| 成语 |
解释 |
出处 |
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 | 宋 惠洪【hóng】《林间集》卷下载：法灯【dēng】泰钦禅师少解悟【wù】，然未为人知，独法眼禅师【shī】深奇之。一日法眼问大【dà】众曰：“虎项【xiàng】下金铃，何【hé】人解得？”众无【wú】以对。泰钦适至【zhì】，法眼【yǎn】举【jǔ】前语问【wèn】之，泰钦【qīn】曰：“大【dà】众何不【bú】道：‘系者解【jiě】得。’”由是【shì】人人刮目相看。 |
| 系风捕影 | 拴住风，捉住影子。比喻无法【fǎ】办到的事。也比【bǐ】喻说【shuō】话做事以不可靠的传闻或表【biǎo】面现【xiàn】象作根【gēn】据【jù】。 | 汉 荀悦《汉纪 成帝纪三》：“听其辞，洋【yáng】洋【yáng】满【mǎn】耳，若【ruò】将可遇；求【qiú】之，荡荡若系风捕【bǔ】影，终不【bú】可得。” |
| 感慨系之 | 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。 | 晋 王【wáng】羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁【qiān】，感慨系之矣！” |
| 系颈牵羊 | 系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。 | 清·毕【bì】沅《续资治通鉴·宋帝【dì】显德佑二年》：“祺读至‘免系颈【jǐng】牵羊’之语，太后泣【qì】谓帝曰：‘荷天【tiān】子圣【shèng】恩，汝宜拜谢。” |
| 系马埋轮 | 指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。 | 语出《孙子【zǐ】 九地》：“是故【gù】方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马【mǎ】也；埋轮，示不【bú】动【dòng】也【yě】。” |
| 捕影系风 | 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 | 《梁书 刘孝绰传【chuán】》：“但雕【diāo】朽污粪【fèn】，徒成延奖；捕影系风，终无效答【dá】。” |
| 赤绳系足 | 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 | 唐 李复言《续【xù】玄怪录》：“固问囊【náng】中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之【zhī】足，及其【qí】生则【zé】潜用【yòng】相系，虽仇敌【dí】之家，贵贱悬隔，天涯【yá】从宦，吴【wú】楚异乡，此绳一系，终【zhōng】不可逭。’” |
| 解铃还是系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 清【qīng】·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心【xīn】药【yào】治，解铃【líng】还是【shì】系铃人。” |
| 解铃还需系铃人 | 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 | 宋 释惠洪【hóng】《林间集【jí】》下卷：“泰钦曰【yuē】：大众何不道：‘系者解得【dé】。’” |
| 红丝暗系 | 系：打结。比喻姻缘牵合。 | 清·文康《儿女英雄【xióng】传【chuán】》第十回：“还不【bú】曾【céng】红丝暗系，先【xiān】弄得白刃相加。” |
| 骈首就系 | 一并被拘禁。 | 清【qīng】·唐甄《潜书·远谏【jiàn】》：“嫡庶【shù】诸子，骈首就系；后【hòu】嫔贵主，受辱于【yú】人。” |
| 比肩系踵 | 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。 | 《新【xīn】唐书 韦嗣立传》：“今之取人，未试而遽【jù】迁，务【wù】进徼幸，比【bǐ】肩系【xì】踵。” |
| 解铃系铃 | 系【xì】：缚；系上。本佛教【jiāo】禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁【shuí】系上【shàng】去【qù】的；谁才能把它解下来。比【bǐ】喻谁【shuí】惹出来的麻烦仍【réng】由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人【rén】。” | 宋 释【shì】惠洪《林间集》下卷【juàn】：“泰钦曰：大众何不道：‘系【xì】者【zhě】解得。’” |
| 悬龟系鱼 | 指任高官显宦。 | 《新唐书【shū】 车服【fú】志【zhì】》：“高宗给五【wǔ】品以上随身鱼袋【dài】……天授二年，改佩鱼【yú】为【wéi】。其后三品以上龟袋【dài】饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢【bà】龟【guī】袋，复给以【yǐ】鱼。” |
| 俛首系颈 | 俛：同“俯”，低下。低下头【tóu】，用绳子拴着脖子。形容【róng】卑躬屈膝低【dī】头认罪【zuì】。 | 汉·贾谊《过秦论》：“百越之君，俛首系颈，委命下吏。” |
| 解铃须用系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 明·瞿汝稷《指【zhǐ】月录》第【dì】23卷【juàn】：“眼【yǎn】一日问众：‘虎项【xiàng】金铃，是谁解得？’众无对【duì】。师适至【zhì】，眼举【jǔ】前语问，师曰：‘系者解得【dé】。’” |
| 系铃解铃 | 系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 | 明·瞿【qú】汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问【wèn】众：‘虎【hǔ】项金铃，是谁解【jiě】得？’众【zhòng】无对。师适至，眼【yǎn】举前【qián】语问，师曰：‘系者解得。’” |
| 长绳系日 | 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。 | 晋 傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！” |
| 裙带关系 | 裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。 | 宋【sòng】·赵昇《朝野类要》卷三【sān】：“亲王【wáng】南班之婿，号曰西宫，即所谓【wèi】郡马也，俗【sú】谓裙【qún】带头官。” |
| 红绳系足 | 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 | 唐·李【lǐ】复言《续玄怪录》：“固【gù】问囊【náng】中何物，曰：‘赤绳子耳【ěr】！以系夫妻之足【zú】，及其生则潜用相系，虽仇敌【dí】之家，贵贱悬隔，天涯【yá】从【cóng】宦，吴楚异乡，此绳【shéng】一系，终【zhōng】不可绾。’” |
| 观瞻所系 | 观瞻：指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系。 | 邹【zōu】韬奋《患【huàn】难余生记【jì】》第二章：“后来自己也觉【jiào】得【dé】在战时首都，国【guó】际观瞻所【suǒ】系，究竟不大方便。” |
| 捕风系影 | 风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑。 | 宋·朱熹《答蔡季通》：“虚无恍惚【hū】，如捕风系影，圣【shèng】人平【píng】日【rì】之言，恐无【wú】是也。” |
| 燕足系诗 | 把诗系在燕子的腿上，让它传递给亲人。 | 五代【dài】·王仁【rén】裕【yù】《开元【yuán】天【tiān】宝遗事·传【chuán】书燕》：“尔海东来，必【bì】经湘中……欲【yù】凭尔附书，投于我婿。” |
| 长绳系景 | 指留住时光。 | 《周书【shū】 萧【xiāo】大圜传》：“嗟【jiē】乎！人生若浮云朝露【lù】，宁俟长绳系景，实【shí】不【bú】愿之。” |
| 系而不食 | 系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货【huò】》：“吾岂綔瓜也哉！鄢能系而【ér】不食【shí】。” |
| 系风捕景 | 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。 | 东汉·班固【gù】《汉书·郊祀志》：“听其言【yán】，洋洋满耳【ěr】，若【ruò】将【jiāng】可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不【bú】可得【dé】。” |