诗偈【jì】 其四十三。唐代【dài】。庞【páng】蕴。 余家久住山，早已离城市。草屋【wū】有【yǒu】三间，一【yī】间长丈二【èr】。一间安葛五，一间【jiān】尘六四。余家自【zì】内房，终日閒无事。昨因黑月二十【shí】五【wǔ】，初【chū】夜饮【yǐn】酒【jiǔ】醉。两人相浑杂，种种调言【yán】气。余家不奈烦，放【fàng】火烧屋【wū】积【jī】。葛五【wǔ】成灰烬，尘六无一【yī】二。有物荡净尽，惟【wéi】馀【yú】空闲地。自【zì】身赤裸【luǒ】裸，体上无【wú】衣被。更【gèng】莫忧盗贼【zéi】，逍遥安乐睡。一等【děng】被火烧，同行不同利。
余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。
一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。
昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。
余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。
有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。
更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道【dào】玄【xuán】，又称庞居士，唐【táng】衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉【yù】称为达摩东来【lái】开【kāi】立禅宗之后“白衣居士【shì】第一人”，素有“东土维摩”之【zhī】称。有关他【tā】的公案时见【jiàn】于禅家开示拈提中，以作为行者【zhě】悟【wù】道【dào】的重要参考。其传【chuán】世的偈颂（迄【qì】今流传【chuán】近200首）以模拟佛【fó】经【jīng】偈【jì】语【yǔ】的风【fēng】格，殷殷嘱咐学佛者修【xiū】行的【de】依归，在唐朝【cháo】白话【huà】诗派中以其重于说理为一【yī】特【tè】点。至于他和女【nǚ】儿灵照【zhào】游戏自在的情节【jiē】，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居【jū】士【shì】向往【wǎng】的模范，也转而成为戏曲宝卷文【wén】学着【zhe】墨的【de】题材。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕戎【róng】车百两去难【nán】攀，秣【mò】马【mǎ】前驱矢石间。析木旧津吞朔【shuò】易，神都新令愯完颜。
传声已报连三捷，触【chù】热那【nà】辞冒百【bǎi】艰【jiān】。束【shù】缚会看擒颉利，灰钉何待执戎【róng】蛮。