古诗一首送翼之【zhī】回【huí】吴。元代【dài】。吾丘【qiū】衍。 游子动归思,南风起秋声。我亦当【dāng】此时,相送难【nán】为情。交【jiāo】朋尚【shàng】如斯,况尔【ěr】怀父兄。三吴【wú】亦邻邦,一水【shuǐ】非远程。君还姑苏台,我【wǒ】留凤凰城。两【liǎng】地各相【xiàng】望,驰心【xīn】互奔倾。流光若颓波,彼此即【jí】寓萍。浮世苦离散,辗【niǎn】转百虑【lǜ】萦。何能慰余怀,握手徒营营【yíng】。
游子动归思,南风起秋声。我亦当此时,相送难为情。
交朋尚如斯,况尔怀父兄。三吴亦邻邦,一水非远程。
君还姑苏台,我留凤凰城。两地各相望,驰心互奔倾。
流光若颓波,彼此即寓萍。浮世苦离散,辗转百虑萦。
何能慰余怀,握手徒营营。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代【dài】金石学家,印学奠基人。浙江开化县【xiàn】华埠镇孔埠人。一作【zuò】吾【wú】衍【yǎn】,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞【zhēn】白,又号竹房【fáng】、竹素,别署真【zhēn】白居士、布衣道士,世称贞白【bái】先生,秉【bǐng】性豪放【fàng】,左目失明,右脚痞跛,行动仍频【pín】有风度【dù】。嗜古学,通经史【shǐ】百家言,工【gōng】篆隶,谙音律,书法【fǎ】以隶和小篆见长。洽印不为成法【fǎ】的【de】固【gù】,印【yìn】文用玉箸篆,圆【yuán】润【rùn】秀劲,著有《周秦石刻释【shì】音》、《闲【xián】居录》、《竹素山房【fáng】诗集》、《学古编》等。《学【xué】古编》成书于大德【dé】庚子【zǐ】(13OO)年,卷一【yī】为《三十【shí】五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次【cì】载《合用文【wén】籍品目【mù】》,尾系附【fù】录。
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