成语有关书的成语

有关书的成语

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成语 解释 出处
书通二酉比【bǐ】喻读书【shū】甚多,学识丰富精湛【zhàn】。二酉,指大【dà】酉【yǒu】山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书【shū】千卷,相传秦人于此而学【xué】,因【yīn】留之。见《太平御览》卷四九引南朝【cháo】宋盛【shèng】弘【hóng】之《荆州记》。后【hòu】因【yīn】以【yǐ】此为喻。语【yǔ】出【chū】《太平御览》卷四九【jiǔ】引南朝·宋·盛【shèng】弘之《荆州记》:“小【xiǎo】酉山上石穴【xué】中有书【shū】千卷,相传秦人于此而学,因留【liú】之。”
尽信书不如无书泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。语【yǔ】出《孟子 尽心【xīn】下》:“尽信【xìn】书【shū】,则不如无【wú】书【shū】。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陆九【jiǔ】渊《政之宽猛孰先论【lùn】》:“鸣呼,尽信书不如无书。”
四书五经四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子【zǐ】》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易【yì】》、《春【chūn】秋【qiū】》。指儒家经典。汉 班固《白虎通 五经【jīng】》:“五经何【hé】谓?谓【wèi】《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有【yǒu】《四【sì】书集注》。
仰屋著书仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。《梁书·南平【píng】元襄王伟【wěi】传》:“下【xià】官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而【ér】著书。千秋【qiū】万岁,谁传此者【zhě】。”
废书而叹因有所感而停止读书。《史记·孟子荀卿列传》:“太史【shǐ】公曰【yuē】:余【yú】读《孟【mèng】子》书,至梁惠王问‘何【hé】以利吾【wú】国’,未尝不废书而叹也。”
识字知书谓有文化知识。清·李【lǐ】渔【yú】《奈何天·虑婚》:“莫说【shuō】别个,就【jiù】是阙忠辈呵,一般【bān】也貌【mào】昂藏,识字知书,怎奈这【zhè】命低微,执镫随鞭。”
罄竹难书罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用【yòng】尽竹【zhú】子也难以【yǐ】写完。后形容【róng】罪行多得写不完【wán】。多形容罪恶累累。《旧唐【táng】书【shū】 李【lǐ】密传》:“磬【qìng】南山【shān】之竹,书罪未穷;决东海之波,流【liú】恶难尽。”
悬石程书形容勤于政事。《史记·秦始皇【huáng】本纪》:“天下之事【shì】无【wú】小大皆决于上,上【shàng】至以衡石【shí】量【liàng】书,日夜有呈,不中【zhōng】呈,不得休【xiū】息。”
黄耳传书黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。《晋书·陆机传【chuán】》:“初机有俊犬,名曰黄耳,甚【shèn】爱之。既而【ér】羁寓京【jīng】师,久无【wú】家问,……机乃【nǎi】为书以竹筩盛之而系其颈,犬【quǎn】寻路南走【zǒu】,遂至其【qí】家,得报还洛。其后因【yīn】以【yǐ】为常。”
读书种子指在文化上能承先启后的读书人。宋 罗大【dà】经《鹤林玉露》第11卷:“周益公云【yún】:汉二献皆好书,而其【qí】传国皆最远。士大夫【fū】家【jiā】,其可【kě】使读书种【zhǒng】子衰息乎?”
立地书橱比喻人读书多,学识文博。《宋史·吴时传》:“每于为文,未尝【cháng】属稿,落笔已成,两【liǎng】学【xué】目之【zhī】曰【yuē】立地书【shū】橱。”
手不释书犹手不释卷。《北史·序传·李义雄》:“义雄有识悟,勤学,手不释书。”
闭门读书关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。北齐 颜之推《颜【yán】氏家训 勉学【xué】》:“盖须【xū】切【qiē】磋相起明也。见闭门读书,师心自【zì】是【shì】。稠人【rén】广坐,谬误差【chà】失者多矣。”
书不释手手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。《北【běi】史【shǐ】·牛弘传【chuán】》:“[牛弘]性【xìng】宽【kuān】厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不【bú】释【shì】手。”
丹书铁契丹【dān】书:用朱砂写字;铁【tiě】契:用铁制的凭【píng】证。古代【dài】帝王【wáng】赐给功臣世代【dài】享受优遇或【huò】免罪的凭证。文凭【píng】用【yòng】丹书写铁板上,故名。《汉书【shū】·高帝纪下》:“又【yòu】与功臣剖符作【zuò】誓【shì】,丹书铁【tiě】契,金【jīn】匮石室,藏之宗庙。”
读书三到形容读书十分认真。宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读【dú】书有三【sān】到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心【xīn】到最【zuì】紧。”
诗书发冢比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。先秦 庄周《庄子 外物》:“儒以诗礼发冢。”
徒读父书徒:只。父书:父亲之言【yán】论。白【bái】读【dú】父亲的兵书。比喻人只知死读书【shū】,不懂得【dé】运用知【zhī】识,加以变【biàn】通。《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。”
两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。《南史·陆澄【chéng】传》:“澄当世称为硕学【xué】,读《易》三年不解文义【yì】,欲撰【zhuàn】《宋书》竟【jìng】不成【chéng】。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
折节读书折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。《后汉书【shū】·段颎传》:“颎少【shǎo】便【biàn】习弓马,尚游侠,轻财【cái】贿,长乃折节【jiē】好古学。”
书香门第书香:指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。清【qīng】 文康《儿女英雄【xióng】传》第40回【huí】:“如今【jīn】眼看书香门第是【shì】接下去了,衣饭【fàn】生涯是靠得住了,他那个【gè】儿子只【zhī】按部就班的也就作到公卿【qīng】。”
书香世家同“书香门第”。高云【yún】览《小城春秋【qiū】》第十【shí】三章【zhāng】:“刘眉尽管把鼻【bí】子都【dōu】气歪了,也还是保持【chí】着书香世家的风度。”
书缺有间泛指古书残缺已有多年。西【xī】汉 司马迁【qiān】《史记 五【wǔ】帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于【yú】他说【shuō】。”
书呆子指只知读书而缺乏实际知识的人。清【qīng】·李【lǐ】汝珍【zhēn】《镜花缘》第40回:“老夫素日常【cháng】听人说,读书人每每读到后来入了魔境,要【yào】变成‘书呆子’。”
著书立说著【zhe】:写作;撰述;立:建树;成就【jiù】;说:学【xué】说。写书或文章【zhāng】;创立自己的【de】学说。也作“著书立言”。清·吴敬梓《儒【rú】林外史》第【dì】三【sān】十五回:“将【jiāng】南京【jīng】元(玄)武湖赐与庄尚【shàng】志【zhì】著书立说;鼓吹休明。”
借书留真指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。《汉书·河间献王传》:“从民得善书,必为好写与之,留其真。”
牛角挂书比喻读书勤奋。《新唐书·李【lǐ】密传》:“闻包恺在【zài】缑山,往【wǎng】从之。以蒲鞯乘牛,挂【guà】《汉书》一帙【zhì】角上【shàng】,行【háng】且读。”
史不绝书史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。先【xiān】秦 左【zuǒ】丘明《左传 襄【xiāng】公二十【shí】九年》:“公卿大【dà】夫相继于朝,史【shǐ】不绝书。”
读书三余余:冬【dōng】者岁之余,夜者日之余,阴【yīn】雨者晴之【zhī】余【yú】。指读好书要抓紧【jǐn】一【yī】切闲余时【shí】间。《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从【cóng】学者云,苦【kǔ】渴无日。遇言:‘当【dāng】以三【sān】余。’或问【wèn】:‘三余【yú】’之意。遇言:冬者【zhě】岁之余,夜者日之余,阴雨者【zhě】晴之余【yú】。”
知书达礼知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。《群音类选【xuǎn】 牧【mù】羊记 卫律说降》:“奈何【hé】所见不同,更【gèng】不知书达礼【lǐ】。”
一介书生一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。唐·王【wáng】勃【bó】《秋【qiū】日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生【shēng】。”
焚书坑儒坑:挖【wā】坑活埋;儒:儒生【shēng】;读书人。指秦【qín】始皇焚烧《诗经》、《书经》等【děng】古代典籍;坑杀【shā】一批儒生。后泛指对文化【huà】和知识分子的摧残。汉 孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典【diǎn】籍,焚书坑【kēng】儒【rú】,天下【xià】学【xué】士逃难解散。”
读书破万卷破:突破;引申【shēn】为尽;通;卷:书籍的册数【shù】或篇章【zhāng】。刻苦【kǔ】而认真地学习;翻【fān】破了万卷书。形容读书很多;学【xué】识渊【yuān】博【bó】。唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
囊萤照书囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博【bó】学【xué】多通,家贫【pín】不常得油,夏月则练囊【náng】盛数十萤火以照书【shū】,以夜继【jì】日【rì】焉【yān】。”
立地书厨比喻人读书多,学识渊博。《宋【sòng】史【shǐ】 吴时传》:“时【shí】敏于【yú】为文【wén】,未尝属稿,落笔已就,两【liǎng】学目之曰‘立地书【shū】厨’。”
然荻读书然【rán】:“燃”的本【běn】字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻【dí】为灯,发奋读【dú】书。形容勤【qín】学苦【kǔ】读。北齐·颜之推【tuī】《颜氏家训·勉学【xué】》:“梁世彭城刘【liú】绮,交州【zhōu】刺【cì】史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺【chǐ】寸折之【zhī】,然明夜【yè】读。”
丹书铁券丹【dān】书:用朱砂写字;铁【tiě】契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世【shì】代享【xiǎng】受优遇或免【miǎn】罪的凭证【zhèng】。文凭用丹书写铁【tiě】板【bǎn】上,故名。《后汉书 祭遵传》:“丹书铁券,传于无穷。
磬竹难书罄:用尽;竹【zhú】:竹简,用以写字;书:写。用尽【jìn】竹子也【yě】难写完。形【xíng】容罪行多得写不完【wán】。后【hòu】泛指【zhǐ】事【shì】实【shí】多,写不完。《旧唐书 李密传》:“磬南山之竹,书【shū】罪未穷;决【jué】东海之【zhī】波,流恶难尽【jìn】。”
大书特书书:写;记载 。大写特写。指对重大的【de】事情【qíng】着重【chóng】突出地述【shù】叙或宣扬。也作【zuò】“特书大写”。唐 韩愈《答元侍【shì】御【yù】书》:“而足下年尚强,嗣德【dé】有继,将大【dà】书特【tè】书,屡书【shū】不一书而已也。”
掉书袋掉【diào】:摆动,摇【yáo】动。指说话或写文章好引用古【gǔ】书【shū】言词来卖弄自【zì】己的学【xué】识渊博。《南唐【táng】书【shū】·彭利用传》:“利用对家人稚子,下逮奴隶【lì】,言【yán】必据书史,断言【yán】破句,以代常谈,俗谓之‘掉书袋’。”
蒋干盗书蒋【jiǎng】干:《三国演义【yì】》中的【de】人物。蒋干【gàn】盗去【qù】书信回到【dào】曹【cáo】营杀自己大将。比喻中别人【rén】的反间计。
临池学书临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。《晋书 卫恒传【chuán】》:“弘农张伯英者,因而【ér】转精甚巧。凡【fán】家【jiā】之衣【yī】帛,必书而后【hòu】练之。临池学书【shū】,池水尽墨。”
有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。宋【sòng】·龚【gōng】明之《中吴记闻》:“程信民记闻精【jīng】确,乡人号【hào】为有脚书【shū】厨【chú】(橱)。”
不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。汉 扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”
左书右息喻倒行逆施。《管子·七法》:“不明于法而欲治民一众,犹左【zuǒ】书【shū】而右息之。”尹【yǐn】知【zhī】章注:“息,止也……人右手【shǒu】能【néng】书,而【ér】左【zuǒ】手不能书也。今反【fǎn】用左手书而右手息而不【bú】动倒行逆施【shī】之譬【pì】。”
琴棋书画弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。宋【sòng】 孙光宪《北【běi】梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴【qín】棋书画,长笛【dí】胡【hú】琴,率梁朝【cháo】朱异之流【liú】。”
博览群书览:观看;阅读。广泛阅读各【gè】种书籍。形【xíng】容【róng】学识渊博【bó】。也作【zuò】“博览群籍”。《周书 庾【yǔ】信【xìn】传【chuán】》:“庾信【xìn】,字子山,南阳新野【yě】人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦【lún】,博览群【qún】书,尤善《春秋左【zuǒ】氏传》。”
读万卷书,行万里路万:指很多。形容学问渊博,见多识广。曹靖华【huá】《采得百花酿蜜【mì】后》:“古人说:‘凡【fán】操千【qiān】曲而后晓【xiǎo】声,观千剑而【ér】后识器。’最好有‘读万卷书【shū】’的【de】书本【běn】知识和‘行万里路’的生【shēng】活知识。”
书不尽意犹书不尽言。《北齐书·文苑传·祖【zǔ】鸿【hóng】勋【xūn】》:“与阳【yáng】休之书曰:‘……已【yǐ】矣【yǐ】哉,书不尽意。’”
家书抵万金比喻家信的珍贵。唐·杜甫《春望》诗:“烽火连三月,家书抵万金。”
牛角书生比喻勤奋读书的人。《新唐书 李【lǐ】密传》:“以蒲鞯乘牛,挂【guà】《汉书》一帙角上,行【háng】且读。”
据鞍读书在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。《渊鉴类函【hán】·驴三》:“江邻【lín】几调【diào】蓝山尉【wèi】,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷【mí】失道,家【jiā】人求之乃觉。”
拥书百城比喻藏书极其丰富或嗜书之深。《魏书 逸士传 李谧》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”
弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。《史记·项羽本纪》:“项【xiàng】籍【jí】少时,学【xué】书不成,去学剑,又不成【chéng】。项梁【liáng】怒【nù】之。籍曰:‘书足以【yǐ】记名【míng】姓【xìng】而已,剑【jiàn】一人敌,不足学【xué】,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
书不尽言书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。《周易 系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”
白面书生白面:形容白净;书生:念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的【de】读书【shū】人。②也泛指【zhǐ】相貌【mào】姣好、白净的【de】年【nián】轻读书人。《宋书【shū】 沈庆之【zhī】传》:“陛下【xià】今欲伐国,而与白面书【shū】生【shēng】辈谋之,事何有济?”
闭户读书关着门在家里埋头读书。《隋【suí】书 卢【lú】思道传》:“思道读之【zhī】,多所不解,于是感激【jī】,闭【bì】户读【dú】书【shū】,师事河间邢才子。”
秉笔直书秉:握。书写史实不隐讳。清 曾【céng】朴《孽海花》第35回:“我是秉笔【bǐ】直书,悬之国门,不能增【zēng】损一字。”
洪乔捎书指言而无信的人。南朝·宋·刘义庆《世说新【xīn】语·任【rèn】诞》:“沉【chén】者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作【zuò】致书邮【yóu】。”
公车上书公车:汉代【dài】官署【shǔ】名。指举人进京应试。特指【zhǐ】入【rù】京会试【shì】的士人上书言事。西汉·司【sī】马迁【qiān】《史记·东【dōng】方朔【shuò】传》:“朔初入长安,至公车上【shàng】书,凡用三干奏牍。”