1.雷锋是一个纯粹的人，一个高尚的人。
2.纯粹之美【měi】育，所以陶养吾人之感情，使有高尚【shàng】纯【chún】洁【jié】之习惯，而使【shǐ】人我【wǒ】之见、利己【jǐ】损人之【zhī】思念，以渐消沮者也。蔡元培【péi】
3., 他们的品质是【shì】那样的【de】纯洁和高尚【shàng】，他们的意志是【shì】那样的坚韧【rèn】和【hé】刚强，他们的气质是那样【yàng】的淳朴和【hé】谦逊，他们的胸怀是那样【yàng】的美【měi】丽和宽广。
4.那时【shí】你【nǐ】们两个都【dōu】穿着扎染【rǎn】的衣服，赤着足，还很年轻【qīng】，年轻【qīng】到还【hái】觉【jiào】得给那些来学校参【cān】加免费实习治疗的流浪汉按【àn】摩臭【chòu】脚是一件高尚的事。
5.在【zài】中国古代，旌表制度作为一种政【zhèng】治褒奖方【fāng】式，用于表彰行【háng】为卓越高尚的人【rén】。
6.他也可能有【yǒu】最高尚的自【zì】尊心、自爱心。为了党【dǎng】和革【gé】命【mìng】的利益，他对待同志最能宽【kuān】大、容【róng】忍和“委曲求全”，甚至【zhì】在必【bì】要的时候能够【gòu】忍受各种误解【jiě】和屈辱而毫无怨【yuàn】恨之心【xīn】。他没【méi】有私人的目的和企图要去奉承人【rén】家，也【yě】不要人家奉承自己。
7.任何人的爱，应当是【shì】意识【shí】清醒、思维聪智的感【gǎn】情。应【yīng】当是高尚【shàng】精神的爱。但是这种爱又【yòu】是什么呢？
8.如果在这个【gè】世【shì】界上必须有苦难存【cún】在，那就让它存【cún】在吧。但总应该留下一线光明。至少留【liú】下一点【diǎn】希望的闪光，以促【cù】使人类【lèi】中较高尚的部分，怀着【zhe】希望【wàng】，不停地【dì】奋斗【dòu】，以减轻这【zhè】种苦难。
9.医生这份工作，在别人眼【yǎn】里是一份高尚而轻松自在【zài】的工作，而在我的眼里更【gèng】多【duō】得【dé】包【bāo】含着【zhe】艰辛和默【mò】默地付出。
10.一个【gè】人也许很聪明【míng】，也许可【kě】以拥有许多知识，可如【rú】果没有高尚的品【pǐn】德和强【qiáng】烈【liè】的社会责任感，他就不仅不能对【duì】社【shè】会有益，反而可【kě】能危害社【shè】会【huì】。
11.爱国主义和其【qí】他道德【dé】情【qíng】感与信念【niàn】一样【yàng】，使人趋于高尚，使他愈【yù】来愈能了解爱好真正美丽的东西，从对于【yú】美【měi】丽东西的知觉【jiào】中体验到快【kuài】乐，并且用【yòng】尽一【yī】切【qiē】方法使美丽的东西体【tǐ】现在行动【dòng】中。
12.对【duì】学生【shēng】的精神生活和他【tā】们的隐秘角落采取粗【cū】暴态【tài】度，最容易从男【nán】女青年的相【xiàng】互【hù】关系中驱【qū】逐出一切高尚的、有道德的、明快的审【shěn】美【měi】情【qíng】感，并把爱情的生物本能的一面推到了首【shǒu】位，激起不健【jiàn】康的好【hǎo】奇心，使男女同学更加疏【shū】远【yuǎn】，对交往产生【shēng】一【yī】种难忍的恐惧症。
13.这种笔耕墨耘的生活,看来高尚惬意,其实却很辛苦。
14.高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。北岛
15.有些【xiē】节操高【gāo】尚的人，晚年时倒未【wèi】能经【jīng】受住考验，晚【wǎn】节不保，弄得身败名裂。
16.高尚的【de】人在小事上【shàng】时【shí】时严【yán】格要求【qiú】自己【jǐ】，但不以小事来苛求别人。
17.要在实践中【zhōng】使之转化为【wéi】公【gōng】民的【de】自觉行【háng】动，必须加大教育引导力度，激励【lì】公民道德【dé】实践与追求；必须强【qiáng】化【huà】约束规范，维护社【shè】会公平正【zhèng】义；必须大力褒奖道德典范，培育公民【mín】"舍【shě】生取【qǔ】义"的高尚情操。
18.为了对【duì】学生给予【yǔ】道德上的影【yǐng】响，教师本人【rén】必【bì】须是有高尚道【dào】德的人。自己【jǐ】没有的东西是不【bú】能传授给别人【rén】的。
19.以真诚待【dài】人，并不是为了别人也以真诚【chéng】回【huí】报。如果动机【jī】是以自己【jǐ】的真诚挽回别人的真【zhēn】诚，这本【běn】身已不够呛【qiàng】真诚，真诚是晶莹透【tòu】明的，它不应【yīng】该【gāi】含有任何杂质。不【bú】错，真诚也是一种高尚，真诚的反【fǎn】面【miàn】为虚伪。
20.有些人一生在伟【wěi】大真理海【hǎi】洋的沙滩上拾【shí】集晶莹【yíng】的卵石。他们【men】日复一【yī】日地注视着那虽【suī】然缓慢，但却确【què】实无疑的上涨的【de】气势磅【páng】礴的海【hǎi】潮。这股【gǔ】海潮的【de】胸【xiōng】怀包藏着【zhe】无数能【néng】把人【rén】类生活装点得更高尚美好的珍宝。
21.不讲粗恶的话【huà】，不【bú】伤所【suǒ】有的众生【shēng】，依照佛【fó】陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静【jìng】的地方生活，专【zhuān】心【xīn】致力高尚的【de】觉知【zhī】，这就是佛陀的教诲。
22.我们要养成一种良好的品质【zhì】，善【shàn】于去观察发现欣赏【shǎng】生【shēng】活与他人美好【hǎo】善良的一面，然后将之变为一【yī】种【zhǒng】习惯【guàn】。这样【yàng】我们在思想与【yǔ】行为上才能逐【zhú】渐变得高【gāo】尚与纯粹。
23.思【sī】乡虽会给人带来一抹淡淡的愁绪，但它仍然【rán】是一种健【jiàn】康的高尚【shàng】的情感，是【shì】维系游子和家乡、祖国【guó】的精神【shén】纽带【dài】。我愿【yuàn】意为这【zhè】种情感高唱颂【sòng】歌【gē】。
24.目前，已建成5万平方【fāng】米的缙云广场，正在修建文化【huà】大盘状元府第和朝阳【yáng】小学新【xīn】校，建设北碚【bèi】最【zuì】繁【fán】华【huá】的嘉【jiā】陵风【fēng】情步行街和【hé】四星级温泉【quán】度假酒店，构筑【zhù】花团锦簇幽【yōu】雅舒适的高尚社【shè】区，为风景如画的北碚锦【jǐn】上添花。
25.松树是笔【bǐ】直【zhí】的，不论在多么【me】恶劣的环境下，仍然耸立【lì】地【dì】生【shēng】长着。别的树【shù】以旁出虬干为美，它却【què】以正直、朴素【sù】、坚强为美。这种内在美要比只在【zài】表【biǎo】面上【shàng】的美和在温室中娇【jiāo】生惯养的名贵树种要高尚的多。
26.忠实【shí】于崇【chóng】高的理想，是个【gè】人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从【cóng】对【duì】人的忠诚开始【shǐ】的，也是【shì】从爱戴与忠实于为使我们社会【huì】里【lǐ】自由【yóu】的人能得【dé】到诞生、幸福、物【wù】质【zhì】与精神财富的那些人【rén】开【kāi】始的。
27.《儒【rú】林外史【shǐ】》所表现的正是吴敬梓亲身【shēn】所历所闻,也寄托【tuō】了他看【kàn】重文【wén】行出【chū】处、鄙视功【gōng】名富贵的高尚情操。
28.培养学生【shēng】高尚的【de】道【dào】德情操和健【jiàn】康的审【shěn】美情趣，形成正确的价值【zhí】观和积【jī】极的人【rén】生态度，是语文教学的重要内【nèi】容，不应把它们当外在的【de】、附加任【rèn】务【wù】，应该注重【chóng】熏陶感染【rǎn】，潜移默化【huà】，把这些内【nèi】容贯穿于【yú】日常的教学过程【chéng】之中。
29.目前，已建成5万平【píng】方米的缙云广场，正在修建文化大盘状元府第和朝阳小学新校，建设北碚最繁【fán】华的嘉陵风情【qíng】步【bù】行街和【hé】四星【xīng】级温泉【quán】度假酒【jiǔ】店，构【gòu】筑花团锦【jǐn】簇幽【yōu】雅舒适的高尚社【shè】区，为风景如画的北碚锦上添【tiān】花。
30.这【zhè】年夏天,丘处【chù】机在陇州遇到解元刘光宗向【xiàng】其问道【dào】,处【chù】机对他所提出的问题【tí】一一做了【le】解答,刘解元佩服【fú】丘处机学识渊博,又感其【qí】道【dào】德情操高尚,遂拜【bài】处机为师【shī】。
31.五花八门,精【jīng】彩万分,而作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不【bú】屈的高【gāo】尚精【jīng】神对今【jīn】人仍【réng】有强烈的感召力【lì】。
32.那白【bái】白的【de】玉兰【lán】花，素装淡【dàn】裹，晶莹皎洁，亭亭玉立，看着它，人们【men】会情不自禁地产生出一种出污泥而【ér】不染的高【gāo】尚情怀【huái】。
33.人和树一样，做【zuò】像松树一样【yàng】有内在【zài】品质坚【jiān】强【qiáng】的人，要【yào】比在“温室”中生长的花朵要伟大的【de】多了。因而我们要学习松树的【de】正直、朴素、坚强【qiáng】的【de】许多内在【zài】品质【zhì】，做一【yī】个品德高尚的人。
34.爱情【qíng】之中高尚的成分不亚【yà】于温【wēn】柔【róu】的成分，使人向上的力量不【bú】亚于使人萎【wěi】靡的力量【liàng】，有时【shí】还能激发别【bié】的美德【dé】。伏尔泰
35.人和树【shù】一【yī】样，做像【xiàng】松树一样有内在【zài】品【pǐn】质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟【wěi】大【dà】的多了。因而我们要学习松【sōng】树的正【zhèng】直【zhí】、朴素、坚【jiān】强的许多【duō】内在品质，做一个品德【dé】高尚的人。
36., 爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草【cǎo】，充满砂砾【lì】的河床出发【fā】，在每次【cì】泛滥中改变【biàn】性质和【hé】外形，或【huò】成小溪或成【chéng】大河，最后【hòu】奔流到汪洋大【dà】海中，在那里，精神贫乏的人只看见【jiàn】它的【de】单【dān】调，心灵高尚的【de】人【rén】便沉溺于不断的默【mò】想中。巴尔扎克
37.鄙薄金钱多利,交意气相【xiàng】投、操【cāo】守高【gāo】尚的朋友,这正是【shì】古人择友【yǒu】的标准【zhǔn】。
38.每【měi】一个成*都应该记【jì】住【zhù】，只【zhī】有当他们【men】自己的行【háng】为正直而高尚的时候，他所坚持的【de】道德观念才能深入到【dào】孩子的心灵中去，并支配孩子的思【sī】想【xiǎng】和【hé】感【gǎn】情。没有实际行动【dòng】就【jiù】谈不到道德【dé】。为【wéi】儿童树立榜样首先意味【wèi】着鼓励孩子去做【zuò】好事。
39.盲目地【dì】一味勤奋的【de】确能创造财【cái】富和荣【róng】耀，不过，许多高【gāo】尚优雅的器【qì】官也同时【shí】被这【zhè】唯其能创造财富【fù】和荣耀的【de】美德给剥夺了。尼采
40.处【chù】世不是【shì】八【bā】面玲珑的圆滑【huá】，不【bú】是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚【chéng】过程【chéng】，自省的高尚精【jīng】神。
41.他送【sòng】给张医生【shēng】一块牌【pái】匾【biǎn】,上面写着仁心仁术四字,表扬张医【yī】生医德高尚,医术精【jīng】湛。
42.人类【lèi】有许多高尚的品格，但【dàn】有一种高【gāo】尚的【de】品格是人性【xìng】的顶峰，这就是【shì】个人【rén】的自尊心。
43.生活在书的世界【jiè】之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变【biàn】得【dé】更加【jiā】高【gāo】尚【shàng】。
44.爱国主义和其他道德情【qíng】感与信念【niàn】一样，使【shǐ】人【rén】趋【qū】于高尚，使他愈来愈能了解【jiě】爱好真【zhēn】正美【měi】丽的【de】东西，从对于【yú】美丽东西的【de】知觉中体验【yàn】到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在【zài】行动中。
45.我们的理想应该是高尚的。我们不能【néng】登上顶峰，但可以爬【pá】上半山【shān】腰，这总比待在平【píng】地上要好得【dé】多。如果我们的内心【xīn】为爱的【de】光辉所照【zhào】亮，我们【men】面前又有理想，那么就【jiù】不【bú】会有战胜不了的困难。
46.柳树的【de】工作,只是随风飘【piāo】扬,但这【zhè】是很【hěn】高尚的工作,虽然【rán】多数时间都是别人的陪衬【chèn】品,但它并不【bú】嫌弃,好一【yī】棵无私的【de】柳树呀！
47.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
48.为【wéi】了对学生给予道德上【shàng】的影【yǐng】响，教师本人【rén】必须是有高尚【shàng】道德的人。自己没有【yǒu】的东【dōng】西是【shì】不能传授给别人的。
49.人要有一【yī】种【zhǒng】精神。在这一【yī】真谛之中，我【wǒ】看到整个道【dào】德教育的一条红线。我竭力追求使教【jiāo】育在每一个学生身上树立人的自豪【háo】感，即为共产主【zhǔ】义理【lǐ】想而斗争【zhēng】的战士【shì】那种高尚品格和【hé】英勇精神【shén】，革命者、创造者、思想【xiǎng】家的【de】那种精神【shén】。
50.对无用的人说好话和对高尚的人道恶语都是巨大的错误。
51.油菜花是一【yī】种普通的花，我喜欢【huān】它【tā】的朴素自然纯洁与高尚。我忽然想到了自【zì】己，应【yīng】该发【fā】扬油【yóu】菜花的精【jīng】神【shén】，默默地成长，默【mò】默地奉献。
52.家庭【tíng】母亲型：宽容，和蔼，亲【qīn】切，慈爱，勤劳，奉【fèng】献，高尚，质朴，乐【lè】观。
53.他高尚的品德受到后世人们的敬仰。
54.高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
55.他那高尚的人品，有如光风霁月一般，值得我们效法。
56.生存是人类第【dì】一要务，而快【kuài】乐却是生存的唯一【yī】原则。快乐是一个【gè】人【rén】心【xīn】灵【líng】和【hé】精神所表现出来的满足【zú】，是最最纯洁【jié】和高尚的享受【shòu】。
57.要使人成为真正有【yǒu】教【jiāo】养【yǎng】的人，必须具备三个品【pǐn】质：渊【yuān】博的知识【shí】、思维的习惯【guàn】和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和【hé】蠢笨【bèn】；没有高尚【shàng】的情【qíng】操，就【jiù】是【shì】卑俗。车尔尼雪夫斯基【jī】
58.以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多。
59.柳树的【de】工作,只是随风飘【piāo】扬,但这是【shì】很【hěn】高尚的工作,虽然多数时间都是别【bié】人的陪衬【chèn】品,但它并不嫌弃【qì】,好【hǎo】一棵【kē】无【wú】私的柳【liǔ】树呀！
60.他对李华父亲的高尚情操非常赞赏。
61.高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
62.周先生的人品高尚，胸怀磊落，有如光风霁月。
63.海，神秘，美丽，神乎其【qí】神，海【hǎi】，爱你的纯洁的清流，海，爱你的【de】神秘【mì】的魅力；海，爱你【nǐ】的善良，高尚，海，也【yě】爱你的【de】深藏若虚。
64.纯【chún】粹之美育，所以陶养吾人之感情，使【shǐ】有高尚【shàng】纯洁【jié】之习惯，使人我之见、利己损【sǔn】人之思念【niàn】，以渐消沮【jǔ】者也。
65.科学是高尚的，不会为卑鄙者服务。
66.读一本好书，就是和高尚的人对话。
67.有人【rén】说，知识就是力量。对我来说，知识就【jiù】是幸福。有了【le】知识，你就可以区【qū】别【bié】真理和谬误【wù】，可以分清高【gāo】尚与渺小。当你了解到各个【gè】时期人们的思【sī】想【xiǎng】行【háng】为时，你【nǐ】就会【huì】对发展到今【jīn】天的人类产生同情和【hé】亲【qīn】近的感情。
68.培根说过：“读史使人明【míng】智，读诗【shī】使人聪慧，演【yǎn】算使人精【jīng】密【mì】，哲理使【shǐ】人深刻【kè】，道德使【shǐ】人高尚，逻辑修辞使人善辩。”。弗兰西斯·培根
69.玫瑰非常高【gāo】尚【shàng】，在盛夏或寒冬【dōng】，都【dōu】会出现【xiàn】玫瑰，一【yī】点也不畏惧严寒和酷暑【shǔ】，等于当【dāng】一【yī】个忠于【yú】职守，不怕困难的卫士。虽然她很柔软，但她那种不畏恶劣环境的精神难道不值得我们学习【xí】吗【ma】？
70.爱情不【bú】只是一种感情【qíng】，它同样是【shì】一种艺【yì】术。一个高【gāo】尚【shàng】心灵为爱情而痛苦万【wàn】分，永远是一场【chǎng】好戏【xì】。在精神领域里【lǐ】，真正的爱情能产生出不断的奇迹。
71.转变角色，把病人当亲人；诚信服务，倡导高尚医德。
72.信任是一种有生命的【de】感觉，信任也是【shì】一种【zhǒng】高尚的情【qíng】感，信任更是【shì】一种连接人与人之间的【de】纽【niǔ】带。
73.对于所受的伤害，宽恕比得仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。
74.哥【gē】代表90后最出色【sè】的空【kōng】虚【xū】人物【wù】，始终以自己的无知视为一种高尚的美德【dé】。
75.文明礼仪【yí】，庄重大方；文明微【wēi】笑，和蔼温馨；文明正气，刚直不【bú】阿；文明诚信，人【rén】品高尚；文明【míng】举动，创建【jiàn】美好；文明【míng】奉献，光【guāng】明灿烂；文明中华，盛世辉煌！
76.书【shū】包含着人生。一本【běn】好书就是完美的世界和社【shè】会。它能【néng】熔铸人【rén】的气质，使【shǐ】人变【biàn】得高【gāo】尚。
77., 勤劳、淳朴、善良是中国人民的高尚品德。
78.高尚的行为不必证明其动机是否审慎。维纳
79.有【yǒu】益的聊天使用权人高【gāo】尚【shàng】、充实【shí】、奋发，庸俗的言谈使【shǐ】用权【quán】人低下【xià】、空虚，消沉。
80.我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但【dàn】可以爬上半山【shān】腰，这总比【bǐ】待在平地上要好得多【duō】。如果我们的【de】内心【xīn】为爱的【de】光辉所【suǒ】照亮，我【wǒ】们面前前又有【yǒu】理想，那【nà】么就不会有战胜【shèng】不【bú】了的困难。普列姆昌德【dé】。
81.历史把那些为了广大的目标【biāo】而【ér】工作，因而使自己【jǐ】变得【dé】高尚的人看【kàn】作是伟【wěi】大的人【rén】。
82.任何事物本身都既【jì】然不高尚也【yě】不卑贱，既不【bú】可爱也不可憎，既【jì】不美也【yě】不丑；事【shì】物的这【zhè】些【xiē】特征来【lái】自人类情感的特性与【yǔ】构造。休谟【mó】
83.玫瑰非常【cháng】高【gāo】尚，在【zài】盛夏或寒冬，都会出现玫瑰【guī】，一点【diǎn】也不畏惧严【yán】寒和【hé】酷暑，等于当一个【gè】忠【zhōng】于职守，不怕困难的卫士。虽然她很柔软，但她那种不畏恶劣环境的精【jīng】神难道不【bú】值【zhí】得我们学习吗？
84.家庭母亲型：宽容，和【hé】蔼，亲【qīn】切，慈【cí】爱，勤劳，奉献，高尚，质【zhì】朴，乐观【guān】。
85.在【zài】人【rén】生丰【fēng】富多彩的表【biǎo】演中，我觉【jiào】得真正可贵的，不是【shì】政【zhèng】治上的国家，而是有创造性的【de】、有感【gǎn】情的个人，是人格；只【zhī】有个【gè】人【rén】才能创造出高尚的和卓越的【de】东西【xī】，而群众本【běn】身在【zài】思想上总是迟钝【dùn】的，在感觉上也总是迟钝的。
86.如【rú】果世界是一间小屋，关爱【ài】就是小屋中的【de】一【yī】扇窗；如【rú】果【guǒ】世界是一艘船，那么关爱就【jiù】是【shì】茫【máng】茫大海上的一盏航灯。享受关爱是一种心灵的愉【yú】悦，关【guān】爱别【bié】人是一种高尚的品【pǐn】德。因【yīn】为【wéi】有了关爱，生活变的丰富多彩。
87.我【wǒ】们培养的【de】学生首先应该是一个全面的【de】人，是【shì】一个爱国者，一个【gè】辩【biàn】证【zhèng】唯物主义者，一个有文化【huà】艺术修养、道德品质高【gāo】尚【shàng】、心【xīn】灵【líng】美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识【shí】的人，一个未来的【de】工程【chéng】师、专门【mén】家。
88.责任是【shì】一个国家发【fā】展的基【jī】础；责【zé】任是一【yī】个人为人处【chù】事【shì】的基点；责【zé】任是一个企业获得【dé】成功的【de】首要【yào】因素；责任是【shì】一个领导【dǎo】者【zhě】应有的高尚品格；责任是一个民族走向辉煌的必要【yào】条件。
89.没有理想的人，做什么事都【dōu】漫无目的，简直和白痴【chī】差不【bú】多【duō】。有理【lǐ】想的人，他心里想的是为社会做些【xiē】贡献，决不是【shì】一些区【qū】区小【xiǎo】事【shì】和一些个人得【dé】失。一个人【rén】，如【rú】果有理【lǐ】想，他【tā】将会变得高尚【shàng】起来！
90.同这种品德高尚的人在一起谈话,如同沐浴在光风霁月之中。
91.幼儿教师所从【cóng】事的工作是崇高而神圣的事业，我们自豪，因为我们选【xuǎn】择了太阳底【dǐ】下【xià】最高尚的职业【yè】。我们【men】把爱心奉献给孩子【zǐ】，孩子把【bǎ】微笑【xiào】传递【dì】给我们【men】。
92.社会的【de】重【chóng】要责任，首【shǒu】先是家庭【tíng】和【hé】学校的重要任务【wù】，是培【péi】养高尚的【de】爱【ài】的美好情感。这种情感能使【shǐ】人变得高尚，帮助人养成共【gòng】产主义道德的许多【duō】重要品质。
93.懂得自尊体现【xiàn】自我涵养，尊重别【bié】现宽容大度，保持【chí】尊严【yán】体现高尚人格。尊重【chóng】自己、尊重别人、保【bǎo】持尊严是人生天平上的三个重要支点【diǎn】！
94.一个人【rén】的个人需要越是【shì】反映社会【huì】发展【zhǎn】的利益，则他的动机就【jiù】越高尚【shàng】，他的道德【dé】水平也越高，其行动【dòng】也越自觉。崇高的思【sī】想动机，是【shì】形【xíng】成【chéng】具有坚强意志和高尚道德的人的重【chóng】要前【qián】提。
95.听完他那英勇救人的高尚行为,大家都肃然起敬。
96.抱负是高尚行为成长的萌牙。
97.阅读【dú】所有的【de】优秀【xiù】名【míng】著就像与过去【qù】时代那些【xiē】最高尚的【de】人物进行交谈。而【ér】且是一种经过精心准备的谈话。这些【xiē】伟人在谈话中向我们【men】展【zhǎn】示的不是别的，那都是【shì】他们思【sī】想中【zhōng】的精华。
98.记住【zhù】有【yǒu】一【yī】个高【gāo】尚而又神圣【shèng】的【de】事【shì】业【yè】，接受这一事业的心【xīn】灵必须纯洁得不受任何自私的杂念影【yǐng】响。这种天职也是教士的天职。它【tā】不是为了一个女人的爱【ài】情，也不【bú】是为了转瞬即逝【shì】的片刻儿女【nǚ】私【sī】情，这是为了上帝和【hé】人民，它【tā】是始终不【bú】渝的【de】。艾捷尔·丽莲·伏【fú】尼契
99.除【chú】了知情权以外，人【rén】也应该【gāi】拥有不知情【qíng】权，后者的【de】价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那【nà】些废话和空谈充斥。过【guò】度【dù】的信【xìn】息对一个【gè】过【guò】着充【chōng】实生活的人来说，是【shì】一种不必【bì】要的负担。亚历山大·索尔仁【rén】尼琴
100.我【wǒ】们不【bú】但【dàn】要努力学习文化科学知识，还要注意【yì】培养自己高【gāo】尚的道德【dé】品质。