1.在基于【yú】事例【lì】推理【lǐ】的冲突【tū】消解技术的基础上，针对其推理策略问题，提出【chū】了基于粗糙集【jí】的冲突消解事例推理【lǐ】策【cè】略。
2.世界上有【yǒu】很多种【zhǒng】鸟。有一种鸟非常爱【ài】惜羽【yǔ】毛，稍有玷污，不【bú】惜【xī】以【yǐ】身亡。所谓狂狷也。有一种人【rén】也是如此，他们是俗世的【de】冰【bīng】，可以自行消解掉，但绝不受玷污【wū】。高军
3.世界上有很多种【zhǒng】鸟。有一种鸟非常爱惜羽【yǔ】毛，稍有【yǒu】玷污，不惜以身亡。所谓狂【kuáng】狷也【yě】。有【yǒu】一种人也是如此，他【tā】们是俗世的冰，可【kě】以自行消解掉，但【dàn】绝【jué】不受玷污【wū】。
4.但也正因【yīn】为性*的【de】朝三暮四本【běn】质，一方【fāng】面【miàn】城乡矛盾有可能借助城市女性的爱慕和帮助而消【xiāo】解【jiě】，另一方面城市【shì】女性也【yě】有【yǒu】可能在心血来潮的满足之后抛弃或压迫臣【chén】服【fú】于【yú】石榴裙下【xià】的农村【cūn】男人。
5.传媒时代的来临使文化发【fā】展【zhǎn】呈现出新的特征【zhēng】：传统文化固守的“文以载道”的出世性【xìng】被【bèi】消解，文化消【xiāo】费性代【dài】之而起【qǐ】。
6.他以知性的诚实消解了【le】一切自我慰籍【jí】的基【jī】础，使自己远离俗【sú】丽而无价值的【de】戏【xì】剧【jù】化的【de】解悟和忏悔。j·m·库【kù】切
7.世界上有很多种鸟。有【yǒu】一种鸟非常爱惜【xī】羽毛【máo】，稍有玷污，不惜以身亡【wáng】。所谓狂狷也。有一【yī】种人【rén】也是如【rú】此，他们是【shì】俗世的冰，可以自行消解掉【diào】，但绝不【bú】受【shòu】玷污。高军
8.后来的拨改贷,贷款有的【de】消解在政策性亏损内【nèi】,以往企【qǐ】业资产可能随【suí】着【zhe】政【zhèng】府的【de】计划【huá】在不断地变动。
9.感恩是一种【zhǒng】处世哲学，是生活【huó】中的大智慧。感恩可以消【xiāo】解内心所有积怨，感恩可以涤荡【dàng】世【shì】间一切【qiē】尘埃。人【rén】生在世，不可能一帆风【fēng】顺，种种【zhǒng】失败、无奈都需要我【wǒ】们勇敢地面对、豁达【dá】地处【chù】理【lǐ】。
10.但也正因为性*的朝三暮【mù】四本质，一方面城乡【xiāng】矛盾有【yǒu】可能借【jiè】助城市【shì】女性【xìng】的爱慕和【hé】帮助而消解【jiě】，另一方面城【chéng】市女性也有可能【néng】在心血来【lái】潮的满足【zú】之后【hòu】抛弃或压迫臣服于石榴裙下的农【nóng】村男【nán】人。
11., 但也正因为【wéi】性*的朝三暮四【sì】本质【zhì】，一方面城乡矛【máo】盾有可能【néng】借助城【chéng】市女性的【de】爱【ài】慕和帮助而消【xiāo】解，另一方面城【chéng】市【shì】女性也【yě】有可能在心血来潮的满足【zú】之后抛弃或压迫臣【chén】服于石榴裙下的农村男人。
12.真【zhēn】如哲学一方【fāng】面为竞争作了辩护，另【lìng】方面，它的相对主义倾向【xiàng】又消解【jiě】了【le】竞争【zhēng】的合法【fǎ】性。
13.他的【de】灵魂已经接近了那个居住着大量死者【zhě】的领域。他意识【shí】到【dào】他们【men】扑朔迷离、忽隐忽现【xiàn】的存在【zài】，但却不能理【lǐ】解。他自【zì】己【jǐ】本【běn】身也在逐渐消失到一个灰色的无形【xíng】世界：这个【gè】实在的世【shì】界本身，这些死者曾一【yī】度在这【zhè】里养育生息的世【shì】界，正在【zài】渐渐消解和缩小。詹【zhān】姆斯·乔伊斯
14.琐碎的【de】利益和肤浅【qiǎn】的享乐【lè】像白开水【shuǐ】冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重【chóng】和虔诚在逻辑【jí】上【shàng】被消【xiāo】解了，他们再也端庄【zhuāng】不起来、神圣不起来、峭拔不【bú】起【qǐ】来。王开岭【lǐng】
15.感【gǎn】恩是【shì】一【yī】种处世哲学，是生【shēng】活【huó】中的大智慧。感恩可以【yǐ】消解内【nèi】心所有积怨【yuàn】，感恩【ēn】可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不【bú】可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢【gǎn】地面对、豁达地处【chù】理。