详细解释
基本词义
◎ 悌
〈动〉
(1) (形【xíng】声。从心，弟声。本义：敬【jìng】爱兄长) 同本义。亦泛指敬【jìng】重长上 [love and respect one's elder brother]
孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》
悌，善兄弟也。——《说文》
弟爱兄谓之悌。——贾谊《道术》
(2) 又如：悌达(悌顺。敬爱和顺)
词性变化
◎ 悌
〈形〉
(1) 和易 [gentle；mild]。
(2) 如：恺悌(和乐平易)；悌睦(和睦)
(3) 用同“体”。亲近 [intimate]。
(4) 如：悌己人(亲信)；悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)
康熙字典
悌【卯集上】【心部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画
《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，
音第。《說文》善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。
又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》待禮切，音娣。《玉篇》愷悌也。與詩豈弟同。《註》豈，樂。弟，易也。
又《集韻》蕩亥切，音待。義同。
又《集韻》待亦切。易也。或作弟。義同。
又《爾【ěr】雅·釋言》豈弟，發也。《郭璞註》發，發行也。引《詩》：齊子豈【qǐ】弟。《疏【shū】》引鄭【zhèng】箋云：此【cǐ】豈【qǐ】弟，猶言【yán】發夕也，豈【qǐ】讀爲闓。弟，古文尙書以弟【dì】爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發【fā】行【háng】也，是用【yòng】鄭箋爲說。《孔穎達曰》此豈弟猶發夕，言與餘豈【qǐ】弟不同也。讀【dú】愷【kǎi】爲闓。《說文》闓，開也。洪【hóng】範論卜兆有五曰【yuē】圛。註云：圛者色澤光【guāng】明，上云發夕，謂初夜卽【jí】行。此【cǐ】云闓明【míng】，謂侵明而行，與上文相通也。◎按【àn】豈弟，又有【yǒu】發行【háng】之義【yì】。毛傳於【yú】齊【qí】風【fēng】載驅詩之豈【qǐ】弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭【zhèng】箋不從，必有【yǒu】考也。《集韻》又有待亦切【qiē】，當【dāng】訓【xùn】發也。今《集韻【yùn】》仍毛傳，而不【bú】用箋【jiān】，則多此一切爲贅矣。
说文解字
说文解字
悌【卷十】【心部】
善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。特計切
说文解字注
（弟）韋束之次弟也【yě】。以【yǐ】韋束物。如輈五束、衡三束【shù】之類。束之不一則有次弟也。引伸之爲凡次弟【dì】之弟【dì】、爲兄弟之【zhī】弟、爲豈弟之弟。詩正義引說【shuō】文【wén】有第字【zì】。从古文之象。文各本【běn】作字。今【jīn】正【zhèng】。說文小篆有【yǒu】从古文之像似者凡三。曰弟、曰革【gé】、曰民。皆各像【xiàng】其【qí】古文爲之。特計切【qiē】。十【shí】五【wǔ】部。凡弟之屬皆从弟。
（
）古文弟【dì】。从古文韋省。古文韋見【jiàn】韋部【bù】。丿聲【shēng】。丿、右戾也【yě】。房密匹蔑【miè】二切。