成语有关尺的成语

有关尺的成语

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成语 解释 出处
枉尺直寻枉【wǎng】:弯曲【qǔ】;直【zhí】:伸直【zhí】;寻:古【gǔ】量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的却有一【yī】寻。比喻在小处委【wěi】屈一些,以求得较大的好处。先秦【qín】 孟轲《孟子【zǐ】 滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可【kě】为也。”朱熹集注:“枉【wǎng】,屈也;直,伸也。八尺为寻,所屈者【zhě】小【xiǎo】,所伸者大【dà】也。”
寸进尺退前进一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不偿失。《老【lǎo】子【zǐ】》第六十九章:“不敢进寸而【ér】退尺。” 唐【táng】·韩愈《上兵部李侍郎【láng】书》:“寸【cùn】进尺退,卒无【wú】所成。”
一尺水翻腾做一丈波比喻说话夸大之极。元 无名氏【shì】《争报恩【ēn】》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈【zhàng】波【bō】,怎当【dāng】他【tā】只留支【zhī】剌信口开合。”
昂藏七尺指轩昂伟岸的男子汉。明 汪【wāng】廷讷《种玉记【jì】 奇术》:“天付昂藏七【qī】尺躯,寻【xún】章摘句【jù】懒攻儒。”
一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。元 王晔《桃【táo】花女》第二折:“你【nǐ】将那【nà】半【bàn】句话搬调做十【shí】分事,一尺水翻腾做【zuò】百丈波。”
近在咫尺咫:古代【dài】长度【dù】单位;周制八【bā】寸;合现在市尺【chǐ】六【liù】寸【cùn】二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼【yǎn】前;很近。宋 苏轼【shì】《杭州谢上表》:“臣猥【wěi】以末【mò】技,日奉【fèng】讲【jiǎng】帷,凛【lǐn】然威光,近在咫尺。”
百尺竿头,更进一步佛【fó】家语,比喻道行、造诣虽深【shēn】,仍【réng】需修炼【liàn】提【tí】高。比喻虽已达到很高的境【jìng】地,但【dàn】不能满足,还【hái】要进一步努力。宋【sòng】 朱【zhū】熹《答陈同甫书》:“但鄙【bǐ】意更【gèng】欲贤者百丈竿头进取一步,将来不作三代【dài】以【yǐ】下人物。”
进寸退尺进一寸,退一尺。比喻得不偿失。先秦 李耳【ěr】《老子》:“用兵有言,吾不【bú】敢【gǎn】为主而【ér】为客,不敢【gǎn】进寸【cùn】而退尺。”
冰冻三尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰冻三尺,非一日之寒。”
尺布斗粟比喻兄弟不和。西汉 司【sī】马迁《史记 淮南【nán】衡【héng】山列传》引民间【jiān】歌:“一尺布,尚可缝【féng】;一斗粟,尚可舂【chōng】;兄弟二人不能相容【róng】。”
道高一尺,魔高一丈原意是宗教家告诫【jiè】修【xiū】行的【de】人要警惕【tì】外界的诱惑。后比【bǐ】喻【yù】取得一定成就以后往往面临【lín】新的更大的困难【nán】。明 凌【líng】濛初《初刻拍案惊奇》第36卷:“道高【gāo】一【yī】尺,魔【mó】高一丈。冤业【yè】随身【shēn】,终须还账。”
得寸进尺得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大;贪心不足。西汉【hàn】 刘向《战【zhàn】国【guó】策【cè】 秦策三》:“王不如远交【jiāo】而近攻,得寸则王之寸,得尺【chǐ】亦王之尺也。”
垂涎三尺垂:东西的一头向下;涎:口水。流出【chū】的口水有三尺长。原形容嘴馋【chán】到极点。现【xiàn】多形容见了【le】别人的好东西【xī】就眼红;并【bìng】极想弄【nòng】到【dào】手的【de】贪婪样子。唐 柳【liǔ】宗元《三【sān】戒》:“临江之人,略得麋麂【jǐ】,畜之。入门,群犬垂【chuí】涎,扬【yáng】尾皆【jiē】来。”
斗米尺布指少量的粮食与布匹。明 袁宏道《碧晖上人修净室【shì】引》:“其一【yī】余不知名,亦不识面貌【mào】,每日以沉湎为工【gōng】课。凡所【suǒ】得斗米尺布,尽以沽【gū】酒。”
佛高一尺,魔高一丈原为佛家告诫修行者【zhě】,要【yào】警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用【yòng】以比喻一【yī】方势力(多【duō】指【zhǐ】正义的)增长,与之【zhī】对立的另一方【fāng】势力(多指非正义【yì】的)则【zé】加倍【bèi】增长。明 李贽《与梅衡【héng】湘书》:“‘佛高【gāo】一尺,魔【mó】高一丈。’昔人此言,只要人知有佛即【jí】有魔【mó】,如形之有影,声之【zhī】有【yǒu】响,必然不相离者。”
冰厚三尺,非一日之寒非【fēi】:不是;寒:冷。冰冻到三尺厚,不【bú】是【shì】一天【tiān】冷造成【chéng】的【de】。比喻某一种情况的形成,是经过【guò】长时间酝酿、积累的结果。东汉·王【wáng】充《论衡·壮留》:“故【gù】夫河冰结合,非一日之寒;积【jī】土【tǔ】成山【shān】,非斯须之作【zuò】。”
寸阴尺璧阴:日影,光阴【yīn】;寸阴:指极断的时【shí】间【jiān】。日影【yǐng】移动一寸的时【shí】间价值比径尺的璧玉还要【yào】珍贵【guì】。极言时【shí】间可贵。《淮南子【zǐ】·原道训》:“故圣人不【bú】贵尺之璧【bì】,而重【chóng】寸之【zhī】阴,时间得而易【yì】失也。”
喙长三尺喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。庄周《庄子 徐无鬼》:“丘愿有喙三尺。”
百尺竿头桅【wéi】杆或【huò】杂技长竿的顶端。比喻极高的官位【wèi】和功【gōng】名,或学问、事业【yè】有很高的成就。唐 吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”
魔高一尺,道高一丈魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。杨成武【wǔ】《层层火阵烧野牛》:“魔高一尺【chǐ】,道高一丈。在粉【fěn】碎日寇‘驻屯清剿’的【de】斗争中,冀【jì】中人民的天才【cái】创造——地道战,大【dà】显神威【wēi】。”
五尺之童亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短,故称。《孟子·滕文公子【zǐ】》:“从许子【zǐ】之道,则市价不【bú】贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫【mò】之或欺【qī】。”
绳趋尺步绳、尺【chǐ】:木工校曲直、量【liàng】长短的【de】工具,引伸为法度;趋【qū】:快走;步:行走。指举动【dòng】符合规矩【jǔ】,毫不随便。《宋【sòng】史 道学【xué】传三 朱熹》:“方是【shì】时,士之绳趋尺步【bù】,稍【shāo】以儒名者,无所容其身。”
尺有所短,寸有所长短:不足,长【zhǎng】:有余。比喻【yù】各有【yǒu】长处【chù】,也【yě】各有短处,彼此都【dōu】有可取之处。战国 楚【chǔ】 屈原《楚辞 卜居》:“夫尺有所短,寸【cùn】有所长,物有所不足,智有所不【bú】明【míng】,数有【yǒu】所不【bú】逮,神【shén】有所【suǒ】不【bú】通。”
有尺水行尺船有【yǒu】一尺【chǐ】深的水就能行驶一尺深的水所能承【chéng】载【zǎi】的【de】船。指量力而行【háng】。比【bǐ】喻有【yǒu】多少力量做多少事。清·西周生《醒【xǐng】世姻缘【yuán】传》第65回:“我【wǒ】且【qiě】‘有尺水行尺船【chuán】’,等【děng】什么【me】鹰神再来,我再做道理。”
尺板斗食旧时形容小官位低禄少。《梁书·王僧孺传》:“久为尺板斗食之吏,以从皂衣黑绶之役。”
斗粟尺布比喻兄弟间因利害冲突而不和。《史记 淮南【nán】衡山列传》:“一尺【chǐ】布,尚可缝【féng】;一斗粟,尚可春【chūn】;兄弟【dì】二人不兼容。”
尺寸之功尺寸:形容数量少。微末的功劳。西汉【hàn】 刘向《战国策 燕策一》:“夫民劳而实费【fèi】,又无尺寸之功,破【pò】宋肥仇【chóu】,而【ér】世【shì】负其【qí】祸矣。”
天涯咫尺咫:古【gǔ】代【dài】长度【dù】单位,周制八寸【cùn】,合【hé】今市【shì】尺六寸【cùn】二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比【bǐ】喻距离虽近,但很难相见,象【xiàng】是远在【zài】天边一样。《左传 僖【xī】公九年》:“天威不违颜咫尺。”唐 李【lǐ】中【zhōng】《宫词二首【shǒu】》:“门锁帘垂月【yuè】影斜,翠华咫尺隔天涯。”
咫尺天颜语本《左传【chuán】·僖公九年【nián】》:“天威不违颜咫【zhǐ】尺。原【yuán】谓天鉴察【chá】不远,威严如常在【zài】面前【qián】。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之【zhī】颜【yán】。语本《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察【chá】不远【yuǎn】,威【wēi】严【yán】如常【cháng】在【zài】面前。”
相去咫尺咫:1咫=8寸;咫尺:距离很近。形容距离很短或相差很小。宋·洪迈《夷坚丙志·饶氏妇》:“相去咫尺,而莫见其形貌。”
寸田尺宅比喻微薄的资产。宋 苏轼《游罗浮山》诗:“玉堂金马久流落,寸田尺宅今谁耕。”
咫尺之书书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。《史记·淮阴侯【hóu】列传》:“而【ér】后遣辩士【shì】奉咫尺之书【shū】,暴其所长【zhǎng】于燕,燕必不【bú】敢不听从。”宋·苏【sū】洵《上欧阳内翰第一【yī】书》:“欲徒手奉【fèng】咫尺之书,自托于【yú】执事,将使执事何从而知【zhī】之,何【hé】从而信之【zhī】哉?”
咫尺天涯比喻距离虽【suī】近;却像远在【zài】天边【biān】一样(咫:古代长【zhǎng】度【dù】单位;八寸;天涯:天【tiān】边)。唐 李中《宫词二首》:“门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。”
让礼一寸,得礼一尺比喻以礼相让,事虽微而获益必大。语出《太平【píng】御【yù】览》卷四二四引三国魏【wèi】曹操《礼让令【lìng】》:“里谚【yàn】曰:‘让礼一【yī】寸,得礼一尺。’斯【sī】合经之要矣。”
去天尺五①谓与宫廷相近。②极言地势之高。宋·黄庭坚《醉蓬莱》词:“尽道黔南,去天尺五。”
尺枉寻直枉:弯曲;寻:古长度【dù】单位,1寻=8尺;直:伸。弯曲一尺而使得一寻【xún】伸直。比喻【yù】微【wēi】小的让【ràng】步换【huàn】来较大的利益。晋·陈寿《三国【guó】志·蜀【shǔ】志·绤正传》:“小屈大申,存公【gōng】忽私,虽尺枉而寻直,终【zhōng】扬光【guāng】以发挥也。”
寸长尺短语出《楚辞·卜居》:“尺有所短【duǎn】,寸有所长。”喻人各有长处和【hé】短处。亦【yì】指【zhǐ】微才薄技。语出《楚辞·卜居》:“尺有所短,寸有所长。”
尺有所短比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。南朝 梁 钟嵘《诗【shī】品》下卷:“元长【zhǎng】士【shì】章,并【bìng】有盛【shèng】才,词美【měi】英【yīng】净,至于五言之作,几乎尺有所短。”
尺波电谢谓人世短促,如波逝电闪。《文选·刘孝标<重答刘秣陵沼书>》:“青简尚【shàng】新,而宿【xiǔ】草将列【liè】,泫然不知涕之无【wú】从【cóng】也。虽隙驷【sì】不留,尺【chǐ】波电谢,而【ér】秋菊春兰,英华靡绝。”
尺蚓穿堤,能漂一邑蚯【qiū】蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能【néng】把整【zhěng】个城市淹没。比【bǐ】喻不注意小的事故,就会引起【qǐ】大祸。北齐·刘昼《刘【liú】子新论·慎隙》:“尺【chǐ】吲穿【chuān】堤【dī】,能漂一邑;寸烟汇穴,致毁千【qiān】室【shì】。”
尺缕斗粟粟:谷子。比喻兄弟不和或形容数量微小。清·汪琬《新修至德庙碑【bēi】》:“后世【shì】礼教既废,锥刀之末,尺缕斗粟之【zhī】微【wēi】,靡【mí】所不【bú】争。”
无风三尺浪比喻无缘无故也会生出事来。
寸土尺地寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。曾【céng】朴《孽海花》第13回:“我【wǒ】得【dé】了这图,一来可【kě】以整【zhěng】理整理国界【jiè】,叫外人不能占【zhàn】踞我国的寸土【tǔ】尺地,也不枉【wǎng】皇上差我出洋一番。”
咫尺威颜同“咫尺天颜”。宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》:“联【lián】翩人【rén】贺知君意【yì】,咫【zhǐ】尺威颜不隔霄。”
不遗尺寸遗:遗漏;尺寸:形容数量小。比喻一点也不漏掉。明·天然痴叟《石点头【tóu】·贪婪汉六院卖风【fēng】流》:“但职司国课,其所以不【bú】遗尺【chǐ】寸者,亦将以尽【jìn】瘁【cuì】济其成法【fǎ】。”
七尺之躯躯:身体。成年男子的身躯。战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“口耳之【zhī】间,则【zé】四【sì】寸耳,偈足【zú】以美【měi】七尺【chǐ】之躯哉?”
目无三尺不把法制放【fàng】在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。三【sān】尺,指法律。古【gǔ】代把法律【lǜ】写【xiě】在【zài】三尺长的竹简上,故【gù】称。古代把法律写【xiě】在三尺长的竹【zhú】简上【shàng】,故称。清·王士【shì】祯《居【jū】易【yì】录续【xù】谈》:“光天化日之下,岂【qǐ】容奸孽余党,胆【dǎn】大泼天,目无【wú】三尺。”
尺蠖求伸尺蠖:虫【chóng】名,体【tǐ】长约二三寸,屈伸【shēn】而行。尺蠖用弯曲【qǔ】来求得伸展【zhǎn】。比【bǐ】喻以退为【wéi】进【jìn】的策略。《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
尺竹伍符本指记载军令、军功的簿【bù】籍和军【jun1】士中【zhōng】各伍互【hù】相作保的【de】守则。亦借指军队【duì】。明·方孝孺【rú】《书夷山稿序后【hòu】》:“吾观四明【míng】蒋先【xiān】生,羁寓【yù】数千里外,在尺竹伍【wǔ】符中,而放笔为诗【shī】……味其【qí】言如素处显位者【zhě】,未尝有枯【kū】悴寒【hán】涩这态,是安可【kě】谓之穷士【shì】乎?”
一尺水十丈波比喻说话夸张,不真实。明 兰陵【líng】笑笑生《金瓶梅词话》第88回【huí】:“到【dào】底还是【shì】媒人嘴,一尺水【shuǐ】十【shí】丈波的。”
火冒三尺见“火冒三丈”。姚雪垠《李自成【chéng】 》第一卷第十五章:“当自成在【zài】路上才得到报告时,他【tā】不禁【jìn】火冒三【sān】尺,恨恨【hèn】地骂【mà】了一声:‘该死【sǐ】!’”
寸土尺金喻土地收益极高,极其贵重。清·杨懋建《帝城花样·纫【rèn】芗传》:“当【dāng】万葩【pā】竞【jìng】秀时,培植【zhí】妙卉,寸土尺金【jīn】,顾令此无足重轻之小草,蔓延庭阶,大【dà】是【shì】恨事。”
尺幅千里一尺【chǐ】长的画幅,画【huà】进【jìn】了千里长的景象。比喻外【wài】形【xíng】虽小,包含的内容很多。《南史 昭【zhāo】胄【zhòu】传》:“幼好学,有文才,能书善画【huà】,于【yú】扇【shàn】上图山水,咫尺之内【nèi】,便觉【jiào】万里为遥。”
尺水丈波比喻说话夸张,不真实。唐 孟郊《君【jun1】子【zǐ】勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之【zhī】一:“须知【zhī】一尺水【shuǐ】,日夜【yè】增高波。”
尺蠖之屈尺蠖:虫名,体长约二三【sān】寸,屈伸而行。尺【chǐ】蠖【huò】的【de】弯曲。比【bǐ】喻为达到某【mǒu】种目的而采【cǎi】取以退为进的策【cè】略。《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
尺树寸泓泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。
尺寸之地尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。《史记·范睢蔡泽列传》:“而齐【qí】尺寸【cùn】之地无得,岂不【bú】欲得地哉?形【xíng】势不能有也【yě】。”
盈尺之地盈:通“赢”,多出。直径有一尺多的地方。比喻地方很小。唐【táng】·李白【bái】《与韩荆州书【shū】》:“而君侯何惜阶前盈尺之地【dì】,不使白扬眉吐气【qì】,激【jī】昂青云【yún】耶!”
玉尺量才玉【yù】尺:玉制的尺,旧时比【bǐ】喻【yù】选【xuǎn】拔人才和评价诗文【wén】的标准。用恰当的标准来衡【héng】量人才和诗【shī】文。唐·李白《上清宝鼎》诗:“仙【xiān】人持【chí】玉尺【chǐ】,度君多少才;玉【yù】尺不【bú】可尽,君才无时休【xiū】。”
六尺之讬谓受嘱托抚育遗孤。