诗偈 其一○○
诗偈 其【qí】一○○。唐代【dài】。庞蕴。 圆镜【jìng】朗如【rú】日，涌【yǒng】出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。说【shuō】者说无相，离【lí】者离【lí】文字。但说无上道，利他【tā】还自【zì】利【lì】。若能【néng】入理行，不动到如【rú】地。缘事【shì】常区区，不如展【zhǎn】脚睡。
[唐代]：庞蕴
圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。
说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。
若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。
圓鏡朗如日，湧出無礙智。梵語波羅蜜，唐家無量義。
說者說無相，離者離文字。但說無上道，利他還自利。
若能入理行，不動到如地。緣事常區區，不如展腳睡。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄【xuán】，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖【hú】南省衡阳市）人。禅门【mén】居士，被誉称为【wéi】达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人【rén】”，素有“东土维【wéi】摩”之称。有关他【tā】的公【gōng】案【àn】时见【jiàn】于禅家开【kāi】示拈提中，以【yǐ】作为行【háng】者【zhě】悟道的重要参考。其传【chuán】世【shì】的偈颂（迄今流传【chuán】近200首）以模拟佛【fó】经【jīng】偈语的风格，殷殷嘱咐学佛【fó】者修行的依归，在唐朝白话【huà】诗【shī】派中以其重【chóng】于说理为【wéi】一特点【diǎn】。至于【yú】他和女【nǚ】儿灵照游戏自在的情节【jiē】，配合其诗偈中全家习禅的描述【shù】，不仅【jǐn】成为后【hòu】代【dài】佛门居士向往的模【mó】范，也转而【ér】成为戏曲宝卷文【wén】学着墨的【de】题材【cái】。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
杨万里
不是城中是甑中，雨余日色更明红。
若为飞上金山顶，独立长江万里风。
不是城中是甑中，雨餘日色更明紅。
若為飛上金山頂，獨立長江萬裡風。
明代：
黄仲昭
潇洒林亭仅数椽，包【bāo】罗风景迥无边。夜来微雨【yǔ】兼【jiān】秋至，彻骨清寒疑【yí】欲仙。
潇【xiāo】灑林亭僅【jǐn】數椽，包羅風景迥無邊。夜來微雨兼【jiān】秋至，徹骨【gǔ】清寒疑欲仙。
宋代：
冯去非
江湖曾是饮清波，笔染霜华秋最多。
梦里诵君新句子，觉来无奈月明何。
江湖曾是飲清波，筆染霜華秋最多。
夢裡誦君新句子，覺來無奈月明何。
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黄节
式闾过里独【dú】彷徨，尽【jìn】日追寻到【dào】此乡。一族【zú】义【yì】声存废灶，孤臣【chén】词赋痛浮湘。
更谁真意【yì】紬【chōu】诗外，不减春阴过夕阳。我【wǒ】愧长【zhǎng】沙能【néng】作赋，摄衣来拜【bài】道援堂。
式闾【lǘ】過【guò】裡獨彷徨【huáng】，盡日追尋到【dào】此鄉。一族義聲【shēng】存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕【xī】陽。我愧長沙能作【zuò】賦，攝【shè】衣【yī】來拜道援堂。