绣岭宫词

　　李洞【dòng】生活【huó】的【de】晚唐时代社【shè】会危机日益深重，国势【shì】处于风雨飘摇的危机之中【zhōng】，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于【yú】玄宗【zōng】；这首诗【shī】表面是【shì】写唐玄宗【zōng】的荒政误国【guó】，实是针【zhēn】对【duì】时政而发的。《唐才【cái】子传【chuán】》说【shuō】李洞写诗【shī】“逼【bī】真于岛（贾【jiǎ】岛），新奇【qí】或过之”。此诗的新颖在于：诗人写【xiě】李唐的衰朽，不着一字【zì】，而以“绣岭”小景出之。

　　骊山【shān】是长安【ān】著名风【fēng】景区，山上【shàng】有【yǒu】华清宫，山脚有华清池【chí】。骊【lí】山两侧，为东西【xī】绣岭，广栽林木【mù】花【huā】卉，并置高台飞阁，是【shì】专供唐明【míng】皇及其后妃【fēi】游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”，迟迟【chí】，描写阳春的舒缓【huǎn】，可推测这【zhè】是一个【gè】风【fēng】和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节【jiē】、天气以及满眼新绿的景色。在一般情【qíng】况下，“春【chūn】草绿”应是一种宜人之色，但【dàn】用于此刻的登【dēng】绣岭宫【gōng】，便给人以【yǐ】“草遮回磴绝鸣【míng】鸾”之感，写【xiě】的【de】却是荒草萋【qī】萋的荒【huāng】凉【liáng】之境。如果说这句还只是通过对背景的联想【xiǎng】才【cái】透出【chū】了“春草【cǎo】绿”的时代气【qì】息，那么，这“野棠开尽飘香玉”的时【shí】代气息就更其明显【xiǎn】了。唐玄宗前期励【lì】精图【tú】治，遂【suí】成开元盛世，后【hòu】期迷于声色狗马，讨厌政事，酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到【dào】一首【shǒu】小诗中【zhōng】去的，诗【shī】人便抓住了绣岭【lǐng】野棠来【lái】叙述，使读者【zhě】思而得之，手法新奇。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨【lí】园”培训【xùn】乐【lè】队（“梨园”因广【guǎng】栽梨【lí】树而得【dé】名）。玄宗【zōng】临幸【xìng】华清宫【gōng】，乐队居绣岭，也曾想于此广栽梨树，但梨树【shù】必须由棠【táng】梨（俗【sú】名杜梨【lí】）嫁接方成【chéng】；棠梨栽【zāi】后，未及嫁接，安史之乱起；这些准备嫁【jià】接的【de】母本【běn】，此后便到处【chù】漫生。“野【yě】棠”的“野【yě】”字，包【bāo】含了【le】诗人的【de】无限感【gǎn】叹。“开尽”的“尽”字，道出了【le】无【wú】限“芳树无【wú】人花自落”之慨。“飘【piāo】香玉”的“飘”字，蕴藏【cáng】着【zhe】诗人无限惋惜之情【qíng】。原为御地之树【shù】，变为无主之林；原为笙管之地，变为【wéi】无人之【zhī】境；弟子散【sàn】尽，香玉【yù】（棠梨花【huā】瓣）惊风；野、尽【jìn】、飘三字，写出了无限【xiàn】令【lìng】人感慨的意【yì】境。只迷声色，不理【lǐ】国政，梨未【wèi】成，梦已绝，君主的荒淫享乐【lè】带来了无【wú】比深重【chóng】的国灾民【mín】难。

　　尾联写出【chū】一【yī】位白发【fā】老人的举动：“绣岭宫【gōng】前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自【zì】玄宗的开元盛日，至僖【xī】宗的【de】衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活【huó】动在开元时【shí】代的【de】人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥【jī】老人爱翻陈年【nián】老历，唱得【dé】不【bú】合时宜，实则【zé】感慨深远。通过【guò】鹤发老人对太平【píng】盛世【shì】的【de】缅怀，诗人【rén】寄寓自己对时【shí】政的深沉叹息【xī】。诗四句全是写景，但【dàn】字【zì】字流露出诗人对祖国命运【yùn】无限关心的真【zhēn】挚感情【qíng】。这种寄真情于字背【bèi】，寓深【shēn】义【yì】于眼前的艺术手法，含【hán】蓄【xù】蕴藉，颇得【dé】游刃【rèn】骚雅之妙。