采莲曲 其【qí】一。。弘历。 霞作衣裳露作珠,仙娥【é】结束与人殊【shū】。一叶扁舟泛明月,才离若水【shuǐ】又【yòu】方壶【hú】。
[]:弘历
霞【xiá】作衣裳露【lù】作珠,仙娥结束【shù】与【yǔ】人殊。一叶扁舟泛明【míng】月,才离若水又方壶。
霞作衣【yī】裳露作珠,仙娥結【jié】束與【yǔ】人殊【shū】。一葉扁舟泛明月,才離【lí】若水又方壺。
上一首:赵抃《次韵程给事会稽八咏 望海亭》
下一首:耶律铸《阅旧稿有出六盘时干戈旁午惊尘日》
唐代·弘历的简介
宋代: 周孚
不【bú】尽【jìn】扬雄一鸱酒,却吟平子四愁诗【shī】。酒能作病终何益,诗解【jiě】穷【qióng】人【rén】亦漫为。
便死正【zhèng】应如土偶,纵贫【pín】那【nà】可恨毛锥。如今只有荆卿在,能【néng】记田光少壮时【shí】。
不盡揚【yáng】雄一鸱酒,卻【què】吟平子四愁詩。酒能作病終何【hé】益【yì】,詩解窮人亦【yì】漫為。
便死正應如土【tǔ】偶,縱貧那可【kě】恨毛錐【zhuī】。如今隻有【yǒu】荊卿在,能記田【tián】光【guāng】少壯時。
: 梁羽生
一剑西来,千岩拱列,魔影纵横。
问【wèn】明镜【jìng】非【fēi】台,菩提【tí】非树,境由心【xīn】起,可得【dé】分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖后世评【píng】。
一劍西來,千岩拱列,魔影縱橫。
問明鏡非【fēi】台【tái】,菩提【tí】非樹【shù】,境【jìng】由【yóu】心起,可得分明?是魔非魔,非魔是【shì】魔,要待江湖後世評。
: 谢晋
才【cái】辞东观入成均,又【yòu】见治【zhì】装去谒【yè】亲。为客情怀如昨日,到京才学【xué】胜他人。
归迟莫讶缝衣旧,志遂【suí】应【yīng】当【dāng】戏綵新。想是今年【nián】除夜酒,团栾【luán】坐待故园春。
才辭【cí】東觀入成均,又見治裝去【qù】谒親。為客情懷如【rú】昨日【rì】,到【dào】京才學勝他人。
歸遲【chí】莫訝【yà】縫衣舊,志【zhì】遂應當戲綵新。想是今年除【chú】夜酒,團栾坐待【dài】故園春。
宋代: 王撝
嵯峨武夷山,中有梁栋姿。
凤凰鸣高岗,隐见视其时。
嵯峨武夷山,中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗,隐見視其時。
明代: 王泽
缺月耿初夕,荒寒野店开。松声一枕落,茅屋万山堆。
愁岂扫能去,春还迟不来。思亲今夜梦,已近半程回。
缺月耿初夕,荒寒野店開。松聲一枕落,茅屋萬山堆。
愁豈掃能去,春還遲不來。思親今夜夢,已近半程回。
宋代: 陆游
行【háng】遍天涯等断蓬,作诗【shī】博【bó】得一生【shēng】穷。可【kě】怜【lián】老境萧萧梦,常在荒山破驿中。
行遍天涯【yá】等斷【duàn】蓬,作【zuò】詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭【xiāo】夢,常在荒山破【pò】驿【yì】中。