真净禅师举石霜虔侍者话问之契悟偈
真净【jìng】禅师举石霜虔侍者话问之契悟【wù】偈【jì】。宋代。释普鉴。 枯【kū】木无华几度秋，断云【yún】犹挂树【shù】梢头。自从斗折泥【ní】牛【niú】角，直至如今水倒【dǎo】流。
[宋代]：释普鉴
枯木【mù】无华几度【dù】秋，断云犹挂树【shù】梢头。自【zì】从斗折泥牛角，直至【zhì】如今水倒【dǎo】流。
枯木無華幾度秋，斷雲猶挂樹梢【shāo】頭。自【zì】從鬥折泥牛角，直【zhí】至如今【jīn】水【shuǐ】倒流。
唐代·释普鉴的简介
释普鉴（？～一一四四），号佛慈【cí】，俗【sú】姓周，平江府（今【jīn】江苏苏州）人。依【yī】景德寺清智下发。年十七游方，初谒【yè】觉印英禅【chán】师，不契。遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵【bō】。晚住平江府宝华寺，次移高【gāo】峰【fēng】寺【sì】。高宗绍【shào】兴十四年卒。为南岳下十三世，宝峰克【kè】文禅师法【fǎ】嗣。，嘉泰普灯录【lù】》卷七、《五灯【dēng】会元》卷一七有【yǒu】传。今录【lù】诗九【jiǔ】首。
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► 释普鉴的诗(9篇) 〕
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黄浚
无匹匏瓜有【yǒu】叹伤【shāng】，轻云蔽月态难详。只【zhī】应攘腕归神浒【hǔ】，付【fù】与春波照【zhào】断肠。
無匹匏瓜【guā】有歎傷，輕雲蔽月态難詳。隻應攘腕歸神浒，付【fù】與【yǔ】春【chūn】波【bō】照斷腸。
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
明代：
谢榛
阖闾城外几【jǐ】烽烟，非复【fù】淮阳卧阁年【nián】。坐啸江山奇策定，仰看星【xīng】斗壮心【xīn】悬。
石头云逐东【dōng】征马，扬子【zǐ】波回北饷船。乱后不堪吴税重【chóng】，行春海【hǎi】上问荒【huāng】田。
阖闾【lǘ】城外幾烽煙，非【fēi】複淮陽卧閣年。坐嘯江【jiāng】山奇策定【dìng】，仰看【kàn】星鬥壯心懸【xuán】。
石頭雲【yún】逐東征【zhēng】馬，揚子波回北饷船。亂後不【bú】堪【kān】吳稅重，行春【chūn】海上問荒田。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。
远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禅。不遂清時适，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
宋代：
梅尧臣
王瓜未亦方牵蔓，李子才青已近樽。
我最年高杂年少，风流还有杜陵孙。
王瓜未亦方牽蔓，李子才青已近樽。
我最年高雜年少，風流還有杜陵孫。