诗偈 其二十八
诗偈 其二十八【bā】。唐代。庞蕴。 无贪胜布【bù】施，无痴胜坐禅。无瞋胜【shèng】持【chí】戒，无念胜【shèng】求缘。尽见凡夫【fū】事【shì】，夜来安乐眠。寒时向【xiàng】火坐【zuò】，火本实无烟。不忌黑闇女，不求功德天。任运【yùn】生【shēng】方便，皆【jiē】同般若船。若能【néng】如【rú】是学【xué】，功德实无边。
[唐代]：庞蕴
无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。
尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。
不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。
若能如是学，功德实无边。
無貪勝布施，無癡勝坐禅。無瞋勝持戒，無念勝求緣。
盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時向火坐，火本實無煙。
不忌黑闇女，不求功德天。任運生方便，皆同般若船。
若能如是學，功德實無邊。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道【dào】玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南【nán】省【shěng】衡阳市）人。禅门居士，被誉称为【wéi】达摩东来开立禅宗之后“白【bái】衣居【jū】士第一人”，素【sù】有“东土维摩【mó】”之称。有关他的公【gōng】案时见【jiàn】于禅家开示拈提中，以作【zuò】为行者悟道的【de】重【chóng】要参考。其传【chuán】世【shì】的偈颂（迄【qì】今流【liú】传【chuán】近200首【shǒu】）以【yǐ】模拟【nǐ】佛经偈【jì】语的风格，殷殷嘱咐【fù】学佛者修行【háng】的依归，在唐朝白【bái】话诗派中以其重于说理【lǐ】为【wéi】一特【tè】点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节【jiē】，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后【hòu】代佛门居士向【xiàng】往【wǎng】的【de】模【mó】范，也转而成为【wéi】戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
刘才邵
贤能摅逸志，振迹比蛟龙。云雨时方得，烟霄路自逢。
濯鳞沾帝泽，拥足脱尘踪。物外将轻矫，池中岂解容。
賢能摅逸志，振迹比蛟龍。雲雨時方得，煙霄路自逢。
濯鱗沾帝澤，擁足脫塵蹤。物外将輕矯，池中豈解容。
明代：
张以宁
今【jīn】代高【gāo】人张师夔，茧纸画出紫【zǐ】阳诗。青【qīng】山娟娟【juān】洗宿雾，绿树粲【càn】粲含朝曦。
孤【gū】篷【péng】高卷在【zài】沙脚，一叟独【dú】坐閒支颐【yí】。返思前夜风雨【yǔ】恶，满蓑白雨飞淋漓。
今代高人【rén】張師夔，繭【jiǎn】紙畫出紫陽詩。青山娟娟【juān】洗宿霧【wù】，綠樹【shù】粲粲含朝曦。
孤篷高卷【juàn】在沙腳【jiǎo】，一叟獨坐閒支【zhī】頤。返思前夜風雨【yǔ】惡【è】，滿蓑白雨飛淋【lín】漓。
唐代：
龚诩
疫疠【lì】饥【jī】荒相继【jì】作，乡民千万【wàn】死【sǐ】无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘【yuán】后【hòu】政【zhèng】异前政，致得今吴【wú】非昔吴。寄语长民【mín】当自责，莫【mò】将天数厚相诬。
疫疠饑荒【huāng】相繼【jì】作，鄉民千萬死無【wú】辜。浮【fú】屍暴【bào】骨處處有，束薪鬥【dòu】粟家家無。
隻緣後【hòu】政異【yì】前政【zhèng】，緻得今吳非昔吳。寄語【yǔ】長民當自責，莫将天數厚相誣【wū】。
明代：
边贡
公昔较我艺，弱冠举于乡。公子复青年，探花冠群芳。
浩荡云中衢，接羽相翱翔。思公不可见，断绝我中肠。
公昔較我藝，弱冠舉于鄉。公子複青年，探花冠群芳。
浩蕩雲中衢，接羽相翺翔。思公不可見，斷絕我中腸。
近现代：
伯昏子
莫恃昆仑峻，闲观高附兵。萧墙荆簇满，卧榻虎横行。
白骨撑星帜，烟荒隔汉营。固疆能不慎，奇计待陈平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，卧榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。