，穹碑一【yī】片墨痕残【cán】。清时无复【fù】徵【zhēng】蛇乳，闾左恬熙赋役宽【kuān】。
白日悲歌荔【lì】子丹【dān】，愚溪橋下水漫漫。柳公岩【yán】古長留姓，司【sī】馬塘今尚紀【jì】官【guān】。
遺廟【miào】兩州屍【shī】祝【zhù】在，穹碑一片墨痕殘。清時無複徵蛇乳，闾左恬【tián】熙【xī】賦役寬。
明代：
孙之獬
石头【tóu】王【wáng】气藉公扬【yáng】，突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫，欲【yù】分金【jīn】乏雨【yǔ】疏黄。
勒名鼎上【shàng】虫鱼瘦，赐浣湖中烟月【yuè】长。只恐东【dōng】山栖【qī】不稳，九州转运苦戎羌【qiāng】。
石頭王氣藉公揚，突【tū】爾【ěr】縣車鬓未蒼。供【gòng】茹芝探四皓紫【zǐ】，欲分金乏雨疏黃【huáng】。
勒名鼎上蟲魚瘦，賜浣湖中【zhōng】煙【yān】月長【zhǎng】。隻恐東山栖【qī】不穩，九州轉運【yùn】苦戎羌【qiāng】。
清代：
王家枢
叠嶂【zhàng】南环水绕【rào】东，危亭兀立【lì】草蒙【méng】丛。茱萸未插【chā】登临后，篱菊何存感慨中。
从古只闻【wén】强项贵【guì】，而今【jīn】偏解折腰工。先生五斗非【fēi】能【néng】浼，气运难回典午终。
疊嶂南環【huán】水繞東【dōng】，危【wēi】亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨後【hòu】，籬【lí】菊何存感慨【kǎi】中。
從古隻聞強項貴，而今偏解折腰【yāo】工。先【xiān】生五鬥非能浼，氣運【yùn】難回典【diǎn】午終【zhōng】。
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佚名
捣练【liàn】子，赋梅青。休【xiū】共檀梨取次争。叶底青青如豆小，已【yǐ】知金鼎待和羹。
搗【dǎo】練【liàn】子，賦梅青。休共檀梨取次争。葉底【dǐ】青青【qīng】如豆小，已知【zhī】金鼎待和【hé】羹。
明代：
林大春
当代推词伯，如公思独玄。明霞归远渚，孤月出高天。
鲁壁存经旧，汉宫作赋先。苍茫辞阙下，洒落向江边。
當代推詞伯，如公思獨玄。明霞歸遠渚，孤月出高天。
魯壁存經舊，漢宮作賦先。蒼茫辭阙下，灑落向江邊。
清代：
沈光文
门外苍茫势，神龙且寄髯。困方嗟褐短，人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎，需调用作盐。呈身原不惯，应合与时潜。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。