| 成语 |
解释 |
出处 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻【qī】借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途【tú】废学【xué】。后比【bǐ】喻劝勉学【xué】习【xí】。 | 《后汉书：乐羊子【zǐ】妻传》载【zǎi】：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无【wú】它异也。’妻乃引刀趋机而言曰【yuē】：‘……，今若断斯织也，则损失成【chéng】功，……，若中道而归，何异【yì】断【duàn】斯【sī】织乎【hū】？’” |
| 牛郎织女 | 牛郎织女是【shì】从【cóng】牵牛星和【hé】织女星两个星名衍化而成【chéng】的传【chuán】统神【shén】话中的两个主角。传说织女是天帝的孙【sūn】女；织造云锦【jǐn】；但跟牛【niú】郎结婚以后；就中断织【zhī】锦；致使天帝震怒；责【zé】令分离；每年七夕准相会一次。现【xiàn】比【bǐ】喻夫妻长期分离。 | 《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。” |
| 牛星织女 | 即牛郎织女。 | 汉·无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。” |
| 牵牛织女 | 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 | |
| 拔葵去织 | 比喻做官的不与人民争利。 | 晋 葛洪《抱朴子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。” |
| 男耕女织 | 男【nán】的耕种；女的【de】纺【fǎng】织。形容辛勤【qín】从事生【shēng】产劳动；也形容合【hé】家劳动；怡然自乐。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| 织楚成门 | 形容房屋简陋。 | 南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。” |
| 目无组织 | 不顾组织纪律的规定。 | 李晓明《平原枪声》：“这【zhè】句话【huà】把大家可惹翻了，一齐向王二虎开了炮，有的【de】说他‘目无【wú】组织【zhī】’。” |
| 心织笔耕 | 比喻靠卖文生活。 | 唐【táng】 冯贽《云【yún】仙【xiān】杂【zá】记【jì】》第九卷：“《翰林盛事》云：‘王勃所至，请托为【wéi】文，金帛丰积，人谓【wèi】心织笔耕。’” |
| 织白守黑 | 意【yì】思是对是【shì】非黑【hēi】白，虽然【rán】明白，还当保持暗昧，如无【wú】所【suǒ】见。这是道家的消极处【chù】世态度。 | |
| 罗织罪名 | 指捏造罪名，陷害无辜的人。 | 《旧唐【táng】书【shū】·来俊臣【chén】传》：“招集无赖数百人，令其【qí】告事，共【gòng】为罗织【zhī】，千里响【xiǎng】应。” |
| 女织男耕 | 封建社会中【zhōng】的小农【nóng】经济，一家一户经营，男【nán】的种田，女的织【zhī】布。指全家【jiā】分工劳动。 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| 种学织文 | 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。 | 明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。” |
| 罗织构陷 | 罗织【zhī】：收集【jí】编造；构陷【xiàn】：用虚构的【de】罪名去陷诬人。形【xíng】容千方百计地陷【xiàn】害别人。 | 《后【hòu】汉书·顺【shùn】帝纪》：“王圣等惧有【yǒu】后祸，遂与丰京其构陷太子，太子坐废【fèi】为济阴王。” |
| 回文织锦 | 典【diǎn】出《晋书·列女传·窦滔【tāo】妻苏氏》：“窦【dòu】滔妻苏氏，始【shǐ】平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦【qín】州【zhōu】刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为【wéi】回文旋图诗以赠滔。宛【wǎn】转循环【huán】以读之【zhī】，词甚【shèn】凄惋【wǎn】，凡八百四【sì】十【shí】字。”后以“回文【wén】织【zhī】锦”比喻【yù】有关相思的绝妙诗【shī】文【wén】。 | 典出《晋【jìn】书【shū】·列女传·窦滔【tāo】妻苏氏》：“窦【dòu】滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属【shǔ】文。滔，苻坚【jiān】时为秦州刺史【shǐ】，被徙流沙，苏氏思之，织锦【jǐn】为回文【wén】旋图【tú】诗以赠【zèng】滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。” |
| 断织之诫 | 孟【mèng】子的母亲【qīn】用割断织布【bù】机【jī】上的纱，使机上的纱不【bú】能【néng】成布的损失来告【gào】诫中途放弃学业【yè】的儿子。后用这个故事【shì】告【gào】诫中途辍学的人。 | 汉 刘向《列女【nǚ】传 母仪传【chuán】》：“孟子之少也，既学而【ér】归，孟母方绩【jì】，问曰：'学何所【suǒ】至矣？'孟子曰：'自若也【yě】。'孟【mèng】母【mǔ】以【yǐ】刀【dāo】断其织。孟【mèng】子【zǐ】惧而问其故，孟母曰【yuē】：'子【zǐ】之学，若吾断斯织也。'” |
| 观者如织 | 织：编织的衣【yī】物。观众像【xiàng】编织起来【lái】的衣物一样密。形容观看【kàn】的人【rén】非常多【duō】。 | 宋·孟元【yuán】老《东京【jīng】梦华录·大礼预教【jiāo】车象》：“御街【jiē】游人嬉集，观者如织。” |
| 男耕妇织 | 男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。 | |
| 锻炼罗织 | 锻炼：形容对【duì】判罪的文【wén】辞很【hěn】有研究；罗织：虚【xū】构种种罪名，对【duì】无辜者加以诬陷。指罗织罪状【zhuàng】，故意陷人于【yú】罪。 | 鲁迅《端午节【jiē】》：“可见如果【guǒ】将‘差【chà】不多说’锻炼罗织起来【lái】，自然也【yě】可以判作一种挟【jiā】带私【sī】心的不【bú】平。” |
| 织锦回文 | 织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。 | 《晋书·列女传》：“窦滔妻苏【sū】氏，……苻坚【jiān】时为秦州刺史，被徙流沙【shā】，苏氏【shì】思【sī】之，织锦为【wéi】回文旋图诗【shī】以赠滔【tāo】。” |
| 不耕而食，不织而衣 | 耕：翻松田土以备播【bō】种。不种【zhǒng】田【tián】却有【yǒu】饭吃，不织布【bù】却能穿丝绸。形容不劳而【ér】获。 | 明·冯梦【mèng】龙《醒世恒言》第39卷：“又【yòu】想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂【táng】清舍，烧【shāo】香【xiāng】吃【chī】茶。” |
| 织当访婢 | 比喻办事应该向内行请教。 | 《宋书·沈庆之【zhī】传【chuán】》：“治国如【rú】治家【jiā】，耕当【dāng】问奴，织当访婢。陛下今欲伐【fá】国，而与白面【miàn】书生【shēng】谋之，事何由济？” |
| 深文罗织 | 深文【wén】：制定或【huò】援用法律条文苛细严【yán】峻；罗【luó】织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷【xiàn】。指苛【kē】刻地或歪曲地引用法律【lǜ】条文【wén】，把无罪的人【rén】定【dìng】成有罪。 | 清·汪琬《<东都事略>跋序》：“此皆当国者深文罗织，不足为据。” |