基本解释仁:仁爱;义:道义;正义。指为了崇高的事业而就义。
出处先秦 孔【kǒng】子《论【lùn】语 卫灵公》:“志士仁人【rén】,无求生以害仁,有【yǒu】杀身【shēn】以成仁。”
例子大【dà】丈夫既【jì】然以身许国,七尺微躯不敢私有。成仁取义之理,略知一二。(姚雪雪【xuě】垠《李自成【chéng】》第【dì】一卷第二【èr】十三章)
拼音chéng rén qǔ yì
注音ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ ㄑㄨˇ 一ˋ
繁体成仁取義
感情成仁取义是褒义词。
用法联合式;作谓语、定语;含褒义,用于书面语。
辨形“仁”,不能写作“人”。
谜语个个放心
近义词舍生取义、舍身成仁
反义词苟且偷生
英语die for a just cause
成语 | 解释 |
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回心转意 | 回、转:掉转、扭【niǔ】转;心、意:心思【sī】。重新【xīn】考虑;改变原来【lái】的想法【fǎ】和【hé】态度。 |
趁火打劫 | 趁:利用;乘机;劫【jié】:抢劫。趁人家【jiā】失【shī】火的时候去抢人家的【de】东西。比喻趁【chèn】别人【rén】处在危难时【shí】刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘【chéng】火打【dǎ】劫”。 |
妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏【wèi】公子列传》:“秦【qín】数使反闲……公【gōng】子(无忌【jì】)自知再以【yǐ】毁废,乃谢病不朝,与宾【bīn】客为长夜饮【yǐn】,饮醇酒,多【duō】近妇女,日夜为【wéi】乐者【zhě】四【sì】岁,竟病酒卒。” |
体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
靡所底止 | 谓没有止境。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
生龙活虎 | 比喻像很有生【shēng】气的蛟龙和富有活力的猛虎。形【xíng】容活【huó】泼矫健【jiàn】;富有【yǒu】生气【qì】。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
扬幡擂鼓 | 幡:垂直的长条旗子。舞【wǔ】动着幡,敲打着鼓【gǔ】。形容热【rè】热闹【nào】闹地大事【shì】张【zhāng】扬。 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
反治其身 | 治:整【zhěng】治;身:身体;其身:自身。反【fǎn】而整治自身。指【zhǐ】自己反被【bèi】自己整治的【de】别人的【de】方法所治【zhì】服。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
一鼻子灰 | 比喻【yù】碰壁或受斥责。《红楼【lóu】梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得【dé】臊【sào】一鼻子灰,趁【chèn】早【zǎo】知会他们【men】去。” |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过【guò】多而不加以【yǐ】节制。原指【zhǐ】产品制【zhì】作【zuò】粗糙;只求数量;不顾质【zhì】量。现也泛指工作草率;不【bú】讲求质量。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁【níng】恬静;致【zhì】:达【dá】到。不追求名利,生活简【jiǎn】朴【pǔ】以表【biǎo】现自己高【gāo】尚的情【qíng】趣;心情平稳沉着,才【cái】可有所作为【wéi】。 |
事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
心烦意乱 | 心【xīn】情烦躁;思绪纷【fēn】乱。形容内心烦闷【mèn】焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思【sī】。 |
安身立命 | 安身【shēn】:有【yǒu】容身之所;立命【mìng】:精神上安定。指生活【huó】有着落;精神【shén】有所寄托【tuō】。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文【wén】雅和粗俗。旧时【shí】把【bǎ】文化高【gāo】的人称“雅人【rén】”;把没文化【huà】的人称“俗人”;赏:欣【xīn】赏。无【wú】论文化水平高低都能欣【xīn】赏。形容艺【yì】术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |