| 成语 |
解释 |
出处 |
| 秋高气和 | 形容秋空高朗、天气晴和。 | 清 曾【céng】朴【pǔ】《孽海【hǎi】花》第十九回【huí】：“却说小燕便服轻车【chē】，叫车夫径到城【chéng】南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软【ruǎn】蹄轻，不一会已到【dào】了门口，把车停在门前【qián】两【liǎng】棵大榆树荫【yīn】下。” |
| 和风细雨 | 温和【hé】的风和细小【xiǎo】的雨。本指自然【rán】现【xiàn】象；现【xiàn】多指用和缓的态度和方式处理【lǐ】问题。 | 南【nán】朝 陈 张正见《陪【péi】衡阳游耆阇诗【shī】》：“清风吹麦【mài】垄，细雨濯梅林【lín】。” |
| 风和日丽 | 和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。 | 清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。” |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 | 李国文【wén】《冬天里的春天》第【dì】二章：“我这就去【qù】当一天【tiān】和尚撞一天钟【zhōng】，有什么不好的【de】呢【ne】？” |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 | |
| 政通人和 | 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。” |
| 鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 | 先秦【qín】 左丘明《左传 庄公二十二年》：“吉。是【shì】谓【wèi】凤凰【huáng】于飞，和鸣【míng】锵【qiāng】锵。” |
| 心平气和 | 心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。 | 宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。” |
| 礼之用，和为贵 | 和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。 | 春秋【qiū】·鲁【lǔ】·孔丘《论语·学而》：“礼之用【yòng】，和【hé】为贵，先【xiān】王之道，斯为美。” |
| 家和万事兴 | 家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。 | 清·吴趼人《二【èr】十年【nián】目睹之怪现状》第87回：“大凡一家人过【guò】日子【zǐ】，总得要和和气气，从来【lái】说‘家和【hé】万事兴’，何况媳【xí】妇又没【méi】犯【fàn】甚么事！” |
| 和平共处 | 彼此不发生军事冲突而共存。 | 茅盾《新疆风土杂【zá】忆【yì】》：“故牵【qiān】强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便【biàn】和平共处【chù】。” |
| 和光同尘 | 和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指【zhǐ】把光荣与尘浊同样看【kàn】待。 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。” |
| 和蔼可亲 | 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原【yuán】来这唐【táng】六轩唐观察为人极其【qí】和【hé】蔼可亲，见了【le】人总是【shì】笑嘻嘻的。” |
| 和事老 | 调解人。指无原则地进行调解的人。 | 清·韩【hán】邦【bāng】庆《海上花列传》第12回【huí】回目：“背冤【yuān】家拜烦和事老，装鬼戏催【cuī】转【zhuǎn】踏谣娘。” |
| 和衷共济 | 衷：内心；济：渡【dù】水。大家一条心；共【gòng】同渡江【jiāng】河。比喻团【tuán】结一致；克【kè】服【fú】困难【nán】。 | 《尚书 皋陶谟》：“同寅协恭和衷【zhōng】哉。”《国语【yǔ】 鲁【lǔ】语下【xià】》“夫苦匏不【bú】材于人【rén】，共济而已。” |
| 天时地利人和 | 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。 | 《孟子 公【gōng】孙丑下》：“天时【shí】不【bú】如地利【lì】，地利【lì】不如人和。”《孙膑兵法 月【yuè】战【zhàn】》：“天时、地【dì】利、人和【hé】，三者不得，虽胜有殃。” |
| 和颜悦色 | 颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。 | 先秦 孔子《论语 为【wéi】政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉【hàn】 郑玄【xuán】注：“言和颜悦色【sè】为【wéi】难也。” |
| 浑俗和光 | 浑俗：与【yǔ】世俗混同；和【hé】光【guāng】：混合所【suǒ】有光彩【cǎi】。比喻不露锋芒【máng】，与世无争。也【yě】比喻无能，不【bú】中用。 | 先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。” |
| 春和景明 | 春光和煦，风景鲜明艳丽。 | 宋·范【fàn】仲淹【yān】《岳阳楼记》：“至若【ruò】春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧【bì】万顷。” |
| 做一日和尚撞一天钟 | 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。 | |
| 雄唱雌和 | 比喻相互附和。 | 清·戴名世【shì】《已卯【mǎo】科乡试墨卷【juàn】》序：“而雷同剿袭，大抵【dǐ】老生腐儒【rú】之唾余，雄唱雌和【hé】，自相夸耀。” |
| 和合双全 | 和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老 | 清【qīng】·文康《儿女英雄传【chuán】》第12回：“回手又把腕上的一幅金镯子【zǐ】褪下来，给他【tā】带【dài】上，圈口【kǒu】大【dà】小，恰如合式【shì】，说【shuō】：‘和合双全的【de】罢！’” |
| 做一天和尚撞一天钟 | 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。 | 明 兰陵【líng】笑【xiào】笑【xiào】生《金瓶【píng】梅【méi】词话》第26回：“常言道【dào】，做了一天和尚【shàng】撞了一天钟，往【wǎng】后贞节【jiē】轮不到你身上了。” |
| 地利人和 | 地利【lì】：地理【lǐ】条件优越；人和：得人心【xīn】；人【rén】心齐。地理环境【jìng】和人事关系方面的条件都很【hěn】有利【lì】。 | 先秦 孟【mèng】轲《孟子 公孙【sūn】丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。” |
| 鼓腹含和 | 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。 | 严复【fù】《主客平【píng】议》：“煕皞之【zhī】民，耕三【sān】馀一，鼓腹含和，无过庶过富之【zhī】通【tōng】患。” |
| 曲高和寡 | 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟【gēn】着唱【chàng】。寡：少【shǎo】。乐曲的格【gé】调【diào】越高；能跟着唱的人【rén】就【jiù】越少。原比喻知音难觅。现多用于【yú】比喻言行卓越不凡【fán】、艺【yì】术作品等高雅深奥；很难【nán】有人理解或接【jiē】受。 | 战国 楚 宋玉《对【duì】楚王问【wèn】》：“引商刻【kè】羽【yǔ】，杂以【yǐ】流【liú】徵，国中【zhōng】属而和者不过数十【shí】人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 随声附和 | 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。 | 明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。” |
| 做一日和尚撞一日钟 | 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。 | 明【míng】·吴承恩《西游记》第16回【huí】：“行者方丢【diū】了钟杵，笑道：‘你【nǐ】那里晓得！我这【zhè】是【shì】做一日和尚撞一日钟’的。” |
| 躲得和尚躲不得寺 | 寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。 | 清【qīng】·吴敬梓【zǐ】《儒【rú】林外史》第54回【huí】：“你不愿慌，‘躲得【dé】和尚躲不得寺’。我自然有个【gè】料理。” |
| 丈二和尚 | 指十分迷惑。 | 冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。” |
| 和盘托出 | 和：连同。（端东西时【shí】）连盘子全【quán】部拿出来。后比【bǐ】喻毫不隐瞒；全部【bù】说出。 | 明 冯梦龙《警【jǐng】世通言》：“饭罢，田氏【shì】将庄子【zǐ】所【suǒ】著《南华真经》及老子《道德【dé】》五千言，和盘托【tuō】出献与【yǔ】王孙。” |
| 风和日暄 | 微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。 | 明 汪廷讷《狮吼记 赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。” |
| 春风和气 | 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。 | 明·无名【míng】氏《四【sì】马投唐》第二折【shé】：“既唐【táng】公不念前分仇，你放些个【gè】春风和【hé】气将他来待，免【miǎn】得咱一度可【kě】喜两度丑。” |
| 混俗和光 | 同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。 | 明·无名氏《李【lǐ】云卿【qīng】》第一【yī】折：“贫僧混俗和光，常于闹市【shì】之中，口【kǒu】发狂言，串【chuàn】拖【tuō】二八【bā】金【jīn】钱，每与孩童嬉戏游【yóu】玩，人皆见而恶之。” |
| 歪嘴和尚瞎念经 | 比喻为谋私利而乱搬教条。 | |
| 和睦相处 | 睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。 | 左丘明《左传 成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。” |
| 和氏之璧，夜光之珠 | 和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝 | 晋【jìn】·刘【liú】琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于【yú】随掌【zhǎng】？” |
| 打落牙齿和血吞 | 和：混合。比喻吃了亏不让别人知道或失败了还要充好汉。 | 郭沫若《洪波曲【qǔ】》第九【jiǔ】章：“为了【le】团结，为了大敌当前【qián】，顾全抗战，只好‘打落牙齿和血吞’。” |
| 和气致祥 | 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。 | 东汉 班固《汉书 刘向传》：“和气致祥，乖气致异。” |
| 君唱臣和 | 唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。 | 《晏子外编》：“君唱臣和，教之隆也。” |
| 民和年丰 | 百姓安居，年成很好。 | 先【xiān】秦 左丘明【míng】《左传 桓公【gōng】六年》：“奉盛以告曰【yuē】：‘洁【jié】粢【zī】丰盛’，谓其三时不害而民和【hé】年丰也。” |
| 琴瑟和谐 | 琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和【hé】谐。比喻夫妻【qī】关【guān】系和谐【xié】。 | 明·沈受先《三元记·团圆【yuán】》：“夫妻和顺从今定，这【zhè】段姻缘夙世成【chéng】，琴【qín】瑟和谐【xié】乐【lè】万春。” |
| 指着和尚骂贼秃 | 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。 | |
| 和衣而卧 | 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。 | 清·文【wén】康【kāng】《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是【shì】喝得当【dāng】面退席，和【hé】衣而【ér】卧。” |
| 倡而不和 | 倡：同【tóng】“唱”。和：响应。领唱无【wú】人应和。形容有【yǒu】人【rén】领导，但无人响应的冷【lěng】清局面。 | 汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。” |
| 琴瑟调和 | 比喻夫妻恩爱。 | 《群音类选 <玉钗记 桂亭赏月>》：“琴瑟调和，百年相聚。” |
| 三杯和万事 | 和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼 | 元·武汉【hàn】臣《生金【jīn】阁》第三折：“可不【bú】道‘三【sān】杯和万事，一醉解千愁。’” |
| 对着和尚骂贼秃 | 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。 | 鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚【shàng】骂贼【zéi】秃’了。我就没有给钱，我那时恰【qià】恰【qià】身边【biān】没【méi】有带着。” |
| 此唱彼和 | 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。 | 清 陈田《<明诗纪事己签>序【xù】》：“与前七子隔绝数十年【nián】，而此唱彼和，声应气求【qiú】，若出一轨。” |
| 跑了和尚跑不了寺 | 指无法逃脱或逃避责任。 | 柯岗《逐【zhú】鹿【lù】中原》第【dì】九章：“跑了和尚，跑不了寺！王汉【hàn】元，谅他也上不了【le】外国！” |
| 更唱叠和 | 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。 | 明 宋【sòng】濂【lián】《寄和右丞温迪罕【hǎn】诗卷【juàn】序》：“吾昔在中【zhōng】州文物【wù】府中更唱【chàng】叠和者，为何如耶【yē】？” |
| 惠风和畅 | 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” |
| 调和阴阳 | 谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。 | 《汉书·贡【gòng】禹【yǔ】传》：“调和阴阳，陶治万物，化【huà】正天下【xià】，易于决流抑队。” |
| 和而不唱 | 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 | 《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。” |
| 和气生财 | 指待人和善能招财进宝 | 鲁迅【xùn】《彷徨 离婚【hūn】》：“一个人总【zǒng】要和气些，‘和气生财’，对【duì】不对【duì】？” |
| 心和气平 | 和：温【wēn】和【hé】；平：平静。心情平静，态度温和【hé】。指不【bú】急躁【zào】，不生气，身心安宁 | 宋·苏辙《既醉备五福论》：“醉【zuì】而愈恭，和【hé】而有礼，心【xīn】和气平，无悖逆暴戾之气干【gàn】于其间。” |
| 跑了和尚跑不了庙 | 指无法逃脱或逃避责任。 | 高玉宝《高玉宝【bǎo】》第十章【zhāng】：“往哪里跑？跑得了和【hé】尚跑不了庙。在【zài】东北这块地【dì】方，跑哪里也是小鬼【guǐ】子【zǐ】和【hé】汉奸的天下【xià】。” |
| 你唱我和 | 和：依【yī】照别人诗词的题材【cái】、体裁和韵脚来写作诗【shī】词。①指【zhǐ】用【yòng】诗【shī】词相【xiàng】互酬答。②指双方意见相同，互相支【zhī】持。 | 明【míng】·凌【líng】濛初《二刻拍案【àn】惊奇【qí】》第17卷：“两人每每你唱【chàng】我和，做成联【lián】句。” |
| 和氏之璧，隋侯之珠 | 和氏：春秋时【shí】楚人卞和；璧【bì】：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世【shì】上【shàng】罕有的珍宝 | 西汉【hàn】·刘安【ān】《淮南子·览冥训》：“譬【pì】如隋侯之珠，和氏【shì】之璧，得之者富【fù】，失之者【zhě】贫。” |
| 和和睦睦 | 指相处融洽友好。 | 路【lù】遥《平【píng】凡【fán】的世界》第四卷第38章：“你们【men】为什么要这样【yàng】？难道【dào】你们不能走【zǒu】到一块和和睦睦过日子吗？” |