次韵竺元和尚山讴四首 其三
次韵竺元【yuán】和尚山讴【ōu】四首【shǒu】 其【qí】三。明代。至仁。 独坐【zuò】孤峰颠，终朝【cháo】无过客【kè】。一啸心自閒，群魔【mó】气应索。池清月更明，风【fēng】静叶还落。白叟荷樵归，高歌赤双脚。
[明代]：至仁
独坐孤峰颠，终朝无过客。一啸心自閒，群魔气应索。
池清月更明，风静叶还落。白叟荷樵归，高歌赤双脚。
獨坐孤峰颠，終朝無過客。一嘯心自閒，群魔氣應索。
池清月更明，風靜葉還落。白叟荷樵歸，高歌赤雙腳。
唐代·至仁的简介
字行【háng】中，鄱阳人【rén】。元末住绍兴【xìng】崇报寺【sì】洪武初应召与钟山法会后主【zhǔ】虎【hǔ】丘寺有澹居【jū】槁。
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► 至仁的诗(24篇) 〕
宋代：
张侃
达人胸次与天【tiān】宽，到处浮【fú】家得细看。满盌【wǎn】莼丝浮碧色，不【bú】妨【fáng】邀客【kè】话儒酸。
達人胸次與【yǔ】天寬，到處浮家得【dé】細看。滿盌【wǎn】莼【chún】絲【sī】浮碧色，不妨邀客話儒酸。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
南北朝：
王寂
张侯诗敏落黄閒，杨丈【zhàng】规【guī】摹逼【bī】老关。二妙通灵恐仙【xiān】去，夜【yè】窗风雨要防【fáng】闲。
張侯詩敏落黃閒，楊【yáng】丈規【guī】摹【mó】逼老【lǎo】關【guān】。二妙通靈恐仙去，夜窗風雨要防閑。
：
倪岳
五【wǔ】代悠悠转【zhuǎn】盻间，安荣不动却【què】如山。但知长【zhǎng】乐全身地，大节孤【gū】忠总是【shì】闲。
五代悠悠轉【zhuǎn】盻間，安榮不動卻如山。但知長樂全身【shēn】地【dì】，大節孤忠總是閑。
清代：
成鹫
东去清溪水，水清能照人。我来住行脚，独立见閒身。
红桕当孤店，青山在隔邻。风尘暗前路，谁复是知津。
東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰複是知津。
近现代：
洪传经
淞滨旧梦许【xǔ】重连，童稚情【qíng】亲又暮年。幸接好音凭【píng】尺素【sù】，如闻遗【yí】事说开天。
径【jìng】荒南皖无归日，人老西湖有夙缘。争似【sì】临川门户好，阶【jiē】前兰桂【guì】各芬【fēn】妍。
淞濱【bīn】舊夢許重【chóng】連【lián】，童稚情【qíng】親【qīn】又暮年。幸接好音憑尺素，如聞遺事說開天。
徑荒南皖【wǎn】無【wú】歸日，人老西湖【hú】有夙緣。争似臨川【chuān】門戶好，階【jiē】前蘭桂【guì】各芬妍。