成语有关薰的成语

有关薰的成语

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成语 解释 出处
摘艳薰香形容文辞华美。唐 杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗:“高摘屈宋艳,浓薰班马香。”
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。唐 杨虞卿《过【guò】小妓英英墓》诗:“兰【lán】质薰心何【hé】所在?焉知过者【zhě】是狂夫【fū】。”
兰薰桂馥原比喻恩泽长留,历久不衰。后用来称人子肖孙贤。唐 骆【luò】宾王《上【shàng】齐州张司【sī】马启》:“常山王之玉润【rùn】金声,博望【wàng】侯之兰薰桂馥,羽仪百代。”
铜臭薰天铜【tóng】臭:铜钱【qián】的臭【chòu】味【wèi】。形容充满难闻的铜钱气味。指【zhǐ】贿赂公行,风气败坏。清·蒲【pú】松龄《聊斋【zhāi】志【zhì】异【yì】·席方行》:“金【jīn】光盖地,因使阎摩殿上尽是阴霾;铜臭薰【xūn】天,遂教【jiāo】枉死城中全无日【rì】月。”
薰莸不同器薰【xūn】:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物【wù】。香草和臭草不可【kě】以放【fàng】在一个器【qì】物【wù】里【lǐ】。比喻好和坏不能共处。三【sān】国【guó】 魏 王肃《孔子家语 致思》:“回闻薰莸【yóu】不同器而藏,尧桀不【bú】共【gòng】国而治,以其异类也。”
薰天赫地薰天:气势极盛的样子;赫:显明,盛大。形容气焰炽盛。唐·张九龄《南阳道中》诗:“兹邦称贵近,与世尝薰赫。”
三沐三薰再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。宋·李清照《投翰林学【xué】士綦宋礼启》:“重归畎【quǎn】亩,更须【xū】三沐【mù】三薰【xūn】。”
薰香自烧薰:香草。薰草因为有香气而【ér】招致焚【fén】烧。比【bǐ】喻人因有才【cái】能【néng】而招致灾祸。东汉·班固【gù】《汉书·龚胜传》:“薰以香自烧,膏以明自销,龚生竟夭【yāo】天【tiān】年,非吾徒【tú】也。”
一薰一莸薰:香草。莸【yóu】:臭草。香臭【chòu】夹杂【zá】,往往只闻其臭【chòu】不【bú】闻其【qí】香。故用来比喻一善一【yī】恶之中,善易消而恶难除。有【yǒu】两【liǎng】个意思【sī】:(1)比喻善易消恶易【yì】存,或善不能止【zhǐ】恶,恶能消善。
(2)一香一臭,善恶分明。
左传僖公四年:一【yī】薰【xūn】一莸,十年尚犹有臭【chòu】。 《左传》 僖公四年【nián】: 一薰一莸, 十年尚犹有臭。先秦‧左【zuǒ】丘明《左传【chuán】‧僖公四【sì】年》:一【yī】薰一莸,十年尚犹有臭。
薰莸同器香草和臭草收【shōu】藏在【zài】同一个容器内【nèi】。比【bǐ】喻好人与坏人共处。薰:香草;莸【yóu】:臭【chòu】草。三国 魏【wèi】 王肃《孔子家语 致【zhì】思》:“回闻薰【xūn】莸【yóu】不同【tóng】器而藏,尧桀不共国而治,以其【qí】异类也。”
薰莸无辨薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比【bǐ】喻恶类【lèi】;辨:明察。分不清【qīng】香草和【hé】臭草【cǎo】。比喻善【shàn】恶好坏不【bú】分,是非混淆。唐·陆【lù】贽《又论【lùn】进瓜果人拟【nǐ】官状》:“薰【xūn】莸无辨,泾渭【wèi】不分,二纪于【yú】兹,莫【mò】之能整。”
薰莸错杂薰:香草,比喻善类【lèi】;莸【yóu】:臭草,比喻恶类;错:杂错【cuò】。把香草和臭【chòu】草夹杂在一【yī】起。比喻善恶好坏混杂不【bú】分【fèn】。五代·王定保《唐摭言》第一卷:“玉石不分,薰莸错杂。”
薰莸异器薰莸:香草和【hé】臭【chòu】草。香草和臭草不能【néng】收藏在同一个器皿里【lǐ】。比喻好和坏【huài】不能共【gòng】处【chù】。清【qīng】·王鸣盛《十七史商榷·新【xīn】旧唐书》:“凡【fán】作史者,美恶【è】必宜别卷【juàn】,所以类族辨物,使【shǐ】薰【xūn】莸异器【qì】,阅【yuè】者一览可【kě】知。”
三薰三沐①多次沐浴并用香【xiāng】料涂身。这是我国古代对人极为尊【zūn】重的一种礼遇。同“三衅三浴【yù】”。②表示虔敬【jìng】。③比喻【yù】栽培,提携。金·元好问《丙午九日咏菊》:“三薰复三沐,岁宴与君期。”
忧心如薰薰:同“熏”。忧虑的心情就像被火熏烤一样。形容十分焦虑。《诗经【jīng】·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如【rú】炎如焚,我心【xīn】惮【dàn】暑,忧心【xīn】如薰。”
薰风解愠薰风:和煦的风;愠:怨恨。温和的风可消除心头的烦恼《孔子家语·辩乐》:“昔日【rì】舜弹五弦之琴,造【zào】《南风》之【zhī】诗,其【qí】诗曰:‘南风之薰兮【xī】,可以解吾民【mín】之愠兮。’”