| 成语 |
解释 |
出处 |
| 一视同仁 | 视【shì】：看【kàn】待【dài】；仁：仁爱。用博大【dà】的仁爱之心【xīn】去看待所有的人【rén】以及禽兽。比喻平等待【dài】人；不分厚薄亲疏。 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 当仁不让 | 碰【pèng】到应该做的【de】好事就积【jī】极主【zhǔ】动【dòng】去做；不【bú】推托；不谦让。当：面对着【zhe】；仁：原指正义的事；现泛指【zhǐ】应该做的好事。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不【bú】让【ràng】于师。”朱【zhū】熹集注【zhù】：“当仁，以【yǐ】仁为己任也。” |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 | 唐·韩愈《原道》：“后之人【rén】，其欲闻仁义道【dào】德之说，孰从而听之。” |
| 麻木不仁 | 不仁：失【shī】去感【gǎn】觉【jiào】能力。本指【zhǐ】肢体神经失去感觉【jiào】；对刺激没有感觉。形容【róng】思想【xiǎng】不敏锐【ruì】；对事物反应迟钝【dùn】；漠不关心。 | 清 文康《儿女英雄【xióng】传【chuán】》第【dì】27回：“天下【xià】作女孩儿的，除【chú】了那班天日不【bú】懂麻木【mù】不【bú】仁【rén】的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态【tài】。” |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 | 《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。” |
| 仁者能仁 | 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 | 元·王实【shí】甫《西厢记》第五【wǔ】本第三折：“卖弄你仁【rén】者【zhě】能仁，倚仗你【nǐ】身里出身。” |
| 法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 | 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其【qí】驰驱【qū】通【tōng】义【yì】一带，亦不无微劳可悯【mǐn】。乞皇上法外施【shī】仁，俯【fǔ】从【cóng】部【bù】议。” |
| 志士仁人 | 志向宏伟、道德高尚【shàng】的人。指【zhǐ】热爱祖国【guó】献身【shēn】事业的人士。（仁：仁爱【ài】；高尚【shàng】）。 | 先【xiān】秦 孔【kǒng】子《论语【yǔ】 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害【hài】仁，有杀身以【yǐ】成仁。” |
| 求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“求仁而得仁，又何怨？” |
| 仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 | 《搜神【shén】记 杨伯【bó】雍【yōng】》：“公汲水【shuǐ】作义【yì】于坂头，行者皆【jiē】饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富【fù】之家各出义谷，助【zhù】官禀贷。” |
| 假仁假义 | 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 | 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私【sī】意分【fèn】数少，唐太宗一【yī】切假【jiǎ】仁假义以行其【qí】私。” |
| 仁人志士 | 原指仁【rén】爱【ài】而有节操，能为正义牺牲【shēng】生命的人【rén】。现在泛指爱国而为革命【mìng】事【shì】业【yè】出力的人。 | 西【xī】汉 韩婴【yīng】《韩诗【shī】外传》第【dì】三卷：“育【yù】群物而不倦，有似【sì】仁人【rén】志士，是仁者之所以乐山也。” |
| 绝仁弃义 | 绝、弃：放弃。指放弃世【shì】俗倡导的仁义，回【huí】复【fù】到人的本性。这【zhè】是老子无【wú】为而治的思想。 | 《老子》第十九【jiǔ】章：“绝圣【shèng】弃智，民利百倍【bèi】，绝【jué】仁弃义，民复孝德。” |
| 积德累仁 | 积累功德与仁义。 | 《后【hòu】汉书·李固传【chuán】》：“李氏灭矣·自太公已【yǐ】来，积德累【lèi】仁，何以遇【yù】此？” |
| 仁义之师 | 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 | 明·罗贯【guàn】中《三国演【yǎn】义》第一一五【wǔ】回：“吾欲兴仁义【yì】之师，伐无道之【zhī】主，汝【rǔ】安敢逆吾【wú】意！”明·方汝浩《禅真逸【yì】史【shǐ】》第十【shí】九回：“君候起仁义之师，吊民伐【fá】罪，四海【hǎi】引领而【ér】望，孰不归心？” |
| 妇人之仁 | 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 | 西汉 司马迁《史记 淮【huái】阴侯列传》：“项王见人恭【gōng】敬慈爱，言语【yǔ】呕呕，人有【yǒu】疾病，涕泣分食【shí】饮；至使人有功当封爵者，印刓【wán】弊，忍【rěn】不能予；此所【suǒ】谓妇人【rén】之仁也。” |
| 仁至义尽 | 仁爱和正义的【de】行动【dòng】到了头。旧指诚心报答有【yǒu】助于农事的神灵。对人【rén】的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力【lì】的最大限【xiàn】度。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。” |
| 成仁取义 | 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。 | 先秦 孔子【zǐ】《论【lùn】语 卫灵公》：“志【zhì】士【shì】仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 见仁见智 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 仁人君子 | 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 | 《晋书 刑法志【zhì】》：“刑【xíng】之则止，而加之斩戮，戮【lù】过其罪，死不可生，纵【zòng】虐于此，岁以巨计，此乃【nǎi】仁人君子所不【bú】忍闻【wén】，而况行之政乎？” |
| 取义成仁 | 谓【wèi】为正义而牺牲生命。语本《论语【yǔ】·卫灵公》：“志士仁人【rén】，无求【qiú】生以【yǐ】害仁，有杀身以成仁。” | 语出《论语·卫灵公》：“志【zhì】士仁人，无求生以【yǐ】害仁，有【yǒu】杀身以成仁。” |
| 亲仁善邻 | 见“亲仁善邻”。 | 春秋·鲁·左丘明《左传【chuán】·隐公六年》：“五父【fù】谏曰：‘亲仁善邻【lín】，国之宝也，君其许郑。’” |
| 大仁大义 | 形容为人宽厚，尊崇仁义。 | 明·罗贯【guàn】中《三国演义》第四十【shí】三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不【bú】知；且又【yòu】忍乘【chéng】乱夺同宗之基业，此【cǐ】真大仁【rén】大【dà】义【yì】也。” |
| 仁人义士 | 有德行并信守节义的人。 | 明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。” |
| 施仁布德 | 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。 | 元·无名【míng】氏《看钱奴》楔子：“则俺这家【jiā】豪【háo】富祖先积【jī】，他【tā】为甚施【shī】仁【rén】布德，也则要搏一个孝子【zǐ】和贤妻。” |
| 仁者见仁，智者见智 | 仁【rén】者见它【tā】说是仁【rén】，智者见它说是智。比【bǐ】喻对【duì】同一个问题，不同的人从不【bú】同的【de】立场或角度有不【bú】同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 智者见智，仁者见仁 | 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 | 语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 仁同一视 | 犹言一视同仁。 | 《元【yuán】典章·诏令【lìng】一·成宗立皇太【tài】子诏》：“於【yú】戏！庆【qìng】衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福【fú】于黎【lí】元。” |
| 仗义行仁 | 注重义气，施行仁德。 | 明【míng】·施耐【nài】庵【ān】《水【shuǐ】浒传【chuán】》第55回【huí】：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微【wēi】命，当以捐躯【qū】保奏。” |
| 发政施仁 | 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。 | 宋·苏轼【shì】《论【lùn】赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发【fā】政【zhèng】施仁【rén】，惟恐【kǒng】不及。” |
| 蔼然仁者 | 对人和善的有仁德的人。 | 朱【zhū】自清《儿女【nǚ】》：“子恺为他家华【huá】瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。” |
| 伯仁由我而死 | 伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。 | 《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。” |
| 仁义之兵 | 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。 | 明 罗贯中《三国演义》第三【sān】十一回：“丞相兴【xìng】仁义之兵，吊民伐罪【zuì】，官渡一战，破袁绍百万之【zhī】众。” |
| 奉扬仁风 | 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。 | 《晋【jìn】书·袁宏传》：“时【shí】闲皆集，安【ān】欲以卒【zú】迫试之，临别执其【qí】手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行【háng】。’宏【hóng】应声【shēng】答【dá】曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎【lí】庶。’” |
| 宅心仁厚 | 指人忠心而厚道。 | |
| 莫信直中直，须防人不仁 | 直：公正，正直。不能【néng】简单地相【xiàng】信别人很正直，而应【yīng】当提防他存心不【bú】良。 | 明·施耐庵《水【shuǐ】浒传》第【dì】45回：“石秀自肚【dù】里暗【àn】忖【cǔn】道：‘莫【mò】信直中【zhōng】直，须防人不【bú】仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说【shuō】些风话，我只以亲嫂嫂一【yī】般相待。” |
| 仁心仁术 | 心地仁慈，医术高明。 | 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁【rén】闻，而【ér】民【mín】不被其【qí】泽，不可【kě】法【fǎ】于后世【shì】者，不行先王之道也【yě】。” |
| 履仁蹈义 | 履、蹈：执行。指履行仁义之道。 | 三国·魏·应璩《荐【jiàn】和虑则笺》：“质性纯粹【cuì】，体度贞正，履仁蹈【dǎo】义【yì】，动循【xún】轨礼。” |
| 残暴不仁 | 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。 | 明 罗贯【guàn】中《三【sān】国演义【yì】》第53回【huí】：“韩玄残暴不【bú】仁，轻贤慢士，当众共殛之！” |
| 麻痹不仁 | 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。 | 明【míng】 李贽《寄【jì】答留都书》：“今但【dàn】以仁体称兄，恐合邑士大夫皆【jiē】以为我麻痹不仁【rén】之人【rén】矣【yǐ】。” |
| 色仁行违 | 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 | 先秦【qín】 孔子【zǐ】《论语 颜渊》：“夫闻也者，色【sè】取【qǔ】仁而行违，居之不疑。” |
| 仁言利溥 | 见“仁言利博”。 | 清【qīng】·王夫【fū】之《读通鉴论·后【hòu】汉光【guāng】武二十》：“仁人之言，其利溥如【rú】此哉！” |
| 尸鸠之仁 | 尸鸠【jiū】：布谷鸟【niǎo】；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主【zhǔ】能【néng】公平【píng】对待【dài】臣民的仁爱。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·任【rèn】城威王彰传》：“七【qī】子均养者，尸鸠【jiū】之仁也。” |
| 买卖不成仁义在 | 虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。 | 梁斌《红【hóng】旗谱》第一卷【juàn】：“嫌人家来做买卖，买【mǎi】卖【mài】不成仁义在【zài】，打倒人家干吗【ma】？” |
| 仁柔寡断 | 谓柔弱而缺乏主见。 | 章炳【bǐng】麟《驳康有为论【lùn】革【gé】命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔【róu】寡断之主，汉献【xiàn】、唐昭【zhāo】之俦耳！” |
| 智者乐水，仁者乐山 | 乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。 | 春秋【qiū】·鲁·孔【kǒng】丘《论【lùn】语·雍也》：“智者乐【lè】水，仁者乐山。智【zhì】者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” |
| 仁言利博 | 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。 | 先【xiān】秦 左丘明《左传 昭公三【sān】年【nián】》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。” |
| 观过知仁 | 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。 | 先秦 孔子【zǐ】《论语 里仁》：“人【rén】之【zhī】过也，各于【yú】其【qí】党，观过，斯知仁矣。” |
| 煦煦为仁 | 煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁 | 唐·韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。” |
| 宽仁大度 | 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。 | 汉·班固《汉书·高帝记【jì】》：“宽仁【rén】而【ér】爱人喜施，意豁如也，常有大度【dù】，不事家人生产作【zuò】业。” |
| 谦恭仁厚 | 指态度谦逊恭谨，为人忠诚老实。 | 明·施耐【nài】庵《水浒【hǔ】传【chuán】》第98回：“今日见宋【sòng】江谦恭【gōng】仁厚，愈加钦敬。” |
| 你不仁，我不义 | 你不讲仁义道德，我也就不道义了。 | 明·冯【féng】梦【mèng】龙《东【dōng】周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲【yù】免【miǎn】祸，非行大【dà】事不【bú】可【kě】。” |
| 仁义君子 | 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 | 《晋书·刑法【fǎ】志【zhì】》：“戮过其罪，死不【bú】可生，纵虐于此，岁以巨计【jì】，此【cǐ】乃仁义君子【zǐ】所不忍【rěn】闻，而况行之于政乎？” |
| 仁心仁闻 | 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。 | 《孟子·离娄上》：“今有【yǒu】仁心仁闻，而民不被其泽【zé】，不可法于后世【shì】者，不行先王之【zhī】道也。” |
| 仁民爱物 | 仁：仁爱，同情、爱【ài】护或【huò】帮助。爱众人，进而爱护【hù】万物。旧指官吏仁爱贤能【néng】。 | 《孟子【zǐ】·尽心上》：“君子【zǐ】之于【yú】物也，爱人而弗仁【rén】；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱【ài】物【wù】。” |
| 内仁外义 | 内心很仁慈，待人重情义。 | 唐·韩愈《上兵【bīng】部李侍郎书》：“伏以【yǐ】阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴【xìng】能，哀穷而【ér】悼屈。” |
| 至仁忘仁 | 至仁：最大【dà】的仁德。指仁【rén】到【dào】了极点反而忘掉了仁。比喻事物【wù】到达顶点容易被忽略掉【diào】。 | 战【zhàn】国·卫·吕【lǚ】不韦《吕氏【shì】春秋·任数》：“故【gù】至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言【yán】无思，静以待时，时【shí】至而应，心暇者胜。” |
| 不仁不义 | 仁：仁爱；义：道【dào】义。不【bú】讲仁德，不讲【jiǎng】道义。形容品性卑劣、刻薄残忍【rěn】。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。” |
| 为富不仁 | 想发财致富的剥【bāo】削者【zhě】绝不【bú】会有好心肠。为富：想发财致富【fù】；不仁：没有好【hǎo】心【xīn】肠。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。” |
| 杀身成仁 | 身【shēn】：自己；杀【shā】身：舍【shě】生；成：成【chéng】全；成就【jiù】；仁：仁【rén】德；儒家道德的最高【gāo】准则。原指牺牲【shēng】生命；成全仁德。后指为了【le】正义事业而牺牲。 | 先秦 孔子【zǐ】《论【lùn】语 卫【wèi】灵【líng】公【gōng】》：“志士仁人，无求生以害仁，有【yǒu】杀【shā】身以成仁。” |