| 成语 |
解释 |
出处 |
| 温情脉脉 | 形容感情默默流露的样子。温情：温柔的感情；脉【mò】脉【mò】：默默地用【yòng】眼神或行动【dòng】表达【dá】用意【yì】。 | 元 关汉卿《拜月亭》：“枉了【le】我情脉脉，恨绵绵，我昼忘饮【yǐn】馔夜无眠【mián】。” |
| 重温旧梦 | 重：再一次【cì】；温：复习。重【chóng】新经历【lì】旧日的梦境【jìng】。比喻再次经历或回忆以前美好的【de】事【shì】情或【huò】情【qíng】境。也作“旧梦重温”。 | 明 汤显祖《牡丹亭 寻梦》：“天呵，昨日所梦，池亭俨然，只图【tú】旧梦【mèng】重【chóng】来【lái】，其奈新【xīn】愁一段【duàn】。” |
| 软玉温香 | 软：柔【róu】和；温：温和【hé】；玉、香：女子【zǐ】的代称。旧小说【shuō】形【xíng】容女子的身体。 | 元 王实甫《西【xī】厢【xiāng】记》第一本第二折：“人间天上，看莺莺【yīng】强【qiáng】如做道场【chǎng】。软【ruǎn】玉温香，休道是相亲【qīn】傍。” |
| 温文尔雅 | 形容【róng】人【rén】态度温和【hé】；举动斯文。现有时也指缺乏【fá】斗争性；做事不大胆泼辣【là】；没有【yǒu】闯劲。尔雅：文雅【yǎ】。 | 清 蒲松龄【líng】《聊斋志【zhì】异 陈锡九》：“太守【shǒu】愕然【rán】曰：‘此名士之【zhī】子，温文尔雅，乌能【néng】作贼【zéi】？’” |
| 冬温夏凊 | 凊：凉。冬天使父母温【wēn】暖，夏天【tiān】使父母凉爽。本【běn】指人【rén】子孝道。现亦【yì】泛称冬暖夏凉【liáng】。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“凡为【wéi】人子之礼【lǐ】，冬温【wēn】而【ér】夏凊，昏定而辰省【shěng】。” |
| 温香艳玉 | 比喻妇女的美好姿质。 | 明·汤显【xiǎn】祖【zǔ】《牡丹【dān】亭·冥誓【shì】》：“看他【tā】温香艳玉神清绝，人间迥【jiǒng】别。” |
| 温情密意 | 谓情意温柔亲密。 | 瞿秋白【bái】《饿乡纪【jì】程》：“然而散见零星的【de】翠【cuì】色，好一似美【měi】人的眉飞色舞，已确然【rán】见温情密【mì】意的‘春【chūn】之【zhī】和畅’之先声。” |
| 温柔乡 | 比喻美色迷人之境。 | 汉·伶玄《飞【fēi】燕【yàn】外传》：“是夜进【jìn】合【hé】德，帝大悦，以辅属体，无所【suǒ】不【bú】靡，谓为温柔乡。” |
| 窃衣取温 | 窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。 | 北【běi】齐·颜之推《颜氏家【jiā】训·省事》：“以此得官，谓为才力，何【hé】异益食致饱，窃【qiè】衣【yī】取温哉！” |
| 温故知新 | 复习【xí】学过的知识；可以【yǐ】从中体会和发【fā】现新的东【dōng】西。形容回顾【gù】过去；认识现实。温：温习；故：旧的。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。” |
| 香温玉软 | 形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。 | 明·王玉峰《焚香记·设【shè】媒》：“吾家富比【bǐ】陶朱，独没个翠倚【yǐ】红偎。想香温玉软，凤【fèng】枕鸳帏。” |
| 冬温夏清 | 冬【dōng】天使父【fù】母温暖【nuǎn】，夏天使父【fù】母【mǔ】凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏【xià】凉。 | 北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。” |
| 水软山温 | 形容景色幽雅。 | |
| 软香温玉 | 见“软玉温香”。 | 明【míng】·冯梦龙《警世【shì】通言》第【dì】二【èr】十一【yī】卷：“夜宿又嫌寒道热，央公【gōng】子减被【bèi】添【tiān】衾，软香温玉，岂无动【dòng】情之处？” |
| 香润玉温 | 形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。 | 明·徐复祚《红【hóng】梨【lí】记·豪宴》：“更【gèng】香润玉温，更香润【rùn】玉温，似兰惠绝尘【chén】氛，繁英岂堪【kān】混。” |
| 温文儒雅 | 犹言温文尔雅。 | 清·文康《儿女英雄传》缘起首【shǒu】回：“为首的是个【gè】半老的儒者气【qì】象……次后【hòu】便【biàn】是一【yī】个温【wēn】文儒雅的白【bái】面书生。” |
| 温良恭俭让 | 原意为温【wēn】和、善良、恭敬、节俭、忍让【ràng】这五种美【měi】德。这原【yuán】是儒家提倡待人接【jiē】物的准则。现也形【xíng】容态度【dù】温【wēn】和【hé】而缺乏斗争【zhēng】性。 | 先秦 孔子《论语 学而【ér】》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求【qiú】之也【yě】，其【qí】诸异乎人之求之【zhī】与【yǔ】？” |
| 温柔体贴 | 温顺关怀体贴。 | 清·曹雪芹《红【hóng】楼梦》第120回【huí】：“袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为【wéi】叹息敬服，不敢勉【miǎn】强，并【bìng】越发温柔体贴【tiē】，弄得个【gè】袭人真无死【sǐ】所了【le】。” |
| 款语温言 | 指诚恳而温和的言辞。 | 清 曹雪芹《红楼【lóu】梦》第二【èr】十回：“宝玉见了这【zhè】样【yàng】，知难挽回，打叠【dié】起千百样的款【kuǎn】语温言来【lái】劝慰。” |
| 温情蜜意 | 见“温情密意”。 | 杨朔《三【sān】千【qiān】里江【jiāng】山》：“一个男人家【jiā】，做【zuò】什么婆婆妈【mā】妈的，做出些温情蜜意【yì】，也不怕难为情？” |
| 温柔敦厚 | 原【yuán】指态度温和；朴实厚道。后也泛指【zhǐ】待人【rén】温和宽厚。温柔【róu】：温【wēn】和柔顺【shùn】；敦：诚恳。 | 西汉 戴圣《礼记 经解【jiě】》：“入【rù】其国，其教不可【kě】知也，其为人【rén】也，温柔【róu】敦厚【hòu】，《诗》教也。” |
| 尔雅温文 | 尔雅：文雅。形容人【rén】态【tài】度温和，举【jǔ】动【dòng】斯文。指【zhǐ】缺乏斗争性【xìng】，做事不大胆泼辣，没有【yǒu】闯劲。 | 清【qīng】 岭南羽【yǔ】衣【yī】女士《东欧女豪杰【jié】》：“生得眉清目秀，尔【ěr】雅温文，且又【yòu】性【xìng】情蕴【yùn】藉，聪颖过人。” |
| 温良恭俭 | 温【wēn】：温和；良：善良；恭：恭【gōng】敬；俭：节【jiē】制。儒【rú】家提倡待人接物的准【zhǔn】则，泛【fàn】指【zhǐ】态度谦【qiān】恭，举止文雅。 | 春秋·鲁·孔丘《论【lùn】语·学而》：“夫子【zǐ】温良恭俭让以得之。夫子【zǐ】之求之也，其诸【zhū】异乎人【rén】之求之与？” |
| 重温旧业 | 谓再做以前曾做的事。 | 宋【sòng】·陈亮【liàng】《谢【xiè】留丞相启》：“亮青【qīng】年【nián】立志，白首奋身，敢不益励初心，期【qī】在重温旧【jiù】业。” |
| 温席扇枕 | 见“温枕扇席”。 | 唐·杨炯《从弟去【qù】盈墓志铭【míng】》：“子之【zhī】承亲【qīn】，温席扇枕；子【zǐ】之友悌，同舆共寝。” |
| 温润而泽 | 比喻人的态度、言语温和柔顺。 | 《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。” |
| 扇枕温被 | 形容对父母十分尽心。 | 《晋书 王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。” |
| 温枕扇席 | 谓侍奉父母无微不至。 | 《陈书【shū】·沈炯传》：“每【měi】跪读【dú】家【jiā】书，前惧后喜，温枕扇席，无复成童。” |
| 扇席温枕 | 见“扇枕温席”。 | 《南史·刘【liú】苞传【chuán】》：“奉君母朱夫人【rén】及所生陈氏【shì】并扇席温枕，叔父绘常叹【tàn】伏之。” |
| 温生绝裾 | 南朝宋刘义庆【qìng】《世说新【xīn】语·尤悔》：“温公初【chū】受，刘司空使劝进，母崔【cuī】氏固驻之，峤【qiáo】绝裾而去。”后用“温生绝【jué】裾”为【wéi】去意坚【jiān】决的典故。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新【xīn】语·尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母【mǔ】崔氏固驻之，峤绝裾而【ér】去【qù】。” |
| 席不暇温 | 席：坐【zuò】席；暇【xiá】：空闲。连座席还没有【yǒu】来得及坐热就【jiù】起来【lái】了【le】。形容很忙，多坐一会【huì】儿的时间【jiān】都没有。 | 唐·李白《上【shàng】安州李长史书【shū】》：“白孤剑【jiàn】谁【shuí】托，悲歌自怜【lián】，迫于恓惶，席不暇暖。” |
| 温凊定省 | 冬【dōng】温夏凊、昏定晨省的省【shěng】称【chēng】。谓冬天温被【bèi】，夏天【tiān】扇席，晚【wǎn】上侍候睡定，早晨【chén】前往请【qǐng】安。表示侍【shì】奉父母无微不至。语本《礼【lǐ】记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而【ér】夏【xià】凊【qìng】，昏定而晨【chén】省。” | 语【yǔ】出【chū】《礼记·曲礼上》：“凡为人子之【zhī】礼，冬温而【ér】夏凊【qìng】，昏定【dìng】而晨省。” |
| 软语温言 | 温和的话语。 | 周立波【bō】《山乡巨【jù】变》上十四：“每逢女儿挨【āi】了爸爸骂，陈妈总要【yào】软语温言【yán】，劝慰几句【jù】，生怕她受了委屈【qū】。” |
| 枕稳衾温 | 形容生活舒适安逸。 | 宋·楼钥《早起戏作》诗：“枕稳衾温梦不回，闲居不怕漏声催。” |
| 挟冰求温 | 挟：夹持。比喻行动跟目的截然相反，事情根本没有成功的可能。 | 晋·陈寿《三国【guó】志·魏志【zhì】·高柔传》：“何异挟【jiā】冰【bīng】求温，抱炭希凉【liáng】者哉！” |
| 扇枕温席 | 形容对父母十分孝敬。 | 汉 刘珍《东观【guān】汉记 黄【huáng】香传》：“冬无被裤而【ér】亲极滋味【wèi】，暑即扇床枕，寒即【jí】以身温席【xí】。” |
| 温良俭让 | 温：温和；良：善【shàn】良；俭：节制；让：忍让。儒家提【tí】倡待人接物【wù】的准则，泛指态【tài】度谦恭，举【jǔ】止【zhǐ】文雅。 | 春秋·鲁【lǔ】·孔丘《论语·学【xué】而【ér】》：“夫子【zǐ】温【wēn】良恭俭让【ràng】以得【dé】之。夫子之【zhī】求之也，其诸异乎人之求之与？” |
| 温良忍让 | 听他人意志的摆布、忍让、屈从。 | 章【zhāng】诒和《往【wǎng】事并不如【rú】烟·斯人寂寞》：“一【yī】向温良忍让的【de】母亲，愤愤地说：‘受苦的日子【zǐ】过去了，我们也【yě】没有什么使用价值了。’” |
| 温衾扇枕 | 同“温枕扇席”。 | 元【yuán】·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“亲年迈，且【qiě】自温衾扇枕，随分度【dù】朝昏。” |
| 即温听厉 | 《论语·子【zǐ】张》：“君子【zǐ】有三变：望之俨【yǎn】然【rán】，即【jí】之也【yě】温，听其言也厉。”后以“即温【wēn】听厉”称面受尊者的【de】教诲。 | 《论语·子张》：“君【jun1】子有三【sān】变：望之俨【yǎn】然，即之也温，听【tīng】其言也【yě】厉。” |
| 扇枕温衾 | 同“扇枕温席”。 | 明·高【gāo】濂《玉簪记【jì】·擢第》：“扇枕温衾，番做【zuò】个倚门【mén】倚闾；不孝儿，逆天罪，难饶恕。” |