成语有关吐的成语

有关吐的成语

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成语 解释 出处
扬眉吐气扬眉【méi】:扬【yáng】起眉头;吐气:吐出怨气【qì】、闷气。形容摆脱压抑心【xīn】情后的【de】高兴;得意的神情【qíng】。唐 李【lǐ】白《与韩荆州【zhōu】书》:“何惜【xī】阶前盈尺【chǐ】之地,不使白扬眉【méi】吐气,激昂青云耶?”
吐胆倾心比喻痛快地说出了心里话。《京本通俗小说 冯玉梅团圆》:“承信方敢吐胆倾【qīng】心,告诉【sù】道:‘小【xiǎo】将【jiāng】建【jiàn】州【zhōu】人,实姓范。’”
一吐为快尽情说出要说的话而感到畅快。谌【chén】容《真真假假》:“仿佛全【quán】是他积郁在胸【xiōng】中多时的由衷之言,今日终【zhōng】于【yú】得以一吐为【wéi】快。”
吞吞吐吐想说;但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。清 文康《儿女【nǚ】英雄传》第五【wǔ】回【huí】:“你一味的吞吞吐【tǔ】吐,支【zhī】支吾吾;你【nǐ】把我作【zuò】何等人看待?”
咽苦吐甘指母亲自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。《旧唐【táng】书 礼仪志七》:“子之于母,慈爱特深;非母不育;推燥居湿【shī】,咽【yān】苦吐甘【gān】,生养劳瘁【cuì】,恩斯【sī】极矣【yǐ】。”
呕心吐胆呕:吐。形容费尽心血,历尽艰辛。南【nán】朝 宋 刘义庆《世说新【xīn】语 隐【yǐn】秀【xiù】》:“呕【ǒu】心吐【tǔ】胆,不足语穷;锻发炼年,奚能【néng】喻苦?”
出言吐气犹言谈吐。指说话。南唐·刘【liú】崇远《金华子【zǐ】杂编》卷上:“[魏公]与国夫【fū】人卢氏偶【ǒu】坐于【yú】堂【táng】,公忽微笑不【bú】已,夫人讶而讯【xùn】之,曰:‘此中有【yǒu】乐人【rén】孙子,多出言吐气,甚令人笑【xiào】。’”
倾心吐胆比喻痛快地说出了心里话。元 李行道《灰阑记》第二【èr】折:“我每买不转的【de】,都是倾心【xīn】吐胆说【shuō】真【zhēn】实【shí】话。”
狗口里吐不出象牙比喻坏人说不出好话。《元【yuán】曲选 遇【yù】上皇》第【dì】一折:“父亲和这等东西,有什么好话【huà】,讲出什【shí】么公理【lǐ】来【lái】,狗口【kǒu】里吐不出象牙。”
半吞半吐形容说话含糊不清,不直截了当。清 袁枚《随园诗话【huà】》第五卷:“仿王孟以【yǐ】为高,而半吞【tūn】半【bàn】吐者,谓之【zhī】贫贱骄【jiāo】人【rén】。”
吐哺握发哺【bǔ】:口吕咀【jǔ】嚼着的【de】食物。吃【chī】饭时多【duō】次吐【tǔ】出【chū】口中的食【shí】物,洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽【lǎn】人才而操心忙碌。西汉 韩婴【yīng】《韩诗外传》第三【sān】卷【juàn】:“吾一沐三握发,一【yī】饭三吐【tǔ】哺,犹恐失天下之士【shì】。”
吐心吐胆同“吐肝露胆”。宋·朱熹《答刘【liú】季章书》:“日用【yòng】之间,应事【shì】接【jiē】物【wù】,直是判断得直截分明,而推以及人【rén】,吐心吐胆【dǎn】,亦【yì】只如此,更无回互。”
一沐三捉发,一饭三吐哺沐【mù】:洗【xǐ】头;捉:用手攥住;哺:口中含【hán】的食物。洗一【yī】次头与吃一顿饭要停顿三【sān】次。形容渴求贤【xián】才,谦恭下士。形容为延【yán】揽【lǎn】贤才而忙碌【lù】。西【xī】汉·司马迁《史记·鲁周公【gōng】世家》:“然我一沐【mù】三捉【zhuō】发,一饭三吐【tǔ】哺,起以待士,犹恐失天下之贤【xián】人。”
狗嘴里吐不出象牙比喻坏人嘴里说不出好话来。元 高文秀《遇上【shàng】皇》第一折:“和这等东【dōng】西,有【yǒu】什么好话【huà】,讲出什【shí】么公理来【lái】,狗口里吐不【bú】出象牙【yá】。”
喷云吐雾喷吐出云雾来。形容吸烟;也形容水花飞腾的瀑布等。安正福《敌后【hòu】插【chā】刀》:“炕上还斜【xié】躺着【zhe】几【jǐ】个【gè】,正在喷云吐雾抽大烟。”
格格不吐谓有所格碍,不能尽情论述。清·何焯《义门读书【shū】记·元丰【fēng】类稿》:“《上欧阳【yáng】舍人书【shū】》文弱而碎,其论【lùn】事又格格【gé】不吐,此少【shǎo】作故也。”
吐故纳新原指人体呼吸。呼出【chū】二氧化碳;吸进新鲜【xiān】氧气。后【hòu】比喻【yù】扬【yáng】弃【qì】旧的;吸进新的;不断更【gèng】新。故:旧的;纳:吸入。先秦 庄周《庄子 刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新。”
直吐胸怀直率而不加掩饰地抒发自己的思想感情。明·杨循吉《朱先生诗【shī】序》:“余观【guān】诗不以格律体【tǐ】裁为论,惟求能【néng】直吐胸怀【huái】,实叙景【jǐng】象,读之可以【yǐ】喻。”
吃人不吐骨头比喻又残暴,又贪婪。端木蕻良《曹雪【xuě】芹》第【dì】27章:“但此人一【yī】肚子坏水儿,吃人【rén】不【bú】吐骨头,成事不【bú】足,败事有余,只能拉拢,不【bú】能得【dé】罪。”
柔茹刚吐软的吃下去,硬的吐出来。比喻欺软怕硬。《诗经 大雅 烝【zhēng】民》:“人亦有言【yán】,柔则茹【rú】之,刚则吐【tǔ】之。惟仲【zhòng】山甫,柔亦不茹【rú】,刚亦不吐。”
出词吐气犹谈吐。宋·苏轼《送水【shuǐ】丘秀才序》:“水【shuǐ】丘【qiū】仙【xiān】夫【fū】,治六经百家【jiā】说为【wéi】歌诗,与扬州豪俊交游,头骨硗然【rán】,有古丈夫风。其出词吐气,亦往往惊世俗。”
茹柔吐刚柔:软;刚:硬。吃下软的,吐出硬的。比喻怕强欺软。《诗经·大雅·烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。”
交疏吐诚交:交情;疏:不【bú】亲近;吐:谈吐,说话;诚:真诚,诚【chéng】恳。交往【wǎng】虽然不密切【qiē】,但说话非常真【zhēn】诚恳切。南朝·宋【sòng】·刘义【yì】庆《世说新语·规【guī】箴》:“知【zhī】几其神乎,古人【rén】以为难;交疏吐【tǔ】诚,今人以【yǐ】为难。”
吐刚茹柔柔:软;刚:硬。吐出硬的,吃下软的。比喻怕强欺软。《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。”
吞云吐雾原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。《梁书 沈约传》:“始餐霞而吐雾,终凌虚而倒影。”
申冤吐气洗雪冤屈,发泄怨恨。
伸眉吐气伸:伸展;吐气:吐【tǔ】出【chū】怨气。伸展眉毛,吐【tǔ】出怨气。形容摆脱了长【zhǎng】期受压抑后高【gāo】兴痛【tòng】快的样子。宋【sòng】·陈亮《与【yǔ】石天民【mín】书》:“对后有何【hé】指挥曲折,幸一见报【bào】。士人于被吕得对【duì】,遂【suí】可以伸眉吐【tǔ】气,亦丈夫遇合之会【huì】也【yě】。”
上吐下泻呕吐与腹泻。指人患病。清【qīng】·褚人获《隋唐演【yǎn】义》第50回:“化及见军士焦头烂额,后【hòu】忽【hū】然又【yòu】上【shàng】吐下【xià】泻,一齐病倒,便放声大哭。”
握发吐哺比喻为国家礼贤下士,殷切求才。《韩诗【shī】外传》卷三:“成【chéng】王封伯禽于鲁,周公【gōng】诫之曰:‘往矣【yǐ】!子其无以鲁国骄士。吾文王【wáng】之【zhī】子,武王之弟,成【chéng】王之叔父也【yě】,又相天下,吾于天下亦不轻【qīng】矣,然一沐三握【wò】发,一饭三吐哺【bǔ】,犹恐失天下之士【shì】。’”《史记【jì】·鲁周公世家》亦【yì】记此事【shì】。
吐肝露胆喻赤诚相待,说出心里话。明·李贽【zhì】《复京中【zhōng】友朋》:“我既真切向道,彼决无有厌恶之理……决无【wú】不吐肝【gān】露胆与我共【gòng】证明之意【yì】。”
半吐半露形容说话含糊不清,不直截了当。《红楼梦【mèng】》第五十回:“因贾母尚未【wèi】说明,自【zì】已【yǐ】也不好【hǎo】拟【nǐ】定,遂半【bàn】吐半露【lù】告诉贾母道:‘可惜了这孩子没福!前年他父亲就没了。’”
纳新吐故吸入新鲜的吐出陈旧的。元 辛文房【fáng】《唐才子传【chuán】 吕【lǚ】岩》:“熊经【jīng】鸟伸,纳新吐故,无七情以夺魂魄。”
轻吞慢吐形容歌唱时声音轻柔,吐词缓慢。清·褚人获《隋唐【táng】演义》第30回:“妥娘唱毕,大家又称赞【zàn】了一会儿【ér】,朱贵【guì】儿方在轻【qīng】吞慢吐,嘹【liáo】嘹【liáo】呖呖,唱将起来。”
口吐珠玑珠、玑:都是珠宝,圆的叫珠,不圆的叫玑。形容说话有文采。元【yuán】 无名氏【shì】《醉写赤【chì】壁【bì】赋》第一折:“因俺夫人【rén】闻知【zhī】苏轼胸怀锦绣,口吐【tǔ】珠玑,有贯世之才。”
出言吐词见“出言吐气”。清·李渔【yú】《闲情偶寄·词【cí】曲·词采》:“无论生【shēng】为衣冠仕宦,旦为【wéi】小姐【jiě】夫人,出言吐词【cí】,当有隽雅雍容之度。”
出言吐语见“出言吐气”。《平山冷燕》第六回【huí】:“宋信见冷绛雪出言【yán】吐语伶牙【yá】利齿,先【xiān】有【yǒu】三分惧怯,不敢多言【yán】,只【zhī】喏喏而已。”
虹霓吐颖
吞刀吐火古杂剧之一,泛称魔术。汉·张衡《西京赋》:“吞刀吐火,云雾杳冥。”
吐丝自缚比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。宋 释道原【yuán】《景德传【chuán】灯【dēng】录 志【zhì】公和尚十四科颂》:“声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。”
不吐不茹形容人正直不阿,不欺软怕硬。《诗经【jīng】 大雅 烝民》:“人【rén】亦【yì】有言,柔则茹【rú】之,刚【gāng】则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦【yì】不吐,不侮矜寡【guǎ】,不畏强御【yù】。”
周公吐哺《史记·鲁周公世【shì】家》:“周公戒伯禽曰:‘我文【wén】王之子【zǐ】,武王之弟,成王【wáng】之【zhī】叔父,我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭【fàn】三吐哺【bǔ】,起以待士,犹恐失天下之贤人。子【zǐ】之鲁【lǔ】,慎无以【yǐ】国骄人。’”后【hòu】用为在位者礼【lǐ】贤下士【shì】之典实。《史记·鲁周公【gōng】世家【jiā】》:“周【zhōu】公戒伯禽曰:‘我文王之子,武【wǔ】王之弟,成王【wáng】之叔父,我【wǒ】於【yú】天亦不【bú】贱【jiàn】矣。然【rán】我一沐三捉发【fā】,一【yī】饭三吐哺,起以待士【shì】,犹恐【kǒng】失天下之贤人。子之【zhī】鲁,慎无以国骄人【rén】。’”
一饭三吐哺指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。《史记【jì】 鲁【lǔ】周公世家》:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父【fù】,我于天下亦【yì】不贱【jiàn】矣。然我一沐三【sān】握发,一饭【fàn】三【sān】吐哺,起以待士,犹恐失天下【xià】之【zhī】贤【xián】人。子之鲁【lǔ】,慎勿以国骄人【rén】。”
啜食吐哺辍:中止,停止。停止用饭,吐出口中含的食物。《史记·留侯【hóu】世家【jiā】》:“汉王辍食【shí】吐哺,骂【mà】曰:‘竖儒,几败而公【gōng】事!’”
不吐不快吐:倾诉;快:痛快。不说出来就不痛快。叶圣陶《在民间》:“庞【páng】怀【huái】着一腔的意思,又【yòu】丰富,又热烈,不吐【tǔ】不【bú】快,故而高【gāo】兴地这样问。”
谈吐风生见“谈吐生风”。清·彭【péng】养鸥《黑籍冤【yuān】魂》第21回:“一呼一吸兴致豪,谈【tán】吐【tǔ】风生议论高【gāo】。”
析肝吐胆见“析肝刿胆”。明·高【gāo】以俭《〈太师【shī】张【zhāng】文公集〉跋》:“受顾命,辅冲圣,秉国十年,乃【nǎi】举其生平,析【xī】肝【gān】吐胆献之【zhī】天子【zǐ】。”
谈吐生风谈话机敏风趣。清·王韬《淞【sōng】滨琐话·田荔【lì】裳》:“则其人殊魁梧俊【jun4】伟,谈吐生风。”
气吐虹霓虹霓:彩虹。吐气能成为天上的彩虹。形容气魄宏大。明·无名氏《聚兽牌》:“气吐虹霓兴宇宙,赤心忠孝保江山。”
谈吐风雅风雅:风流儒雅。指有文化修养和生活风度。清·黄世仲《洪秀全【quán】演【yǎn】义》第一回:“钱江听【tīng】罢,暗【àn】忖这人气宇非【fēi】凡,谈吐风雅,倒把【bǎ】人民两字记在心中,料不是等闲的。”
辍食吐哺辍:停止;哺:口中的食物。停止用饭,吐出口中含的食物。西汉【hàn】·司马迁《史记·留侯世家》:“汉王辍食【shí】吐哺,骂曰:‘竖儒,几【jǐ】败而【ér】公事!’”
吐珠于泽,谁能不含含:衔【xián】在嘴里。明珠出于水泽【zé】,则人人都会取【qǔ】来【lái】衔在嘴里。比喻君【jun1】权旁落【luò】,则人人都要【yào】谋夺。南朝·宋·范晔《后汉书【shū】·翟【zhái】峬传》:“故【gù】孔子曰:‘吐珠于泽,谁能【néng】不含。’谕君之权【quán】柄外假,则【zé】毕竟取以为己利,犹出于泽中,谁能【néng】不含【hán】。”
谈吐如流形容说话滔滔不绝明·凌【líng】濛初【chū】《二刻【kè】拍案惊奇【qí】》第11卷:“是日焦大郎安排晚饭与满生同吃,满生一席之间,谈吐如【rú】流,更加酒兴豪迈【mài】,痛饮不【bú】醉【zuì】,大郎一【yī】发投机,以为【wéi】相见之晚【wǎn】。”
挥沐吐餐谓礼贤下士。西汉【hàn】·韩婴《韩诗外传》第三卷:“然一【yī】沐三握发,一【yī】饭三【sān】吐哺【bǔ】,犹恐失天下【xià】之士。”
吐食握发同“吐哺握发”。晋·葛洪《抱朴子·交际》:“虽笔【bǐ】不集【jí】札,菽【shū】麦不辨,为之倒屣,吐【tǔ】食握【wò】发。”
含苞吐萼苞:花未开时包着花骨朵的叶【yè】片【piàn】;萼:在花瓣下部的一圈叶【yè】状【zhuàng】绿色小片。形容【róng】花【huā】朵即将开放的状【zhuàng】态清·李汝珍《镜花缘》第【dì】一【yī】回:“又【yòu】命摧花使者,往来【lái】保护,以期含苞吐萼之时,加【jiā】式呈妍。”
倾吐衷肠完全吐露出内心的真实思想或心理状态
发号吐令发:发布;号:号令;令:命令。发布命令,下指示进行指挥。晋【jìn】·葛洪《抱朴子·君道》:“发号吐令,则訇若雷【léi】霆之激响,而不为邪【xié】辨【biàn】改其【qí】正。”
引新吐故犹言吐故纳新。古代道家的养生之术,即吐纳术。晋·陆机《列仙赋》:“引新吐故,云饮霞餐。”
吐气扬眉形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。明·孙仁【rén】孺《东郭【guō】记·与之大【dà】夫》:“吐气扬眉,青云【yún】激励,却怜小友尚【shàng】穷乏。”
醉吐相茵后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。典出《汉书·丙吉传》:“吉驭吏【lì】耆酒,数逋【bū】荡,尝从吉出【chū】,醉欧丞相车上【shàng】。西曹主吏【lì】白欲斥之,吉曰:‘以醉【zuì】饱之失去【qù】士【shì】,使此人将复何所容?西曹地忍之,此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人,熟悉【xī】边事,后来为防【fáng】务【wù】工【gōng】作【zuò】提出切【qiē】实有用的建【jiàn】议。