诗偈 其五【wǔ】十五。唐代。庞蕴。 古时不异今，今时不异古。生【shēng】事【shì】日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理【lǐ】诗日日新，朽宅时【shí】时故。闻【wén】船未破【pò】漏，爱河须早渡。出过【guò】三江口，逍遥神自悟。损之又【yòu】损之，俄成贝多树。临行途路【lù】难【nán】，无船可【kě】相渡。业老见阎公，没你分疏【shū】处【chù】。若见【jiàn】优【yōu】昙花，处处无【wú】疑【yí】虑。
古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详【xiáng】） 字道玄，又称【chēng】庞居士，唐【táng】衡阳郡（今湖【hú】南省衡【héng】阳【yáng】市）人。禅门居【jū】士【shì】，被誉【yù】称为达摩【mó】东来开立【lì】禅宗之后【hòu】“白衣居士第一人【rén】”，素【sù】有“东土维摩【mó】”之【zhī】称。有关他的公案时【shí】见于禅家开【kāi】示拈提中，以【yǐ】作为行者悟道的重要【yào】参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首【shǒu】）以模拟佛经偈语【yǔ】的风【fēng】格，殷殷嘱咐学佛者修行的【de】依归，在唐朝白【bái】话诗派中以其重于说理【lǐ】为一特点【diǎn】。至于他和女【nǚ】儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后【hòu】代佛门居士向往的模范，也转而成【chéng】为戏曲宝卷文学【xué】着墨【mò】的题材【cái】。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕： 何绛
何处风光最可【kě】怜，四邻凋谢变桑田。重牵匹马【mǎ】吟红叶，可惜【xī】雪花铺白【bái】毡。
坛上古松疑度世，渡头芳草【cǎo】忆前年。幽居寂【jì】寞无【wú】人入，落日深山哭杜鹃【juān】。
抱【bào】被相随石室中【zhōng】，天鸡初唱海涛【tāo】红。晦明不定山【shān】头日，呼舞无端【duān】谷【gǔ】口风。
前辈书题空石藓，野【yě】人心思【sī】只【zhī】云松。神【shén】仙【xiān】骨【gǔ】相知谁是，更踏飞云最上峰。