诗【shī】偈【jì】 其五十一。唐代。庞【páng】蕴。 八十随形好，相有三十【shí】二。四谛及三【sān】乘，同一无生智。名为一合相【xiàng】，非是人同【tóng】类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄【wàng】想，攀缘遍天【tiān】地。常怀【huái】三毒心【xīn】，损他将【jiāng】自利。佛心【xīn】常慈悲，善恶无有二。蠢【chǔn】动【dòng】诸众生，心同一子地【dì】。六【liù】识空无生，六尘将【jiāng】布【bù】施。意根成妙觉，七识平等智。
八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。
名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。
若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。
常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。
蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。
意根成妙觉，七识平等智。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士【shì】，唐【táng】衡阳郡（今【jīn】湖南【nán】省衡阳市）人。禅门居【jū】士，被誉称为达摩【mó】东来开立禅【chán】宗之【zhī】后【hòu】“白衣居【jū】士第一人【rén】”，素有“东土维摩【mó】”之称。有关他的公案【àn】时见于禅家开示拈【niān】提中，以作为行者【zhě】悟道的重要参考。其【qí】传世的偈颂（迄今流传近200首）以模【mó】拟佛经偈【jì】语的风格【gé】，殷殷嘱咐【fù】学佛者【zhě】修行的【de】依归，在唐朝白话诗【shī】派中【zhōng】以【yǐ】其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的【de】情节，配合其诗偈【jì】中全【quán】家【jiā】习【xí】禅的描述，不【bú】仅成为后代佛门居士【shì】向往【wǎng】的模【mó】范，也转而【ér】成【chéng】为【wéi】戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕暗销魂。半窗蕉雨黄昏。早又画角吹残，三弄落谯门。
欲向桂丛轻诉【sù】，怕桂花【huā】馨薄，不【bú】解留【liú】人。更素娥暝泣，鲛丝玉【yù】箸【zhù】，难剪愁根。