首页汉语字典之字的解释
之

拼音 zhī 注音
部首丶部 总笔画3画 结构单一
五笔PPPP 五行 统一码4E4B
笔顺丶フ丶
名称点、横撇/横钩、捺

基本解释

基本字义

zhī(ㄓ)

⒈  助词,表示领有、连属关系:赤子之心。

⒉  助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。

⒊  用在主【zhǔ】谓结构之间,使【shǐ】成为【wéi】句子【zǐ】成分【fèn】:“大【dà】道之行也,天下为公”。

⒋  代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。

⒌  代词,这,那:“之二虫,又何知”。

⒍  虚用,无所指:久而久之。

⒎  往,到:“吾欲之南海”。

异体字

  • ?
  • ?

汉英互译

go、leave、of、somebody、something、this

造字法

原为会意:上像向前的脚,下像地表示离开原地前进

English

marks preceding phrase as modifier of following phrase; it, him her, them; go to


※ 之的意思、基本解释,之是什么意思由恒修居在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

zhī

〈动〉

(1) (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)

(2) 同本义 [grow]

之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》

如语焉而未之然。——《礼【lǐ】记》。俞樾【yuè】平议:“此之字乃其本义。未之【zhī】者【zhě】,未出也。”

(3) 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]

之,适也。——《广雅》

自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。——《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(4) 又如:之【zhī】如(前往);之往(去;到【dào】);之官【guān】(上任;前往任所);之国【guó】(前往封地【dì】);之适(前往)

词性变化

zhī

〈代〉

(1) 指示人或事【shì】物【wù】,相当于“这个”“那【nà】个” [this;that]

宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》

虎因喜,计之曰【yuē】。(之:这,指上【shàng】文所说驴【lǘ】生了气【qì】只能踢的情况。)——唐【táng】· 柳【liǔ】宗元《三戒》

当分明记之。(之:指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》

为之,则【zé】难者亦易矣。(之:代词,指天下【xià】事。)——清· 彭端淑《为【wéi】学【xué】一首示子侄》

(2) 又如:较之中学时代;因之,他将自己【jǐ】的【de】整个【gè】心【xīn】血都放了【le】进【jìn】去

(3) 指【zhǐ】代【dài】人或【huò】事物的【de】名称,相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them]

郑商人弦高将市于 周,遇之。——《左传·僖公三十二年》

(4) 又

蹇叔哭之。

巫医【yī】乐师百工之人。(“之【zhī】”是【shì】指示代词,指【zhǐ】代【dài】“巫医乐【lè】师百工”。)——唐· 韩愈《师说》

(5) 又如:取而【ér】代【dài】之;战而【ér】胜之;为之感叹;使之顺利发展;与【yǔ】之【zhī】见面

(6) 指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]

纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》

zhī

〈助〉

(1) 的 [of]

(2) 用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系

谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

开火者,军中发枪之号也。

(3) 又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章

(4) 用于主谓结构之间,取消句子的独立性

吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》

(5) 用于实词与介词之间

口之于味,有同耆也。——《孟子》

zhī

〈形〉

具有字母S的形状的,“之”字形 [zigzag]。如【rú】:之江(江流曲折如“之”字者);之【zhī】字路(曲折如“之”字【zì】形的【de】路)

康熙字典

之【子集上】【丿部】 康熙筆画:4画,部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,?音枝。《說【shuō】文【wén】》出也,象艸過屮枝【zhī】莖益大有【yǒu】所之。一者,地也。《玉篇》是也,適【shì】也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰【yuē】:若䰟氣,則【zé】無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於【yú】也【yě】。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王【wáng】世子》秋冬亦如之。《正字【zì】通》凡【fán】之【zhī】字,或句中,或語尾,或層出。如【rú】毛詩【shī】我之懷矣【yǐ】,共武之服,及女曰【yuē】雞鳴章【zhāng】知子【zǐ】之來之,六【liù】句九之字,常華章左【zuǒ】之左之,六句【jù】八之字,可以【yǐ】例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也【yě】。《易傳》辭也者【zhě】,各指其【qí】所之。《孫奕【yì】示兒編》之字訓【xùn】變,左傳,遇觀之否。言【yán】觀變【biàn】爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子【zǐ】,知其道之不用也。則載而惡【è】乎之。曰:之【zhī】後世君子。《註》言行道【dào】者貴【guì】乎及身,乃【nǎi】載以遺【yí】後世【shì】。

姓。出《姓苑》。

《郝敬【jìng】讀書通》凡言之【zhī】者,物有所【suǒ】指,事有所屬【shǔ】,地有所往,連屬之辭【cí】也。通作旃。《詩·唐風》舍旃【zhān】舍【shě】旃。

《魏風》上愼旃哉。?與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章【zhāng】》呂望【wàng】屠於朝【cháo】歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯【yáo】舜與桓【huán】繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯【bó】琦【qí】曰》古人因物制【zhì】字。如【rú】之本芝草,乎本【běn】吁氣,焉本鳶,後人借爲助【zhù】語,助語之用【yòng】旣多,反爲所奪,又制字【zì】以【yǐ】別之,乃有芝字【zì】吁字鳶【yuān】字。

说文解字

说文解字

之【卷六】【之部】

出也。象艸過屮,枝莖【jīng】益大,有所之。一【yī】者【zhě】,地【dì】也。凡之之屬皆从之。止而【ér】切

说文解字注

(之)出也。引伸之義爲【wèi】往。釋詁曰之往是也。按【àn】之有訓爲此者。如之人也。之德【dé】也。之條條。之【zhī】刀刀。左傳。鄭人【rén】醢之、三人也。召南毛傳【chuán】曰【yuē】。之事、祭事也。周南曰。之【zhī】子、嫁子也【yě】。此等之【zhī】字皆訓【xùn】爲是。之有【yǒu】訓【xùn】爲上出【chū】者。戴先生釋【shì】梓人曰。頰【jiá】側【cè】上出者曰之。下【xià】垂者曰而。須鬛是也。象艸過屮。過於【yú】屮也。枝莖漸益大。有所之也。莖漸【jiàn】大【dà】、枝亦漸大。勢【shì】有【yǒu】日新不巳【sì】者然。一【yī】者地也。凡?之屬皆从?。止而切。一部。