基本解释授:给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》:“妾闻男女【nǚ】之别,礼不【bú】亲授。”
拼音lǐ bù qīn shòu
注音ㄌ一ˇ ㄅㄨˋ ㄑ一ㄣ ㄕㄡˋ
繁体禮不親授
感情礼不亲授是中性词。
用法作宾语、定语;用于封建观念。
近义词男女授受不亲
成语 | 解释 |
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死脑瓜骨 | 不开通。 |
斩草除根 | 斩:砍【kǎn】断【duàn】;斩草:割草;除:去【qù】掉。割草要把草【cǎo】根彻底除【chú】掉。比喻除去祸【huò】根【gēn】;不留【liú】后患。 |
挺身而出 | 形容遇【yù】到【dào】危【wēi】难时;勇【yǒng】敢地站出来【lái】;担当【dāng】其任。挺:挺起身来;勇敢刚【gāng】毅的样子。 |
嘘寒问暖 | 问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖【nuǎn】。形容对别人的生活非常【cháng】关【guān】心。嘘【xū】:缓缓吹气【qì】。 |
横眉冷对千夫指 | 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
反唇相稽 | 反唇:回嘴;顶【dǐng】嘴;稽:争论;计较【jiào】。受【shòu】到指责【zé】不服【fú】气;抓住对方【fāng】话把【bǎ】;反过来责【zé】问对方。 |
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
首身分离 | 首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
四书五经 | 四【sì】书:亦称【chēng】四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗【shī】》、《书》、《礼》、《易》、《春【chūn】秋》。指【zhǐ】儒家【jiā】经典。 |
反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
救经引足 | 经:自缢【yì】,上吊;引【yǐn】:拉;救上【shàng】吊的人却去拉他的脚。比【bǐ】喻做的事与愿望相违【wéi】背。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争【zhēng】吵;墙:门屏【píng】;御:抵御【yù】。兄弟们虽【suī】然在家里争吵,但一致抵御【yù】外人的欺侮。比喻内部虽【suī】有分歧,但能一【yī】致对外。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的【de】。不同的道路;走向【xiàng】共同【tóng】的归宿。比喻【yù】采用不同的方法、途径;得到相【xiàng】同的效果【guǒ】;达到【dào】相同【tóng】的目的。 |
以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
树欲静而风不止 | 树要静【jìng】止,风却不停地刮着【zhe】。比【bǐ】喻事物【wù】的客观【guān】存在和发【fā】展不以【yǐ】人的意志为转移。 |
各行其是 | 行:做【zuò】;是【shì】:对的;其【qí】是:他自己认为【wéi】是对的。各人按照自己【jǐ】认为对的去做。形【xíng】容思想、行动不一致。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话【huà】没有【yǒu】根【gēn】据;不可靠。信口:随口;开【kāi】河:指说话时嘴唇张合。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |