龙吟轩
龙吟轩。元【yuán】代。吾丘衍【yǎn】。 四山若龙盘【pán】,精庐剡溪曲。中【zhōng】有不蛰龙,长【zhǎng】吟破【pò】幽绿。道人宴坐起,拂【fú】袖窗牖开。手【shǒu】持碧琅玕,听此风雨来。
[元代]:吾丘衍
四山若龙盘,精庐剡溪曲。中有不蛰龙,长吟破幽绿。
道人宴坐起,拂袖窗牖开。手持碧琅玕,听此风雨来。
四山若龍盤,精廬剡溪曲。中有不蟄龍,長吟破幽綠。
道人宴坐起,拂袖窗牖開。手持碧琅玕,聽此風雨來。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石【shí】学家,印学奠基人。浙【zhè】江开【kāi】化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清【qīng】初【chū】避【bì】孔丘【qiū】讳,作吾邱【qiū】衍,字子行,号【hào】贞白,又号竹房、竹【zhú】素【sù】,别【bié】署真白居士、布【bù】衣【yī】道士,世称贞白先生【shēng】,秉性【xìng】豪放【fàng】,左目失明,右脚【jiǎo】痞【pǐ】跛,行动仍【réng】频有风度。嗜古学,通经史百家言【yán】,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用【yòng】玉箸篆【zhuàn】,圆润秀【xiù】劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居【jū】录》、《竹素山房诗【shī】集》、《学【xué】古编》等。《学古编》成书于大【dà】德庚子【zǐ】(13OO)年,卷一为《三十五举【jǔ】》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录【lù】。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代:
丘逢甲
百砚斋中【zhōng】十二方,买从京口【kǒu】压归航。汉碑周鼓留残【cán】篆,珍重【chóng】流传古揭阳。
百硯齋【zhāi】中十二方,買從京口壓歸【guī】航【háng】。漢【hàn】碑周鼓留殘篆【zhuàn】,珍重流傳古揭陽。
宋代:
孙觌
豆熟【shú】连村【cūn】雨叶黄,粳肥蘸水露华香。凉蝉已抱【bào】寒茎槁,冻【dòng】蝶【dié】犹穿【chuān】晚菊忙。
豆【dòu】熟【shú】連村雨葉黃,粳【jīng】肥蘸水露華香。涼蟬【chán】已抱寒莖槁,凍蝶猶穿【chuān】晚【wǎn】菊忙。
宋代:
杨炎正
露珠点点欲团霜。分冷与纱窗。锦书不到肠断,烟水隔茫茫。
征燕尽,塞鸿翔。睇风樯。阑干曲处,又是一番,倚尽斜阳。
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷,煙水隔茫茫。
征燕盡,塞鴻翔。睇風樯。闌幹曲處,又是一番,倚盡斜陽。
宋代:
王安石
天下纷纷未一家,贩缯屠狗尚雄夸。
东陵岂是无能者,独傍青门手种瓜。
天下紛紛未一家,販缯屠狗尚雄誇。
東陵豈是無能者,獨傍青門手種瓜。
明代:
潘希曾
匹马空山日易移,裹粮【liáng】篝火傍崖【yá】炊。谁言【yán】野食【shí】无供帐【zhàng】,鸟作笙箫树作帷【wéi】。
匹【pǐ】馬空山【shān】日易移,裹糧篝火傍崖炊。誰言【yán】野食無【wú】供帳,鳥作笙【shēng】箫樹【shù】作帷。