恭和闻喜宴御制
恭【gōng】和【hé】闻喜宴御制【zhì】。宋代。魏了翁。 祖宗德泽被生【shēng】民，列服山川各效神。几见【jiàn】高冈鸣凤集，又盾层【céng】浪化【huà】鱼【yú】新。升歌【gē】幸听三间雅，佩【pèi】印行纡五两纶。圣世宾【bīn】贤如【rú】此厚，致君忍负【fù】不赀【zī】身。
[宋代]：魏了翁
祖宗德泽被生民，列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集，又盾层浪化鱼新。
升歌幸听三间雅，佩印行纡五两纶。
圣世宾贤如此厚，致君忍负不赀身。
祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
升歌幸聽三間雅，佩印行纡五兩綸。
聖世賓賢如此厚，緻君忍負不赀身。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲【pú】江（今属四川）人。南【nán】宋著【zhe】名理学【xué】家、思想【xiǎng】家、大臣。嘉熙【xī】元【yuán】年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖【jìng】。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣【shèng】贤只【zhī】言“寡欲【yù】”不言“无欲”，指【zhǐ】出“虚无，道【dào】之【zhī】害【hài】也”。推崇朱熹【xī】理学，但也怀疑朱【zhū】注各经是否【fǒu】完全可靠【kào】。提【tí】出“心者人【rén】之太【tài】极，而【ér】人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊【yuān】接近。能诗词，善属【shǔ】文，其词语【yǔ】意高旷【kuàng】，风格或清丽，或悲壮【zhuàng】。著【zhe】有《鹤【hè】山【shān】全【quán】集》、《九经要义》、《古今【jīn】考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有【yǒu】《鹤山长短句》。
...〔
► 魏了翁的诗(675篇) 〕
清代：
陈恭尹
与君违世尚，勿复叹蹉跎。把钓徒缘木，逢山每树荷。
秋冬元肃杀，虞夏几讴歌。倘值吾□子，从公亦荷戈。
與君違世尚，勿複歎蹉跎。把釣徒緣木，逢山每樹荷。
秋冬元肅殺，虞夏幾讴歌。倘值吾□子，從公亦荷戈。
清代：
戴亨
书斋西数武，别有远尘天。芒履偶然到，沧洲久自专。
藤萝垂暮雨，桑柘起疏烟。景色新秋近，轻凉亦可怜。
書齋西數武，别有遠塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。
藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
宋代：
陈纪
唾壶壮气已休休，呼酒田翁与动酬。
九十日春长是雨，三千丈发总缘愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動酬。
九十日春長是雨，三千丈發總緣愁。
宋代：
赵鼎
花飞便觉春容减，一阵狂风满地红。可惜馀芳留【liú】不得【dé】，夜【yè】深人【rén】静【jìng】月朦胧。
花【huā】飛便覺春容【róng】減，一陣【zhèn】狂風滿地【dì】紅。可【kě】惜馀芳留不得，夜深人靜月朦胧。