寿祖印 其七
寿祖【zǔ】印 其七。明代。释【shì】今无。 西门一【yī】带净居天【tiān】,秋水春光不【bú】计年。食罢□□□鹤去,蓬莱【lái】同客拜【bài】云烟【yān】。
[明代]:释今无
西门【mén】一带净居【jū】天,秋【qiū】水春光不计年。食罢□□□鹤去,蓬莱同【tóng】客拜云烟。
西門【mén】一帶淨居天,秋水春光不【bú】計年。食罷□□□鶴【hè】去,蓬萊同客拜【bài】雲煙【yān】。
唐代·释今无的简介
今无(一六【liù】三三—一六八【bā】一),字【zì】阿字。番禺人。本【běn】万氏【shì】子,年十【shí】六,参雷峰函是,得度【dù】。十【shí】七受坛经,至【zhì】参明上座因【yīn】缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院【yuàn】务,备【bèi】诸苦行,得遍阅内【nèi】外典。十九随函【hán】是入庐山,中途寒疾垂死,梦【mèng】神人导之出世,以钝辞,神授药【yào】粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二【èr】十二奉师命只【zhī】身【shēn】走沈【shěn】阳【yáng】,谒师叔【shū】函可,相【xiàng】与唱酬,可亟称之。清圣【shèng】祖康熙十二年(一【yī】六七三)请藏入北,过【guò】山东,闻【wén】变,驻【zhù】锡【xī】萧府。十四年回海【hǎi】幢。今无为函是第【dì】一法嗣。著有《光宣台【tái】全集》。清【qīng】陈伯陶编《胜朝粤东遗【yí】民录》卷四有【yǒu】传【chuán】。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代:
周文璞
久知灵境无缘到,今被春风引得来。
上帝殿头闻雨过,仙人石面欠花开。
久知靈境無緣到,今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過,仙人石面欠花開。
明代:
黎民表
新营丹室铁泉山,千树梅花不共攀。
夜夜京华成短梦,白云红叶屋三间。
新營丹室鐵泉山,千樹梅花不共攀。
夜夜京華成短夢,白雲紅葉屋三間。
元代:
张翥
西风吹月出云端,松【sōng】柏流光绕石坛。上【shàng】国山【shān】河天【tiān】广大,仙家楼观夜高寒。
似闻玉杵【chǔ】鸣【míng】玄兔,疑有瑶【yáo】笙下【xià】翠鸾。只把酒杯供醉赏,不知零露满金盘。
西風吹月出雲端,松柏流光繞石壇。上【shàng】國山河【hé】天廣大,仙【xiān】家樓【lóu】觀【guān】夜高寒。
似聞玉杵鳴【míng】玄兔,疑有瑤笙【shēng】下翠【cuì】鸾。隻【zhī】把酒杯供醉賞【shǎng】,不知零露滿金盤。
唐代:
庞蕴
行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。
不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。
行學非真道,徒勞神與軀。千裡尋月影,終是枉工夫。
不悟緣聲色,當今學者疏。但看起滅處,此個是真如。
明代:
王世贞
徐生貌温如,骨节不茅靡。兴词虽沃若,所造有根柢。
拂袖平原门,掩关骠骑里。不为造物弄,翛然事名理。
徐生貌溫如,骨節不茅靡。興詞雖沃若,所造有根柢。
拂袖平原門,掩關骠騎裡。不為造物弄,翛然事名理。
明代:
朱应登
长安三月黄鹂飞,杏花如雪飘人【rén】衣。陆郎二【èr】十擅文誉,早向甘【gān】泉献赋【fù】归。
琼林日高酒如【rú】乳,意【yì】气侵凌【líng】天尺【chǐ】五。中坐【zuò】宾僚列上公,教坊细乐呈新谱【pǔ】。
長安【ān】三月黃鹂飛,杏【xìng】花如雪【xuě】飄人【rén】衣。陸【lù】郎二十【shí】擅文譽,早向甘泉獻賦歸。
瓊林【lín】日高酒如乳,意氣侵淩天尺五。中坐賓【bīn】僚列上【shàng】公,教【jiāo】坊細樂【lè】呈新譜。