成语有关杼的成语

有关杼的成语

有关杼的成语共收录15个
成语 解释 出处
曾母投杼指曾参【cān】的母【mǔ】亲听到“曾【céng】参杀人”的传闻接连三次,便信【xìn】以【yǐ】为真,投杼而走【zǒu】,谓流言【yán】可畏。《战国策【cè】·秦【qín】策二【èr】》:“人告曾子母曰【yuē】:‘曾参杀人。’曾子之母【mǔ】曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以【yǐ】曾参之贤与【yǔ】母之信也【yě】,而【ér】三人疑之,则【zé】慈母不能信也。”
机杼一家指文章能独立经营,自成一家。北【běi】齐 魏收《魏书【shū】 祖莹【yíng】传》:“文章须出自机杼,成一家风骨,何【hé】能共【gòng】人生活也。”
杼柚其空形容生产废弛,贫无所有。语出《诗 小雅 大东》:“小东大东,杼柚其空【kōng】。”郑【zhèng】玄【xuán】笺:“言其政偏,失【shī】砥【dǐ】矢【shǐ】之道【dào】也【yě】。谭无他货,维丝麻【má】尔,今尽杼柚不作也。”
杼柚空虚形容生产废弛,贫无所有。语出《诗 小雅 大【dà】东》:“小东【dōng】大东,杼柚【yòu】其空。”郑玄笺:“言其政偏,失砥矢【shǐ】之【zhī】道也。谭无他货【huò】,维丝麻尔,今尽杼【zhù】柚不作也。”
自出机杼机杼:本指织布机上的【de】筘,织【zhī】布时每条【tiáo】经线都要从筘齿间穿过,比【bǐ】喻心思、心意。比喻【yù】写文章能创造出【chū】新的风【fēng】格和【hé】体裁。北齐 魏收《魏书 祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨。”
蹈机握杼脚踩布机,手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。汉【hàn】·徐【xú】幹《中论·爵【jué】禄》:“位也者【zhě】,立德之机也【yě】;势也者,行义之杼也。圣人蹈机【jī】握杼,织【zhī】成天地之化,使万物【wù】顺焉。”
自成机杼机杼:织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁姚华《曲海一勺》:“套词连章,自成机杼。”
杼柚之空形容生产废弛,贫无所有。语出《诗 小雅 大东》:“小东大东【dōng】,杼柚其空【kōng】。”郑【zhèng】玄笺:“言其政偏,失砥矢之【zhī】道【dào】也【yě】。谭无他货,维【wéi】丝【sī】麻【má】尔,今尽杼柚不作【zuò】也。”
独出机杼独:独特,特别;机杼:织布机【jī】和织布梭,引【yǐn】申为【wéi】织【zhī】布方法。比喻文章的命题【tí】和【hé】构【gòu】思独特新颖,与众不同。《北史·祖莹传【chuán】》:“作文【wén】须自出机杼【zhù】,或【huò】一家风骨【gǔ】,何能共人【rén】同生活也。”
别出机杼机杼【zhù】:织【zhī】布机,比喻【yù】诗文的构思和布局。指写作另辟途【tú】径,能够【gòu】创新。宋 洪迈《容斋【zhāi】诗话》第【dì】四【sì】卷:“诗文当【dāng】有【yǒu】所本【běn】。若用古人语意【yì】,别出机杼,曲而畅之,自足【zú】以传示来世。”
投杼市虎投杼:抛【pāo】下织布的【de】梭子。比喻毫无根据的【de】谣言【yán】,说的人多了,让【ràng】人【rén】信以为真南【nán】朝·宋·臧【zāng】质《举【jǔ】兵上表》:“蔽于流议,投杼市虎,成于十【shí】夫。”
三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。《战【zhàn】国策【cè】·秦策【cè】二》:“昔者曾子处费,费人【rén】有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母【mǔ】曰【yuē】:‘曾参杀人。’曾子之母【mǔ】曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参【cān】杀【shā】人【rén】。’其母尚织自【zì】若也。顷之,一【yī】人又告之曰:‘曾参杀【shā】人。’其【qí】母惧,投杼逾墙【qiáng】而【ér】走【zǒu】。
投杼之疑投杼:抛下织布【bù】的梭【suō】子;疑:疑惑,疑心【xīn】。比喻没【méi】有事实依据的谣言【yán】所造成的疑虑。西汉·刘向《战国策·秦策二》:“其母惧,投杼逾墙而走。”
断杼择邻孟【mèng】母【mǔ】为了教育【yù】孟子不要中途荒废学【xué】业,用被割【gē】断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择【zé】良【liáng】好的环境【jìng】,来影响孟子的成长【zhǎng】。汉 刘向《列女传【chuán】 母【mǔ】仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:'学何所【suǒ】至矣【yǐ】?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织。孟【mèng】子惧【jù】而问【wèn】其故,孟母曰【yuē】:'子【zǐ】之【zhī】学【xué】,若【ruò】吾断【duàn】斯织也。'”
投杼之惑投【tóu】杼:抛下【xià】织布【bù】的梭子;惑:疑【yí】心。比喻【yù】没有事实依据的谣言【yán】所造成的疑虑。《梁书·侯景传》:“当是【shì】不【bú】逞之人,曲为口端【duān】之【zhī】说,遂【suí】怀市虎之疑,乃致投杼之惑耳。”