| 成语 |
解释 |
出处 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 | 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。” |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 | 先秦 孟轲《孟子 告【gào】子上》：“仁，人心也【yě】；义，人路也。”宋 朱熹注【zhù】：“义者行事之宜【yí】，谓认路，则可以见【jiàn】其【qí】为出入往来必由之路，而【ér】不【bú】可须臾舍【shě】矣。” |
| 不由分说 | 由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。 | 元【yuán】 武汉臣《生金阁【gé】》第三折：“怎么不由分【fèn】说，便将【jiāng】我【wǒ】飞拳走踢只是打？” |
| 由浅入深 | 从浅到深。 | 清【qīng】 无名氏《杜诗言【yán】志》卷【juàn】四：“夫诗【shī】之章法起句，必切【qiē】本题，且【qiě】由纲及目，由浅入深。” |
| 听天由命 | 听任事态自然发展变化；不【bú】作【zuò】主观努【nǔ】力；这是一种宿命论思想【xiǎng】。听：任【rèn】凭；由：顺随【suí】。 | 清【qīng】 无名氏《说唐》：“公主遵兄【xiōng】之命【mìng】，在彩【cǎi】楼上，抛球择婿，对【duì】天祝道：‘姻【yīn】缘听【tīng】天由命。’” |
| 自由主义 | 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观 | 毛泽东《反对自由【yóu】主义》：“但【dàn】是自【zì】由主【zhǔ】义取【qǔ】消【xiāo】思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐【fǔ】朽庸【yōng】俗的作风发生。” |
| 由此及彼 | 此：这；这个；彼：那个。由这【zhè】一现象联系到那一现象。指分析事物【wù】不【bú】能孤立【lì】地【dì】看一种【zhǒng】现象；而应把复杂【zá】事物联系起【qǐ】来进行全面考【kǎo】察；层层深入。 | 清 夏敬渠《野【yě】叟曝【pù】言》第【dì】66回：“遇【yù】着通【tōng】晓之人，就虚心请问，由此及【jí】彼【bǐ】，铢积寸【cùn】累，自然日有进益。” |
| 兵不由将 | 比喻下级不服从上级的指挥。 | 明【míng】·徐渭《续英烈传【chuán】》第22回：“燕兵【bīng】知是天助，乘【chéng】风大呼【hū】纵击。南兵【bīng】乱慌慌，只觉风声皆兵，哪里还敢恋战。遂兵【bīng】不由将【jiāng】，将不顾兵，各【gè】各奔溃。” |
| 身不由己 | 受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。 | 《宋元【yuán】戏文辑佚【yì】 陈【chén】巡检梅岭【lǐng】失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔【bēn】走西东。见【jiàn】说出路自觉【jiào】心慵，身不由【yóu】己，意冲【chōng】冲。” |
| 不由自主 | 由不得自己。指控制不住自己。 | 清 曹雪芹《红楼梦【mèng】》第81回：“我也不很记得了。但【dàn】觉自己【jǐ】身子不由自主，倒象【xiàng】有什么人，拉拉扯扯，要我【wǒ】杀人才好。” |
| 自由自在 | 形容没有拘束；十分安闲舒适。 | 唐 释慧能《六祖大师法【fǎ】宝坛【tán】经【jīng】 顿浙品第八》：“自由自在，纵【zòng】横【héng】尽得，有何可立？” |
| 笑骂由人 | 任由人们去耻笑辱骂 | 明·东鲁古狂【kuáng】生《醉醒【xǐng】石【shí】·假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只【zhī】图一时【shí】快【kuài】意。” |
| 心不由意 | 谓不出于本意。 | 《红【hóng】楼梦》第七二回：“那彩霞【xiá】之母满【mǎn】心纵不愿【yuàn】意【yì】，见风【fēng】姐亲自和【hé】他说，何等【děng】体面【miàn】，便心不由意的满【mǎn】口应了出去。” |
| 其道无由 | 见“其道亡繇”。 | 清·李渔《闲情【qíng】偶寄·词曲【qǔ】·结构》：“因愚夫愚妇，识【shí】字知【zhī】书者【zhě】少，劝使为善，诫使勿恶【è】，其道无由【yóu】。” |
| 由窦尚书 | 窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。 | 《宋史·许及之传》：“居【jū】亡何【hé】，同【tóng】知枢密院【yuàn】事【shì】。当时有【yǒu】由窦尚【shàng】书屈膝执政之语，传【chuán】以为笑。” |
| 心不由主 | 为情感所激动，指神智不能由自己控制。 | 宋 无名氏【shì】《张协【xié】状元 张协贫女团圆》：“张【zhāng】协本意无心娶【qǔ】你，在【zài】穷途身自不由己【jǐ】。况天【tiān】寒举目又无亲，乱与伊家相娶。” |
| 由小见大 | 从小的【de】可【kě】以看出大的【de】，指通过小【xiǎo】事可以看出大节，或通过【guò】一【yī】小部分看出整体。 | 李【lǐ】欣《老生常谈·编村史》：“作自【zì】我教育的‘村【cūn】史【shǐ】’，这却是破【pò】天荒的创造【zào】。联想所【suǒ】及，由【yóu】小见大。” |
| 不因不由 | 犹言无意之中。 | 《金【jīn】瓶梅【méi】词话》第四九【jiǔ】回：“西门庆【qìng】不因不由，信步走入里面观看【kàn】。” |
| 自由泛滥 | 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。 | 邓小平《党的【de】组织战线和思想战线上的迫【pò】切任务》：“但是【shì】如果我们不【bú】及时注【zhù】意和采取坚定的措施加以制【zhì】止，而【ér】任【rèn】其自由泛【fàn】滥，就会影【yǐng】响更多的人走上邪路，后果就【jiù】不能【néng】非常严重。” |
| 计无由出 | 同“计无所出”。 | 《异苑》：“苻坚为慕容【róng】冲【chōng】所袭，坚驰【chí】騧马，堕而落涧【jiàn】，追【zhuī】兵几及，计无由出。” |
| 伯仁由我而死 | 伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。 | 《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。” |
| 心不由己 | 不出于自己的本意。 | 清·曹【cáo】雪芹《红楼【lóu】梦》第72回：“那彩霞之【zhī】母【mǔ】，满心纵不愿意【yì】，见凤姐自和她说，何等体面，便心不【bú】由【yóu】己的【de】满口应了出去。” |
| 儿大不由爷 | 由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。 | 清 李绿园《歧【qí】路灯【dēng】》第32回：“如今就是你把【bǎ】你大【dà】爷叫起来【lái】，儿大不【bú】由【yóu】爷，他也管我不住。” |
| 率由旧则 | 率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。 | 《三国志 魏书 任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。” |
| 不自由，毋宁死 | 毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死。 | 清 梁【liáng】启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不【bú】闻【wén】欧【ōu】美人【rén】嘴唇皮挂着的话【huà】说【shuō】道：‘不自由，毋宁死’。” |
| 知物由学 | 指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。 | 汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。” |
| 自由放任 | 不加约束，任它自由发展。 | 毛泽【zé】东《反对【duì】自由主义》：“心目【mù】中没有集体生活【huó】的【de】原则，只【zhī】有自【zì】由放任。” |
| 盖不由己 | 盖：承上【shàng】文申说理由和【hé】原因；由：听命，顺【shùn】从。不【bú】能按照自己的意愿【yuàn】行事。 | 元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。” |
| 祸福由人 | 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。 | 明 王錂《春芜记 反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。” |
| 起根发由 | 比喻指出事物的根源。 | |
| 听命由天 | 听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。 | 明·凌濛【méng】初【chū】《初刻拍案惊奇》第【dì】24卷：“不【bú】若放宽了心度日去，听命【mìng】由天。” |
| 由表及里 | 表：表面；里：内里；本质。从表面现【xiàn】象看到本质。指分【fèn】析事【shì】物【wù】时不能【néng】被【bèi】表面现象所迷惑。 | 毛泽【zé】东《中国革命【mìng】战争的战略【luè】问题》：“将侦察得来【lái】的敌方情况【kuàng】的各种材料加【jiā】以【yǐ】去【qù】粗取精、去伪存真、由此【cǐ】及彼、由表及【jí】里的思索。” |
| 由来已久 | 发生此事，已有很久的原因。 | 南朝【cháo】·宋·刘义【yì】庆【qìng】《世说新语·德行【háng】》：“王子敬病笃【dǔ】，道家上章应【yīng】首过，问子敬由来有【yǒu】何【hé】异同得失。” |
| 行不由径 | 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。 | 先【xiān】秦 孔子《论语 雍也》：“有澹【dàn】台灭明【míng】者【zhě】，行【háng】不由【yóu】径，非【fēi】公事，未尝至于偃之室也。” |
| 言不由衷 | 由：从；衷：内【nèi】心。话不是从内【nèi】心发出【chū】来【lái】的；即说的话不【bú】是【shì】出于真心实意；指心口【kǒu】不一。 | 先秦 左丘明《左传【chuán】 隐公三年【nián】》： 信不【bú】由中，质无益也【yě】。杨伯峻注：“人言为信，中同【tóng】衷。” |
| 信马由缰 | 骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。 | 老【lǎo】舍《四【sì】世【shì】同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好【hǎo】，于是【shì】就信马由缰的【de】乱【luàn】碰。” |
| 由衷之言 | 衷【zhōng】：指内心；本心。出自内心的话【huà】。引申为向【xiàng】交谈的对方真【zhēn】心实【shí】意地【dì】敞开心扉；以【yǐ】求得对方【fāng】的理解、谅解或同【tóng】情。 | 清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。” |
| 咎由自取 | 咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。 | 清 李宝嘉《官【guān】场现【xiàn】形【xíng】记》：“时有所闻，虽【suī】然是咎由自取【qǔ】，然而大家谈起来，总说这【zhè】卜知府办的太煞认真的【de】。” |
| 儿大不由娘 | 由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。 | 清 西周生《醒世【shì】姻缘传》第89回：“别说我【wǒ】是【shì】他妗子，我就【jiù】是他娘，他【tā】‘儿大【dà】不由娘’，我也管不的他。” |
| 行不由西州路 | 行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。 | 《晋书·谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。” |
| 由博返约 | 指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。” |
| 俯仰由人 | 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。 | 金 元好问《论诗》：“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。” |
| 言不由中 | 见“言不由衷”。 | 清·蒲【pú】松【sōng】龄《聊【liáo】斋志异·贾奉【fèng】雉【zhì】》：“实【shí】相告：此言不由中，转【zhuǎn】瞬即【jí】去，便受夏楚，不能复忆之也【yě】。” |
| 小大由之 | 指用途可大可小。 | 《论语 学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。” |
| 概不由己 | 指一切不能由自己做主。 | 明【míng】·许仲琳【lín】《封【fēng】神演义》第【dì】二回：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？” |
| 妖由人兴 | 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。 | 先【xiān】秦 左丘明《左传 庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅【xìn】焉，妖【yāo】不自【zì】作。” |
| 始末缘由 | 始末：事情从头到【dào】尾的经过。缘【yuán】由：缘故【gù】由来。事情的经【jīng】过和原因。亦【yì】作“始末原由【yóu】”。 | 元【yuán】 马致远《青衫泪【lèi】》第四折【shé】：“你将【jiāng】始末缘【yuán】由，细细说来，不可【kě】欺隐。” |
| 请由此亡 | 请允许我从此离开您。 | |
| 许由洗耳 | 许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。 | 晋·皇【huáng】甫谧《高士传【chuán】·许由》：“尧又召【zhào】为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故【gù】浮游俗间，求其名【míng】誉【yù】，污吾犊【dú】口。’牵犊上流而【ér】饮之。” |
| 病由口入 | 见“病从口入”。 | 《云笈七【qī】签【qiān】》卷三五：“病由口入，节宣方【fāng】也；生劳败静，养【yǎng】道性也。” |
| 自由散漫 | 不受限制和约束，不守纪律。 | 毛泽东《关于【yú】纠【jiū】正【zhèng】党【dǎng】内【nèi】的错误思想》：“要【yào】指出极端民【mín】主化的【de】来源，在于小资产阶级的自由散【sàn】漫性。” |
| 福由心造 | 造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。 | 清·李绿园【yuán】《歧路灯》第99回：“绍闻忽然想起【qǐ】，此厅当日俱是猥亵之语【yǔ】，与今日相较【jiào】，天渊相悬【xuán】，云【yún】泥迥隔【gé】，可见【jiàn】地因人灵，福由【yóu】心造。” |
| 信不由衷 | 信：诚实；衷：内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“信不由衷，质无益也。” |
| 威福由己 | 威福【fú】：指赏罚。任【rèn】赏任罚，自【zì】己一人说了算。比喻【yù】大权【quán】在握，独【dú】断专行。 | 《新唐书·刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。” |
| 始末原由 | 始末：事情从【cóng】头到尾【wěi】的经过。原【yuán】由【yóu】：缘由；来由。事情的经过【guò】和【hé】原因。同“始末缘由【yóu】”。 | 清【qīng】 曹雪芹《红楼梦【mèng】》第三十七回：“直【zhí】到午后，史【shǐ】湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把【bǎ】始末原由【yóu】告诉他【tā】，又要与他诗看。” |
| 政由己出 | 政令由一己发出。指把持大权，独断专行。 | 西汉 司马迁【qiān】《史记【jì】 项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天【tiān】下，而封王侯【hóu】，政由羽出，号【hào】为【wéi】‘霸王【wáng】’。” |
| 率由旧章 | 率由：遵循；沿袭。原【yuán】意是【shì】典章制度取法前代。后【hòu】为泛指完全【quán】按老规【guī】矩办事；不【bú】更新。 | 《诗经 大雅 假乐》：“不愆不忘，率由旧章。” |
| 身不由主 | 身体不由自己作主。 | 清 曹雪芹【qín】《红楼梦》第52回：“‘哎【āi】哟’了【le】一声，就身不由主睡下了。” |
| 兴不由己 | 兴：兴致。正在兴头上难以控制。 | 康濯《春种秋收》：“她姨【yí】姨【yí】倒不是个媒婆子；不过是兴【xìng】不由己，有【yǒu】口【kǒu】无心【xīn】地张嘴搭【dā】话。” |
| 居仁由义 | 内心存仁，行事循义。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。” |