详细解释
基本词义
◎ 簋
〈名〉
(1) (会意，从【cóng】竹，从皿，从皀。本义：古【gǔ】代青铜或陶制【zhì】盛食【shí】物的容器【qì】，圆口，两耳或四耳)同本义【yì】 [a round- mouthed food vessel with two or four loop handles]
簋，黍稷方器也。——《说文》
皆云圆曰簋，谓内圆也。——《周礼·舍人》注
二簋可用享。——《易·损》
每食四簋。——《诗·秦风·权舆》
宰夫设黍稷六簋。——《仪礼·公食礼》
陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》
鼎簋十有二。——《周礼·掌客》
饭土簋。——《史记·始皇纪》
臣闻昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土簠。——《韩非子·十过》
管仲镂簋朱紘【hóng】，山【shān】节【jiē】藻棁， 孔子鄙其小器。—— 宋· 司马光《训俭示康》
(2) 又如：簋廉(盛酒的瓦器)；簋实(置于簋器的黍稷)
康熙字典
簋【未集上】【竹部】 康熙筆画：17画，部外筆画：11画
〔古文〕㔲朹《廣韻》居洧切《集韻》《韻【yùn】會》矩鮪【wěi】切【qiē】《正韻》古委切，
音晷。《說【shuō】文【wén】》黍稷方器也【yě】。《廣【guǎng】韻》簠簋，祭器，受斗【dòu】二升，內圓外方曰簋【guǐ】。《周禮【lǐ】·冬官考工記》旊人爲簋【guǐ】，實一觳，崇尺。《疏》祭【jì】宗廟用木簋，今【jīn】此用瓦簋，祭天地及外神【shén】，尚質，器用陶瓠之意也。《易·損【sǔn】卦》二簋可用享。《註》離爲日，日體圓。㢲爲【wèi】木，木器圓。簋象，則簋亦以木【mù】爲【wèi】之也【yě】。《詩·秦【qín】風》於我【wǒ】乎每食【shí】四簋。《傳【chuán】》四簋：黍稷稻粱。《周禮·地官》舍人凡【fán】祭祀共簠簋【guǐ】。《儀禮·公食大【dà】夫禮》宰夫東面坐啓【qǐ】簋會，各郤于其西。《史記【jì】·太史公【gōng】自序》墨【mò】者尚堯【yáo】舜【shùn】，言道其【qí】德行，曰食土【tǔ】簋。《註》用土作簋【guǐ】。
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说文解字
说文解字
簋【卷五】【竹部】
黍稷【jì】方器【qì】也【yě】。从竹从皿从皀。㔳，古文簋从匚飢。匭，古文簋【guǐ】或从軌。朹，亦古文簋【guǐ】。居洧切【qiē】
说文解字注
（簋【guǐ】）黍稷方器也。周【zhōu】禮【lǐ】舍人【rén】注曰。方曰簠。圓【yuán】曰簋。盛黍稷【jì】稻【dào】粱也【yě】。掌客注曰。簠、稻粱【liáng】器也【yě】。簋、黍稷器也。秦風【fēng】傳曰。四【sì】簋、黍稷稻粱【liáng】也。按毛意言簋【guǐ】可以該簠【fǔ】。鄭注則據公食大夫禮【lǐ】分別所盛也【yě】。許云簋方簠圜。鄭則云簋圜簠方【fāng】。不同者【zhě】、師傳各異也。周易。二【èr】簋【guǐ】可用享。鄭【zhèng】注【zhù】云。離爲【wèi】日。日體圓。巽爲木。木器圓。簋【guǐ】象。聘禮竹簋方注云。竹簋方者、器名【míng】。以【yǐ】竹爲之【zhī】。狀如簋而方。賈疏云。凡簋皆用木而圓。此則用竹而方。故云如簋而方。宋【sòng】刻單行疏內簋字凡【fán】四見。今本依【yī】釋【shì】文改經注疏皆【jiē】作簠字。非也。巳上可證鄭確謂簋爲圓器。周禮疏云。孝經陳【chén】其【qí】簋簠注云。內圓【yuán】外方受
二
者。直【zhí】據簠而言。若簋則內【nà】方外圓。孝經鄭注、說者謂鄭小【xiǎo】同【tóng】之注也。賈所引文【wén】亦不完。則無用湥求矣。而秦【qín】風釋【shì】文有內圓外【wài】方【fāng】曰【yuē】簠、內【nà】方【fāng】外圓曰【yuē】簋之文。葢本孝經注。聘禮釋文則又方圓字【zì】皆互易之。自【zì】相乖剌【là】。聶崇義曰。舊圖云內方外圜曰簋、外方【fāng】內圜曰簠。與秦風音【yīn】義合。廣韵【yùn】曰。內【nà】圓外方曰簋。歐【ōu】陽氏集古錄曰。簋外【wài】方內圓。與【yǔ】聘禮【lǐ】音義【yì】合。攷圜器之內爲之方。方器之內爲【wèi】之圜。似【sì】以木以瓦以竹皆難爲之【zhī】。他【tā】器少如【rú】是者。恐孝【xiào】經注【zhù】不可信。許鄭【zhèng】皆所【suǒ】不【bú】言也。鄭注【zhù】禮曰【yuē】。飾【shì】葢象龜。葢者意擬【nǐ】之詞。注禮器云。大夫刻爲龜形【xíng】可證也。聶氏、陳氏【shì】禮圖皆於【yú】葢頂【dǐng】作一小龜。誤解一葢字耳。見考工記圖。从竹皿皀。合【hé】三字會意。按？古文或从匚、或从【cóng】木。葢【gài】本以木爲之。大【dà】夫刻其文爲【wèi】龜形。諸侯刻龜而飾以象齒。天子刻龜【guī】而飾以玉。其【qí】後乃有【yǒu】瓦【wǎ】簋。乃【nǎi】有竹【zhú】簋方【fāng】。因製从竹【zhú】之簋字。木簋竹【zhú】簋禮器。瓦簋常【cháng】用器【qì】也。皀【bī】、榖之馨香。謂黍稷也。居洧切。古音【yīn】在三部。讀如【rú】九。
（㔲）古文簋。从匚食九【jiǔ】。各本作从匚飢。飢【jī】非【fēi】聲也。从方、从【cóng】食【shí】、九聲也。
（匭）古文簋【guǐ】。从匚軌。按許說【shuō】簋【guǐ】爲【wèi】方器。葢以古文【wén】从匚也。軌聲。古音簋【guǐ】軌皆讀如【rú】九【jiǔ】也。史記【jì】李斯傳曰。飯土匭。公食大夫禮注曰。古文簋【guǐ】皆作軌。易損二簋。蜀才作軌。周禮【lǐ】小史故【gù】書簋或爲九【jiǔ】。大鄭云。九讀爲【wèi】軌【guǐ】。書亦【yì】或爲軌【guǐ】。簋古【gǔ】文也。今本周【zhōu】禮脫誤。爲正之如【rú】此。軌【guǐ】九皆古文假【jiǎ】借字也。匭古【gǔ】文本字【zì】也。匭之字後【hòu】世用【yòng】爲匭匣字。尙書苞匭菁茅。鄭【zhèng】曰。匭【guǐ】、纏【chán】結也。鄭意謂匭爲糾之假借【jiè】字。吳都賦注用之。
（朹）亦古文簋。簋以木爲之。故字【zì】从木也。惠氏棟九【jiǔ】經古義曰【yuē】。易渙【huàn】奔其【qí】机。當作【zuò】朹。宗廟【miào】器也。