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※ 与(从恶如崩)相关的成语及拼音：
| 胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣【yī】，决非一只狐狸【lí】的腋皮所能【néng】做成。比喻积【jī】小才能成大，集合【hé】大家的【de】力量才能【néng】做【zuò】成事情。 |
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子【zǐ】在动笔【bǐ】之【zhī】前脑子里先【xiān】有竹子的完整形象。现比喻做事情动【dòng】手之【zhī】前心里已有主意；有【yǒu】打算【suàn】或有把握。成【chéng】：完全的。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 名重一时 | 一时期内名【míng】声很【hěn】大，受【shòu】到广泛重视。亦作“名【míng】震一时”、“名得当【dāng】时【shí】”、“名噪【zào】一时”、“名【míng】倾一时”。 |
| 安于现状 | 安：对生活【huó】、工作等感【gǎn】到满足【zú】合适；现状：目【mù】前的状况。习惯满足于目【mù】前的状况；不求进【jìn】步。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常【cháng】：常规、不【bú】变；势：形【xíng】势。指用【yòng】兵作战没有一成【chéng】不变的方式。指根据敌情采【cǎi】取灵活对【duì】策。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 喜新厌旧 | 厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知【zhī】道飞回自己的巢。比喻辞【cí】官后【hòu】归隐【yǐn】田园；也比喻从旅居之【zhī】地【dì】返回故【gù】乡。 |
| 偶一为之 | 偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 钿合金钗 | 钿盒【hé】和【hé】金钗，相传为唐玄宗与杨【yáng】贵妃定情之【zhī】信物。泛指情【qíng】人之间的【de】信物。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 流里流气 | 举止轻浮，品行不端。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都【dōu】用【yòng】于供佛【fó】，因此【cǐ】佛教称【chēng】彼【bǐ】此意志相【xiàng】投为“香火因缘”。《北史·陆法和【hé】传》：“法和是求佛之人，尚【shàng】不希释梵【fàn】天王【wáng】坐处，岂规王位？但【dàn】于空王佛所，与主上有【yǒu】香火因缘，且主上应有报【bào】至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：祷祝【zhù】；哽、噎：食物堵住食【shí】道。古代帝王敬老、养老的表示【shì】：请【qǐng】年老致仕者【zhě】饮酒吃饭，设置专人【rén】祷祝他们不【bú】哽不噎。 |
| 寥寥无几 | 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
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