窑头坯歌

窑【yáo】头坯【pī】歌。唐代。吕岩【yán】。 窑【yáo】头坯，随雨破【pò】，只是未曾经水【shuǐ】火。若经水火【huǒ】烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨【mó】镌。凡水【shuǐ】火【huǒ】，尚【shàng】成功，坚完【wán】万物谁能【néng】同。修行路【lù】上【shàng】多【duō】少人，穷【qióng】年炼【liàn】养费【fèi】精神。不道未【wèi】曾【céng】经水火，无【wú】常一旦临君身。既【jì】不悟，终不悔，死了犹【yóu】来【lái】借精髓。主【zhǔ】持【chí】正念大【dà】艰辛，一失【shī】人身为异类。君不见洛阳【yáng】富郑公，说【shuō】与金丹如盲聋。执迷不悟【wù】修真理，焉【yān】知潜合造【zào】化功。又【yòu】不见九江张尚书，服药失【shī】明【míng】神气枯。不知还丹本无质【zhì】，翻饵金石何太愚【yú】。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识【shí】。修完外【wài】体在何边【biān】，辩捷语言终不实。窑头坯，随雨【yǔ】破，便【biàn】似修行这几个。大丈【zhàng】夫，超【chāo】觉【jiào】性【xìng】，了尽空门不为证【zhèng】。伏羲传道至于今，穷【qióng】理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离【lí】并【bìng】四正。坎【kǎn】离即是真常【cháng】家，见【jiàn】者超凡须入圣【shèng】。坎是虎【hǔ】，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖【dàn】居其中，离合浮沈初复【fù】终。剥而【ér】复，否而泰，进退【tuì】往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神【shén】仙深入【rù】水晶【jīng】宫，时饮醍醐清更醲.饵之千日功便成，金筋玉骨身【shēn】已轻。此个【gè】景象惟【wéi】自【zì】身，上升早【zǎo】得朝三清【qīng】。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤【kūn】精【jīng】。饮凡酒，食膻【shān】腥【xīng】，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变【biàn】作珍珠飞玉京。须臾【yú】六年肠不馁，血化白膏体难毁【huǐ】。不食【shí】方为真绝粮，真气【qì】薰蒸肢体【tǐ】强。既不食，超百亿，口鼻【bí】都【dōu】无凡喘【chuǎn】息。真【zhēn】人【rén】以踵凡以【yǐ】喉，从此真凡两边立。到此【cǐ】遂成无漏身【shēn】，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候【hòu】九年都经过。留形住【zhù】世不知春，忽【hū】尔【ěr】天门顶中破【pò】。真人出现大【dà】神通【tōng】，从此天仙可相贺【hè】。圣贤三教【jiāo】不异【yì】门，昧【mèi】者劳心休恁么。有识自爱生，有形终【zhōng】不灭。叹愚【yú】人，空【kōng】驾说【shuō】。愚人流荡无【wú】则休，落趣循环几时彻。学人学人【rén】细寻觅【mì】，且须研究古金碧。金【jīn】碧参同【tóng】不【bú】计年【nián】，妙中妙兮玄中玄【xuán】。